Interpretación de "Guiguzi·Reacción Segunda"

La segunda reacción

Explicación

Cuando "Taiping Yulan" Volumen 462 "Loss of Persuasion" citó este artículo, lo llamaron "Repetidamente". La "reacción" es una forma repetitiva de pensar. Revertir significa mirar a la otra persona; revertir significa examinarse a uno mismo. Por el contrario, mire el problema desde el punto de vista de la otra parte; vuelva a mirar el problema desde el punto de vista de la otra parte y luego revise sus acciones actuales. La reacción se refiere al arte de tirar piedras, pedir direcciones, observar la respuesta y luego tomar contramedidas. Como técnica de cabildeo, el significado principal de este artículo es: ya sea al planificar o antes de cabildear, primero debe comprender claramente la situación de la otra parte y luego usar su propia situación para especular sobre la verdadera situación de la otra parte, para conocerse a sí mismo. y el enemigo. Tao Hongjing escribió en la anotación: "Si hay alguna discrepancia en la forma de escuchar, debe ser difícil contrarrestarla. Si la persona piensa más en ello debido a la dificultad, debe haber una manera de responder". dijo: ""Shuowen": 'Reversión, anulación'. "Erya": "Ying" significa "debería". "Si las cosas que no concuerdan entre sí se repiten, eventualmente serán correctas. Esto es lo máximo. reacción prudente del sabio.”

Los grandes cambios de la antigüedad. El uno [1] nace con lo invisible [2]. En cambio, observar el pasado y examinar el futuro [3]; en cambio, comprender el pasado y comprender el presente; en cambio, comprender al enemigo y comprenderse a uno mismo [4]. El principio de movimiento, quietud, virtualidad y realidad no es adecuado para hoy, por lo que debemos buscarlo en el pasado [5]. Si algo sucede y se revierte, es la intención del sabio [6], por lo que no debemos ignorarlo [7].

Notas

[1] Dahua: la creación del cielo y de la tierra y de todas las cosas. Es el proceso de creación y cambio natural en el que se abre por primera vez el caos, el yin y el yang cambian para crear el cielo y la tierra y nutrir todas las cosas. En "Guiguzi", este proceso está controlado por el sabio. Por ejemplo, el capítulo "捭阖" dice: "El que 捭阖 es la gran transformación del Tao Hongjing señala: "La gran transformación es la antigua". sabio que utiliza la gran manera de transformar las cosas ", dijo Yin Tongyang: "El sabio transforma las cosas con el Dao, por eso el sabio se llama Dahua."

[2] Nace con lo intangible: Tao. Hongjing señala: "Lo intangible debe moverse por el Dao. Se dice que lo invisible co-ocurre." Intangible, Tao, aquí se refiere al origen de las cosas, la ley del cambio del yin y el yang. "Yi Xici Shang" dice: "Lo que es metafísico se llama Tao, y lo que es metafísico se llama herramienta".

[3] En lugar de eso, mira el pasado y revisa el pasado: dijo Yu Fen. : "Laozi "Dijo: 'Todas las cosas funcionan juntas, las observaré nuevamente'. El origen de esta afirmación repetida es el mismo que "regresar", que significa "regresar". Vaya, historia. Responder, responder, responder. Ven, lo que está por venir.

[4] Cuatro frases de "reflexionar sobre el pasado para aprender sobre el pasado": nota de Tao Hongjing: "Se dice que el gran sabio podrá juzgar a los demás y sacrificarse, actuar con precaución , y examinar el pasado repetidamente. Si quieres conocer el futuro, primero debes observar el pasado "Si quieres conocer el presente, primero debes hacer arqueología; si quieres conocer al otro, primero debes conocerte a ti mismo. ."

[5] Tres frases de "El principio del movimiento, el silencio y la realidad": nota de Tao Hongjing: "El movimiento y la quietud están determinados por el movimiento y la cesación, y el vacío y la realidad están determinados por la verdad y falsedad. La razón no es aplicable a hoy, pero está basada en los antiguos." Movimiento y quietud, acción y cesación.

[6] Es el significado de un sabio ser volcado cuando algo anda mal: Tao Hongjing señala: "Cuando las cosas son inconsistentes, buscamos el otro. El vuelco estará aquí. El éxito de esto radica en examinar al otro. El acuerdo con el presente se debe a que Buscar a los antiguos es la intención de los santos."

[7] Debes examinarlo: Tao Hongjing señala: "Si no lo haces. examínalo, te perderás algo, así que debes examinarlo cuidadosamente."

Traducción

Los santos que educaron a todos los seres sintientes en la antigüedad coexistieron con el Gran Dao. Regresó para observar el pasado y regresó para verificar el futuro; regresó para comprender el pasado y regresó para comprender el presente. Si los principios de movimiento y quietud, virtualidad y realidad no se pueden aplicar en el futuro ni hoy, entonces debemos volver a estudiar la historia antigua y examinar la experiencia de nuestros predecesores para encontrar la respuesta correcta. A menudo es necesario verificar las cosas estudiando los tiempos antiguos. Esto es lo que nos enseñaron los santos, y debemos examinarlo cuidadosamente.

Cuando la gente habla, es conmovedor; cuando uno calla, es quieto. Escuche lo que dice [1]. Si hay alguna discrepancia entre las palabras, búsquela y la respuesta definitivamente saldrá [2]. Las palabras tienen imágenes [3], las cosas tienen comparaciones [4] y hay imágenes y comparaciones para observar [5]. Los que se parecen son como las cosas que hacen, y los que se comparan son los que comparan sus palabras. Buscando el sonido en lo invisible[6]. El lenguaje de la pesca es adecuado para las personas y puede ganarlas [7]. Es como tender una red para capturar animales [8].

Hay muchas personas que se reúnen para controlarlos, y el camino es consistente con sus acciones, y salen solos. Esta es una red para atrapar a las personas [9], y siempre sostienen la red para ahuyentarlas [10]. ].

Notas

[1] Escucha las palabras por sus palabras: Nota de Tao Hongjing: "Si observas el movimiento en silencio, verás lo que ves; si escuchas las palabras gracias a las palabras, lo entenderás." , basado en, confió.

[2] Tres frases de "Algo que es inconsistente con lo que dices": nota de Tao Hongjing: "La persona que dice algo puede no ser razonable y lo rechazará si no puede, pero Será difícil encontrarlo si lo solicita usted mismo, será razonable". "Sí, sale felizmente". Hay una discrepancia en las palabras y el significado revelado por las palabras de la otra parte no es consistente. lo que uno quiere. Invierta, repetidamente. Buscar, explorar. Responder, reaccionar, responder. Sal, revela (sentimientos verdaderos).

[3] Hay una imagen en palabras: nota de Tao Hongjing: “La imagen se refiere a la imagen del Dharma”.

[4] Las cosas tienen comparaciones: nota de Tao Hongjing: “La biología se refiere a la proporción”. Bi, yuxtaposición, analogía. Esto se refiere a cosas similares.

[5] Hay imágenes y comparaciones, por lo que podemos observar la segunda y la segunda cosa: Tao Hongjing señala: "Desde que surgieron los principios, podemos decir que hay imágenes y las cosas se comparan. Desde entonces Hay imágenes y comparaciones en las cosas anteriores, debemos observar las cosas segunda y segunda, para que podamos tener que suicidarnos." veces, más tarde. Esto se refiere a la intención oculta detrás de las palabras.

[6] Buscando el sonido desde lo informe: nota de Tao Hongjing: "Los principios son misteriosos y sutiles, por lo que son intangibles. Sin palabras, no son obvios, por eso buscamos el sonido desde lo informe. El sonido es habla , y analogía significa analogía ”

[7] Las palabras de pesca son consistentes y ganan a la gente: Tao Hongjing señala: “Conseguir pescado depende de arrojar el cebo, y obtener palabras depende del origen. la respuesta, y el cebo es el pez que viene ". Se llama "diaoyu". Las palabras hacen que las cosas se unan, por eso se llama "combinar cosas". La prueba de Ming radica en formar palabras, por eso se llama "diaoyu", que se usa para atraer a la gente. Nota de Yu Yue: "Diaoyu se refiere a palabras que la gente no puede ocultar y se pescan con habilidades".

[8]罝网: Originalmente se refiere a una red para atrapar conejos, aquí se refiere. a una red para cazar fieras.

[9] Cuatro frases de "Se utilizarán múltiples redes para controlarlas": nota de Tao Hongjing: "Si abres una red y la controlas, la bestia encontrará su propio camino. Si el Tao es De acuerdo con sus acciones, los principios saldrán a la luz. Cuando las palabras y los principios sean claros, el sabio lo hará. Esto se debe a que aunque quieras esconderte, no hay forma de hacerlo. Por eso, se llama red para atrapar. gente ". Yu Yue dijo: "Gai significa captar las palabras de las personas y combinarlas con sus acciones para obtener la verdad. Es como Zhang Yi usar la red para capturar a la bestia. Esto se refiere al lugar donde suelen pasar el rato las bestias salvajes. División, Tong "wai", reconocimiento. Tao, aquí se refiere al método, es decir, hablar apropiadamente.

[10] Sostenga siempre su red para ahuyentarlo: nota de Tao Hongjing: "Sostener una red de pesca para llevar a la gente al trabajo". Otros Cuando hablas, te mueves; cuando estás en silencio, estás quieto. Debes escuchar lo que dice la otra persona y escuchar los verdaderos pensamientos de la otra persona revelados en sus palabras. Si el significado revelado en las palabras de la otra parte no es consistente con lo que usted desea obtener, entonces preguntará repetidamente y la otra parte definitivamente responderá y contará la verdadera situación. El lenguaje utiliza a menudo técnicas simbólicas y las cosas deben tener precedentes para la analogía. Con símbolos y analogías, puedes observar los próximos pensamientos, palabras y acciones de la otra persona. La llamada "imagen" consiste en utilizar el lenguaje para simbolizar algo que se va a expresar; la llamada "bi" consiste en utilizar palabras para reflejar precedentes que pueden compararse. Luego, explore las palabras habladas basadas en la verdad invisible. Si las palabras de inspiración e inducción son razonables, pueden hacer que la otra parte responda y comprenda su verdadera situación. Esto es como instalar una red para cazar bestias salvajes. Siempre que coloques más redes en lugares donde deambulan las bestias salvajes y esperes oportunidades para observar, definitivamente podrás atrapar bestias salvajes. Si el método es adecuado para la situación, la otra parte, por supuesto, lo contará todo por su cuenta. Esta es una red para atrapar personas. A menudo uso esta red para llevar a la otra parte a mi uso.

No es incomparable, pero sí cambiado[1]. Usa el elefante para moverlo, pagarle el corazón, ver sus emociones y luego alimentarlo [2]. Uno mismo regresa y el otro regresa. Las palabras tienen imágenes y comparaciones, estableciendo así el fundamento [3]. Ataca al pesado, derrótalo y todo será como debe ser [4]. No hay duda en todo de que el sabio atrae a la ignorancia [5]. Por tanto, aquellos que saben escuchar se convertirán en fantasmas y dioses para ganarse su cariño [6]. El cambio es debido y se juzga la cría de animales [7]. Si no se juzga la cría de animales, el resultado no será claro; si el resultado no es claro, no se juzgará la base [8].

Notas

[1] No dice que sea incomparable, por eso cambia: Tao Hongjing señala: “Tal vez sea obediente, por eso no lo dice Es incomparable, y así es como cambia. Los cambios son fáciles. La red se parece aún más a una imagen.

"Gao Jinti dijo:" Si no dice incomparable, la otra persona todavía no responde. Yin Tongyang explicó: "Si eres incomparable, no podrás ver el otro lado". "Sin palabras, en silencio. Incomparable, no hay información para hacer analogías.

[2] Cuatro frases de "moviéndolo con imágenes": nota de Tao Hongjing: "Esta afirmación también cambia. La retribución también es una combinación, lo que significa abrir la imagen del Dharma para moverla una vez que está en línea con su corazón, se puede ver su emoción, porque la está pastoreando de acuerdo con su emoción y admiración. "Informe, responda. Pastor, gobierne.

[3] Cuatro frases de "Ji regresa": nota de Tao Hongjing: "Vuelvo a buscar al otro, y el otro regresará y asumirá el cargo , y se implementará la maravillosa estrategia. Por lo tanto, si hay imágenes y comparaciones, no habrá elección de qué decir. Por tanto, puede determinar la fundación de un país. "A medida que vamos y venimos, la otra parte regresa otra vez, lo que significa que hacemos especulaciones y la otra parte responde, lo que se repite muchas veces. Establece las bases y determina la estrategia básica.

[4] Tres frases de "ataque con mucho peso": Tao Hongjing señala: “Las palabras Xiangbi no solo pueden establecer los cimientos, sino que luego atacan con más énfasis y lo derriban al revés. Esto significa una revisión cuidadosa una y otra vez y no hay lugar para. falacia. Por tanto, todo se puede hacer cómodamente sin pérdida de palabras. "Atacar, repetir.

[5] Cuando un sabio atrae a un tonto, no dudará de nada: Tao Hongjing señala: "Cuando un sabio atrae a un tonto, lo oculta para conocer su sinceridad; Atrae a un hombre sabio, lo mueve para expresar sus sentimientos. Es tan salado que no dudo de la historia. "Incentivo, guía.

[6] Por lo tanto, aquellos que son amables pero escuchan a los demás se están convirtiendo en fantasmas y dioses para ganarse su afecto: Tao Hongjing señala: "Aquellos que son amables al escuchar son simplemente sentarse y olvidar sus lecciones y no pensar en la lectura mística. Por lo tanto, uno puede transformarse en fantasmas y dioses para ganarse su afecto, y las cuevas son oscuras y misteriosas. El secreto original de los fantasmas y los dioses no se puede realizar ahora, por eso se llama cambio. "Transfórmate en fantasmas y dioses, tan impredecibles como dioses y fantasmas.

[7] El cambio es lo correcto, y el pastoreo es también el juicio: nota de Tao Hongjing: "Las palabras han cambiado pero debería ser lo correcto, y entonces el pastoreo es la manera de juzgar. "Maldita sea, apropiado, razonable. Revisión, detallada, exhaustiva.

[8] Cuatro oraciones de "Mu Zhi no revisa": nota de Tao Hongjing: "La claridad emocional radica en revisar el pasto, así que si no revise, no entenderá; la base de la revisión radica en La situación es clara, por lo que si no está clara, no habrá juicio. ”

Traducción

Si la otra parte guarda silencio o no hay información en sus palabras que pueda usarse para razonamiento o analogía, entonces debe cambiar su forma de hablar. Utilice la palabra "xiang" El método consiste en impresionar a la otra parte, atender los pensamientos internos de la otra parte y comprender sus verdaderos sentimientos, para controlarlo. Las dos partes hablan repetidamente y el lenguaje tiene un contenido de reflexión simbólica. existen precedentes para conversaciones similares. Puede juzgar la situación básica de la otra parte y determinar la estrategia básica. Luego, puede reflexionar, probar, cuestionar, observar y verificar repetidamente para que el lenguaje expresado sea preciso, y todo se puede aprender de él. Los métodos de los sabios para inducir a los tontos y a los sabios son diferentes, pero todos pueden tener éxito. Por lo tanto, desde la antigüedad, aquellos que son buenos para comprender las cosas de ambos lados a menudo pueden utilizar cambios impredecibles para comprender sus verdaderos cambios. Apropiado y razonable, sus observaciones son muy exhaustivas. Si la observación no es exhaustiva, la situación obtenida no será clara; si la situación obtenida no es clara, la estrategia básica de la decisión no será clara. Debe ser una ironía en la proporción variable, escucharlo [1]. Si quieres escuchar su voz, estarás en silencio, si quieres estar alto, estarás restringido. la verdad y los principios conducen al mismo objetivo [3]

Notas

[1] Tres frases de "Bianxiangbi": nota de Tao Hongjing: "El hablante ha cambiado en Xiangbi". , debe haber contraargumentos para ponérselo difícil, así que si tienen algo que decir, seguiré escuchando en silencio. "Replica, las palabras de la reacción de la otra parte. Regresa, regresa.

[2] Cuatro oraciones de "Si quieres escuchar su voz, responderás en silencio": esta oración proviene de "Laozi" "Laozi" Treinta y seis Zhang dijo: "Si quieres eliminar algo, debes fortalecerlo; si quieres debilitarlo, debes fortalecerlo; si quieres destruirlo, debes fortalecerlo; si lo haces". Si quieres aprovecharlo, debes fortalecerlo". Se llama crepúsculo. "Nota de Tao Hongjing: "La forma de escuchar estas palabras es inducirlas, así que si quiero escuchar su voz, estaré en silencio; si quiero que se abra, cerraré los ojos si lo quiero; para ser alto, seré humilde; si quiero que cobre, seré humilde. De esta manera, se pueden lograr cosas, pero no hay forma de esconderse. "Anti, al contrario. Convergencia, reunión. Con, dar.

[3] Llamarse unos a otros con la misma voz, la misma verdad: nota de Tao Hongjing: "Si quieres abrir la puerta del otro sentimientos, primero establezca la analogía para moverlo. Una vez que sus sentimientos se despierten, querrá hablar, lo guiará lentamente y le permitirá hablar solo. Por ejemplo, es como una grulla que canta en la oscuridad, los sonidos son los mismos, por lo que pueden volver a coincidir en la realidad.

Gao Jinti dijo: "Las ranas croan y las tortugas responden, y las especies se suceden unas a otras". ”

Traducción

Utilice símbolos y analogías de manera flexible. La otra parte debe responder con palabras y luego volver a escuchar. Si desea escuchar la voz de la otra parte, debe guardar silencio. ; si quieres abrir, primero tienes que cerrar; si quieres subir, tienes que bajar primero; si quieres tomar algo, tienes que dárselo primero. Sea honesto, use un lenguaje simbólico para probar y dar precedentes para inducirlo a hablar. Las personas con la misma voz naturalmente se harán eco entre sí, y las personas con los mismos puntos de vista se unirán. por las cosas, o por las cosas [1] Iguales y diferentes, las emociones son engañosas [2] El movimiento y el habla son diferentes entre sí, y el estado de ánimo y la ira se pueden ver en esto [3]. Todos se basan en las reglas del pasado [4]. Quiero estar tranquilo, escuchar sus palabras y discutir todas las cosas, aunque no es el asunto, puedo ver lo más mínimo. mide su capacidad para disparar al objetivo, y el talismán no debe perderse [8], al igual que la punta de la serpiente, como la flecha de Yi [9]

Comentarios

[1] Cuatro frases de "o debido a esto": nota de Tao Hongjing: "Se dice que las cosas mencionadas pueden haberse originado de esto o de aquello. Se puede hacer hacia arriba o hacia abajo. "Shang, el superior, el monarca. Abajo, los ministros, el pueblo.

[2] Tres frases de "Escucha la autenticidad": nota de Tao Hongjing: "Se refiere a la autenticidad, las similitudes y las diferencias, y engaño, pues es lo superior. Conócelo. "Esto se refiere a los métodos anteriores. Engaño emocional, sinceridad y engaño.

[3] Tres frases de "movimiento y silencio": nota de Tao Hongjing: "Significa que la acción y el silencio son todas emociones, y entran y salen. En cuanto a si estás feliz o enojado, también puedes ver la forma según la emoción. "Acción, conducta. Ver, expresión. Estilo, modo.

[4] Predeterminación: Decisión anticipada.

[5] Tres frases de "buscar refutación por reversión": Tao Nota de Hongjing: "Es contrario al otro, por eso trato de sobrescribir esto. Debido a que observas la confianza en los sentimientos de los demás, esto se llama confianza. Conocer a las personas radica en ver sus sentimientos, por eso esto es lo que digo. "Encomienda, sustento.

[6] Cuatro frases de "Quiero calmarme para escuchar sus palabras": nota de Tao Hongjing: "La forma de escuchar las palabras es calmarte a ti mismo primero y luego observar lo que se dice. O ordenar todas las cosas, o distinguir entre varón y mujer. "Hombre y mujer, altos y bajos, fuertes y débiles.

[7] Viendo las sutilezas: nota de Tao Hongjing: "Aunque las cosas mencionadas no son importantes en este momento, puedes conocer al otro mirando A esto se le llama ver las sutilezas. Conocer la categoría. "Signos micro, diminutos. Clase, cosas similares.

[8] Talismán: Vale utilizado por la antigua corte para transmitir órdenes y enviar tropas. El material es bambú, madera u oro y jade, con palabras escrito en él, dividido en dos, cada parte sostiene una mitad y, cuando la use, verifique si las dos mitades son consistentes.

[9] Como señaló Tan Snake, la flecha de Ruo Yi: la de Tao Hongjing. nota: “Wen Qi. Los sentimientos se pueden conocer a través de las palabras. Por tanto, si exploras a alguien y vives en él, tu amor se agotará. Por tanto, el importe puede utilizarse para proyectar la intención sin ninguna pérdida. Si cumple con el contrato. Lo que señala la serpiente bronceada significa buena suerte y desgracia. La flecha de Yi dio en el blanco. Escuchar palabras y observar emociones no es diferente a esto. Por tanto, se basa en la situación. "Serpiente Teng, la legendaria serpiente divina voladora. Guo Puyun: "Los dragones pueden agitar las nubes y nadar en ellas. "Yi, Hou Yi. Un héroe que es bueno disparando en la mitología. Flecha, flecha.

Traducción

O sigue este principio, o sigue ese principio, o úsalo para servir. El gobernante puede usarlo para gestionar a sus súbditos. Este es el arte de distinguir la verdad de la mentira, comprender las similitudes y diferencias, y distinguir la verdadera inteligencia o el engaño del oponente. Las actividades, el comportamiento, el habla y el silencio deben expresarse a través de esto. Debe confiar en estos modelos para determinar las reglas de antemano. A través de pruebas verbales repetidas, puede obtener la respuesta de la otra parte y luego observar y analizar el contenido de su mensaje. Solo utilizando este método se puede escuchar a la otra parte. Las palabras de la otra persona y examinan lo que dijo, exploran todas las cosas y distinguen las fortalezas y debilidades de los demás. Incluso si lo que la otra persona dice no es lo que usted está ansioso por entender en este momento, también puede inferir situaciones similares basándose en pequeñas cosas. signos. Esto es como tratar de comprender a los demás y adentrarse en ellos. La capacidad de la otra parte para captar la intención de la otra parte es tan precisa como la verificación de un contrato, tan precisa como la fortuna y la desgracia señaladas por la serpiente, y. tan preciso como la flecha de Hou Yi.

Por lo tanto, conocerse a uno mismo comienza con el autoconocimiento. Entonces conoces a las personas[1].

Su comprensión mutua es como la de un pez, y su visión de las formas es como la de la luz y la sombra [2]. Su capacidad para detectar palabras es como coger una aguja de un imán, o como una lengua cogiendo un hueso quemado [3]. También es indiferente a las personas y también ve rápidamente las emociones[4]. Como el yin y el yang, como el círculo y el cuadrado [5]. Si no se ve la forma, el círculo está hecho de Tao; una vez que se ve la forma, está hecho de cosas [6]. Avance y retroceda hacia la izquierda y hacia la derecha, para que esté controlado [7]. Si uno no se determina primero, el pastor no será recto [8]. Si algo sale mal, significa olvidar los propios sentimientos y ser poco ético [9]. Después de un autoexamen, primero decidió ser pastor, y sus políticas eran indescriptibles y su puerta no era visible. Esto se llama un dios del cielo [10].

Notas

[1] Por tanto, conocerse a uno mismo comienza por conocerse a uno mismo, y luego conocer a los demás: “El Arte de la Guerra” dice: “Quien conoce al enemigo y a sí mismo, se conoce a sí mismo”. ", y nunca estará en peligro en cien batallas". Sun Wu enfatizó que conocer al enemigo y a ti mismo, además, conocer al enemigo es lo primero y conocerte a ti mismo es lo último. Se puede ver que conocer al enemigo es más importante que conocer tú mismo. "Guiguzi" pone más énfasis en los confidentes. Nota de Tao Hongjing: "Aquellos que conocen a los demás son sabios, y aquellos que se conocen a sí mismos son sabios. La sabiduría proviene del conocimiento, y el conocimiento puede generar sabiduría. Por lo tanto, si quieres conocer a los demás, primero debes conocerte a ti mismo". , empieza por ti mismo, empieza por ti mismo.

[2] Cuatro frases de "Conocerse unos a otros": nota de Tao Hongjing: "Puedo conocerlo, necesito que lo conozca, debo conseguir ambos, y entonces los sabios estarán juntos. Por eso, como un pez con la cabeza más grande, un sabio. Al combinarse, los principios surgirán, así como nace la luz y se ven las sombras "Conócete y entiéndete". Se dice que la platija es un pez con un solo ojo, por lo que a menudo se hacen desfilar dos peces uno al lado del otro. Ver, lo mismo que "aparecer".

[3]Tres frases de "No deja de detectar palabras": nota de Tao Hongjing: "Si usas el sabio para detectar al sabio, ¿qué te perderás? Por lo tanto, es como recoger una aguja de un imán, y es como sacar un hueso quemado de la lengua." Huesos quemados, huesos asados ​​y carne. Quemar, asar, asar.

[4] Su relación con los demás también es sutil, y sus sentimientos son muy rápidos: Tao Hongjing señala: "Los sabios y las sabias interactúan entre sí, pero sus formas son muy sutiles y no mueven incluso una pulgada de Yin, pero son muy rápidos para ver las emociones." Wei, sutil. Ver, descubrir.

[5] Como el yin y el yang, como el círculo y el cuadrado: Tao Hongjing señala: “La manera de un monarca y sus ministros es tomar la proporción de los muslos y el húmero en un solo cuerpo, y Es lo mismo que antes. Por lo tanto, se complementan entre sí, al igual que el yin y el yang. "Sus formas son como círculos y cuadrados. "El yin y el yang, círculos y cuadrados, se corresponden entre sí. Esto se refiere a todo. Círculo se refiere a un enfoque armonioso y flexible. Fang se refiere al método sencillo.

[6] Cuatro frases de "Forma invisible": nota de Tao Hongjing: "Se dice que el ministro respira en la oscuridad, y cuando no se ve, el rey debe usar el camino circular. Después ha salido de su escondite, verá la forma, es decir, los nombrará en función de sus talentos y posiciones. "Las Siete Habilidades de Yin Fu" dice: "La redonda es la razón de la armonía; la cuadrada. es para algo incorrecto." Tao significa "gui" y guía. Hacer, participar, manejar.

[7] Para avanzar o retroceder hacia la izquierda o hacia la derecha, este es el camino a seguir: Nota de Tao Hongjing: "Esta declaración utiliza el camino de los ministros, ya sea para avanzar o deponer o retroceder, o para degradar a la izquierda, o para adorar a la derecha. Hay que subir al círculo". El principio. Por lo tanto, se dice que es "avanzar, avanzar y usar". Retirada, retirada, retirada. Izquierda, a la izquierda, relegado (desplazado a la izquierda). Derecha, a la derecha, promoción (sintonía derecha). División, supervisor.

[8] Si el yo no se determina primero, el pastor no estará erguido: Tao Hongjing señala: "Si la dirección del círculo avanza o retrocede, y el yo no se determina primero, entonces los principios del pastor no serán rectos."

[ 9] Si las cosas se usan con mala suerte, se dice que uno olvida los propios sentimientos y pierde el camino correcto: Tao Hongjing señala: "Si uno no usa los propios mejores intenciones, uno continuará trabajando duro, un cincel redondo hará un poste cuadrado, y tanto el amor como el camino se perderán, por eso se dice que uno olvida sus sentimientos y pierde el camino." Olvidar los sentimientos significa olvidar la verdad. situación. . Desviarse del camino correcto.

[10] Cuatro frases de "Primero debes juzgar por ti mismo para ser pastor": nota de Tao Hongjing: "Si puedes juzgar por ti mismo, úsalo como pastor. La virtud suprema está latente y Suave, el viento misterioso sopla muy lejos, no se puede describir ni describir, no tiene hogar. Ve la forma pero no conoce el camino. apariencia."

Traducción

Por lo tanto, la comprensión de las cosas externas debe comenzar con la comprensión de uno mismo. Sólo comprendiéndose a uno mismo se pueden comprender a los demás. Las dos partes se entienden, tienen ideas afines y son tan inseparables como la platija. Poder captar las palabras de la otra parte a tiempo es como hacer un sonido y habrá un eco; poder captar la actuación de la otra parte a tiempo es como poder captar la actuación de la otra parte a tiempo, al igual que hay un sombra cuando hay luz. Las personas que se conocen bien no cometerán errores al examinar los comentarios de otras personas. Es tan fácil como usar un imán para atraer una aguja de hierro, o tan fácil como usar una lengua para chupar carne y huesos asados. Se hace amigo de los demás de forma sutil, detecta situaciones y responde rápidamente. Su método es a veces femenino, a veces masculino, y lo femenino y lo masculino se combinan entre sí, a veces es suave, a veces es sencillo, y la dulzura y la franqueza combinan entre sí;

Si la situación aún no está clara, utilice un enfoque flexible y flexible para guiar a la otra parte; si la situación es clara, utilice un enfoque sencillo y directo para manejar el asunto. Ya sea hacia adelante o hacia atrás, hacia la izquierda o hacia la derecha, este método se puede utilizar para tratarlo. En resumen, si no puedes entenderte a ti mismo primero, no podrás controlar a la otra parte y no podrás lidiar con las cosas de manera inteligente. Esto es "olvidar los propios sentimientos y perder la noción de la verdad". "Poder comprender el secreto es el estado más elevado para obtener los verdaderos sentimientos de la otra parte, a los que se puede llamar "Dios".