Modismos sobre personas no muy lejanas
Nadie me puede quitar la tele de casa. Cada vez que mi hermano pasa a mi lado me mira con desdén y de vez en cuando me dice sarcásticamente: "Lo veo año tras año, ¿qué tiene de bueno?"
Le dije que no me canso. de ello, y no sé por qué.
Entonces, en mi segundo año, cuando el verdadero maestro Zhang Jinlai, un niño de seis años, vino a nuestra escuela, agitó otro aro dorado en el escenario final.
En ese momento, sentí que él era el Sun Wukong que siempre me había gustado desde pequeño.
Logra resultados positivos y conviértete en un Buda.
Siempre pensé que entendía Viaje al Oeste y me sabía de memoria a todos los personajes.
Ahora que lo pienso, los cuatro pasaron por ochenta y una dificultades, aparentemente para ir a Occidente a aprender las Escrituras.
Pero, ¿Jing está realmente en Xitian?
Entonces, cuando el maestro Chen Ping mencionó Viaje al Oeste hace dos días, dijo:
"El camino no está muy lejos, la ley está bajo tus pies".
De hecho, todos tenemos esas dudas, que son preguntas que siempre nos hemos hecho cuando éramos jóvenes.
Tang Monk viajó a Occidente para aprender escrituras budistas a ciento ochenta mil millas de distancia. Una de las nubes de salto mortal de Sun Wukong resultó estar a ciento ochenta mil millas de distancia. Entonces, ¿por qué Sun Wukong no voló? ¿Con el monje Tang?
En aquella época, siempre decíamos que si esto pasaba, no habría series de televisión.
En realidad, ahora que lo pienso, hay una verdad muy simple:
Las verdaderas escrituras están en camino, y no hay ochenta y una dificultades, incluso si las hay. se obtienen en Occidente, son sólo escrituras no escritas.
Así que descubrirás que cuando el maestro y el aprendiz llegaron a Occidente después de pasar por dificultades, todos tuvieron cambios diferentes. Sun Wukong ya no era arrogante ni rebelde, y hacía tiempo que había perdido su aura de ser único. el mundo.
Así que Viaje al Oeste no es una novela escrita por Wu Chengen, ni tampoco una serie de televisión apta para todas las edades.
De hecho, es un proceso de práctica del budismo.
No existe Sun Wukong.
Aunque ahora entiendo Journey to the West, aunque no quiera admitirlo.
Sun Wukong es solo el corazón de Tang Monk, por eso existe el modismo "Zai Ling".
El corazón de cada uno es como un mono, que se arrastra, ve esto, piensa en aquello, hace esto y piensa en otra cosa.
Al igual que Sun Wukong, nuestros corazones cambiarán 72 veces. Toda la arrogancia, la rebelión y los problemas de Sun Wukong en realidad representan el corazón audaz y desenfrenado de una persona común y corriente. Ésta es la característica de Sun Wukong, y también es la característica de nuestros corazones.
En cuanto a Zhu Bajie, podemos encontrar todos los deseos indiferentes de Tang Seng. A Zhu Bajie le conmovía todo, desde las mujeres hasta la comida y el dinero.
Te sentirás tentado cuando veas a una mujer, te sentirás tentado cuando veas comida, te sentirás tentado cuando veas dinero, y Tang Seng nunca culpará a Zhu Bajie como culpa a Sun Wukong.
Esto se debe a que Zhu Bajie representa los deseos de Tang Seng como una persona común y corriente. Como todos nosotros, suele ser muy tolerante con los errores cometidos por los deseos.
Sha Seng tiene el menor sentido de existencia. Después de la comida, nos dejó con "Hermano mayor y segundo hermano, el maestro se lo ha llevado el diablo" o "Hermano mayor y segundo hermano, el maestro se lo ha llevado el diablo".
Todo lo que decía era correcto, pero era aburrido, por lo que siempre llevaba la carga. Representaba la razón y la lógica de Tang Seng.
Y el blanco representa la voluntad de aprender de Occidente, es decir, vayas tú o no, yo iré.
Por eso siempre pensamos que Sun Wukong es el protagonista de Journey to the West. Sin Sun Wukong, no podríamos obtener las Escrituras.
Pero en mi opinión, Sun Wukong es solo un corazón para que Tang Monk practique.
Cuando Wukong finalmente le pidió a Buda que lo ayudara a quitarse el garrote dorado, Buda dijo: tócalo. Cuando Wukong lo tocó, estaba vacío. El círculo mágico que parecía un aro dorado había desaparecido.
Entonces, el budismo zen dice: "¿Quién te ha atado?". No son los demás, eres tú mismo.
Sólo les pido que tengan tranquilidad y nos dejen vivir con claridad el presente.
Porque:
El camino no está lejos y la ley está a tus pies.