Texto original y apreciación del antiguo poema "Gan Yu Qi Qi"
Ya sea en la escuela o en la sociedad, todo el mundo está familiarizado con esos pegadizos poemas antiguos. Los poemas antiguos en un sentido amplio se refieren a todos los poemas chinos anteriores a la Guerra del Opio, que son similares a los introducidos desde Occidente en la actualidad. tiempos. Correspondiente a la nueva poesía moderna. Entonces, ¿qué tipos de poemas antiguos existen? El siguiente es el texto original y la apreciación del antiguo poema "Siete de los doce poemas sobre encuentros" que compilé. Puedes leerlo, espero que te guste.
La poesía puede recomendar invitados, pero los obstáculos son profundos. El destino es sólo lo que encuentras y el ciclo no se puede encontrar.
Fuente: Zhang Jiuling de la Dinastía Tang, “Doce poemas sobre encuentros·Séptimo”.
Las naranjas rojas están destinadas a ser regaladas a invitados distinguidos, ¡pero hay montañas superpuestas y ríos profundos! ¡Ay, el destino del hombre sólo puede ser el que le surge naturalmente, y que el azar siga su curso! Es posible que no se pueda explorar la verdad detrás del ciclo de todas las cosas en el mundo.
Poema completo
"Siete de los doce poemas"
[Dinastía Tang] Zhang Jiuling
Hay naranjas rojas en el sur del río Yangtze. El invierno sigue siendo un bosque verde.
¿Hace tanto calor la calefacción en Yiyi? Siempre hay un escalofrío en mi corazón.
Puedo recomendar a Jiake, pero hay muchos obstáculos.
El destino es sólo lo que encuentras, y el ciclo no se puede encontrar.
Solo di que hay melocotones y ciruelas en el árbol. ¿No hay sombra en este árbol?
Apreciación de todo el poema 1
Las frases quinta y sexta describen las experiencias de Dan Ju. Se deben recomendar a los invitados estas mandarinas, que aún están verdes después de un frío intenso y dan frutos que sólo están destinados a ser dedicados a los demás. Pero hay muchos obstáculos en el camino, como montañas y ríos, ¡así que no podemos hacer nada! Aquí, "invitado" alude al emperador Xuanzong; "obstáculos profundos" aluden a los traidores que rodean al emperador Xuanzong. La autoexplicación del poeta es que la frialdad de las naranjas y las naranjas no cambia el carácter moral, sino sólo la noble cualidad de la dedicación. El significado poético es: Una persona como yo, que se dedica a servir al país, está bloqueada por traidores y no puede ser utilizada por el mundo. ¡Estas dos frases no sólo describen la experiencia de Danju, sino que también expresan la emoción del poeta!
Las frases séptima y octava describen los pensamientos del poeta sobre el destino de Danju. ¿Por qué Danju experimentó esto? El poeta respondió: "El destino sólo se puede encontrar, los ciclos no se pueden encontrar". Parece que la calidad del destino varía según los encuentros, al igual que la ley natural de los "ciclos" que van y vienen, que es esquiva e inexplorable. Este tipo de respuesta poco clara tiene emociones muy complicadas. Hay tanto un sentimiento de culpa impotente como una falta de voluntad para permanecer en silencio, lo cual es difícil de expresar, profundo y eufemístico.
Apreciación de todo el poema 2
Zhang Jiuling fue un famoso "primer ministro virtuoso" a finales del período Kaiyuan. Fue directo y se atrevió a hablar sobre los pros y los contras. el gobierno, y prestó atención a promover a personas inteligentes; le tenía mucho cariño. La ambición de An Lushan Wolf Zi también se notó desde el principio, y sugirió que Tang Xuanzong lo cortara lo antes posible para evitar problemas futuros, pero no fue así. adoptado. Finalmente, Li Linfu y otros poderosos traidores lo calumniaron y condenaron al ostracismo, y fue degradado de Primer Ministro You a Gobernador de Jing en el año 25 de Kaiyuan (737). Li Linfu, Niu Xianke y otras potencias autocráticas, cortesanos honrados sufrieron golpes, los asuntos estatales se deterioraron día a día y la llamada "era próspera de Kaiyuan" desapareció para siempre.
Los doce poemas "Sentimientos de encuentro" fueron compuestos cuando el autor fue exiliado a Jingzhou. Son implícitos y profundos, desempeñando un papel importante en la reversión del estilo de poesía llamativo desde las Seis Dinastías, y siempre lo han sido. valorado por la crítica. Por ejemplo, la "Colección de poemas Tang" de Gao Peng (Volumen 1) dice: ""Gan Yu" de Zhang Qu Jianggong y otras obras se diluyen con elegancia y rectitud, y combinadas con "Feng" y "Sao", son casi como la próspera dinastía Tang". Los "Poemas Tang" de Shen Deqian (Volumen 1) dicen: ""Poesía de los sentimientos", el personaje original (Chen Zi'ang) es antiguo, y Qujiang (Zhang Jiuling) fue tomado prestado de él. "Proviene del mismo descendiente (Ruan Ji), pero su apariencia espiritual es diferente, por lo que durará para siempre". Estos comentarios son muy interesantes. Al grano.
El séptimo poema seleccionado aquí es como la "Oda a la Naranja" de Qu Yuan, que es un himno a la "naranja".
Qu nació en el Reino del Sur, y en el Reino del Sur también crecían naranjos. Su poema "Oda a las Naranjas" comienza con: "La emperatriz tiene un hermoso árbol, y las naranjas vienen a servirte. "No te mudarás después de que te hayan ordenado vivir en el país del sur". "El significado de apoyar cosas para simbolizar aspiraciones es claramente visible. Zhang Jiuling también es del sur, y Jiangling, la sede de Jingzhou donde estuvo exiliado (es decir, la capital de Ying en el Reino Chu), fue originalmente una famosa zona productora de naranjas. Su poema comienza con las palabras: "Allí. Son naranjas rojas en el sur del río Yangtze y todavía están frescas después del invierno". "Bosque verde", su significado de objetos de apoyo y metáforas es particularmente obvio. El famoso dicho de Qu Yuan nos dice: "El viento de otoño sopla y las olas en Dongting están bajo las hojas de madera. Se puede ver que incluso en el "País del Sur", a finales de otoño, los árboles comunes inevitablemente se sacudirán". ¿Y cómo podrán resistir los estragos del duro invierno? En cuanto al "rojo naranja", "permanece verde en invierno". La palabra "judío" está llena de elogios.
"Dan orange" permanece verde durante el invierno. ¿Se debe a su ubicación única o simplemente se debe a la naturaleza? Si se debe a la ventaja geográfica única y no tiene nada que ver con la naturaleza, no es digno de elogio. El poeta captó esta cuestión clave y eliminó la primera en tono retórico. El "Yi" en "Qi Yi Di Qi Nuan" se utiliza aquí como "allí", en referencia al sur del río Yangtze. Toda la frase significa: ¿se debe al "aire terrestre cálido" en Jiangnan? Si este tipo de pregunta retórica tiene un significado semántico, sólo puede tener un significado semántico negativo. Sin embargo, no requiere una respuesta como de costumbre y es más vivaz que una frase negativa como "No es por el calentamiento". Está lleno de altibajos, lleno de altibajos. "Suihanxin" originalmente habla de pinos y cipreses.
"Las Analectas de Confucio·Zihan": "Cuando el año sea frío, sabrás que los pinos y los cipreses se marchitarán". Entonces, ¿por qué Zhang Jiuling elogió las virtudes resistentes al frío no a través de los pinos? y cipreses sino a través de mandarinas? Además del hecho de que había "naranjas rojas" en Jiangnan donde vivió en el exilio, lo que naturalmente le recordó la "Oda a las naranjas" de Qu Yuan, también se debió a que las "naranjas rojas" no solo permanecieron verdes durante todo el año. el invierno, eran "independientes y nunca se movían", pero también eran fructíferos y beneficiosos para la gente. El autor pone deliberadamente la palabra "Dan" delante de "Naranja" para que puedas imaginar miles de pastillas en un "bosque verde" a través de tu imaginación, y también reserva el presagio de "puede recomendar invitados" a continuación.
Hay un poema "La mandarina y el pomelo cuelgan como una flor" en los "Poemas antiguos" de la dinastía Han. Todo el poema dice así: "El pomelo naranja cuelga como una flor y. Está en la ladera de una montaña profunda. Escuché que eres amable conmigo y lo tallé solo". Estoy comprometido con el plato de jade y he estado esperando ver comida durante muchos años. Deseo por lo mundano. usar. Lo que Zhang Jiuling dijo "puedo recomendar a los invitados" también significa "espero ver comida a lo largo de los años". "El bosque todavía está verde en invierno", no volverse traidor debido al clima frío es digno de elogio y dar numerosos frutos, solo busca contribuir a los demás, demuestra aún más el carácter noble; Se supone que "Jia Ke" "recomienda" buenas frutas, y "Dan Ju" cree que no es una fruta mala, por lo que se puede "recomendar a Jia Ke". Sin embargo, está bloqueada por montañas y aguas profundas. No puedo llegar a "Jia Ke". Leer la frase "Pero los obstáculos son tan profundos" es como escuchar un suspiro. No se puede considerar que las dos frases "destino" promuevan la "visión del destino". "El destino depende de lo que encuentres" significa que la calidad del destino se debe únicamente a la calidad de los encuentros. Hablando en la actualidad, no es por los encuentros con "obstáculos profundos" que uno no puede hacer buenos amigos con los "invitados recomendados". ¿Suerte? La palabra "Nai He" en "Nai He está lleno de obstáculos" ya revela el estado de ánimo de búsqueda de la verdad. Al pensar en la dura realidad de "el destino depende de lo que encuentres", estás aún más ansioso por descubrir las razones. . Sin embargo, "no se puede encontrar el ciclo". He buscado y buscado, pero siempre da vueltas en círculo. Todavía no puedo entender el motivo y no puedo resolver el misterio, así que termino todo el poema con un. Tono retórico: "Solo digo que hay melocotoneros y ciruelos en los árboles. ¿No hay sombra en este árbol? "La gente solo está ocupada cultivando esos melocotoneros y ciruelos e insiste en no usar naranjos. ¿Son inútiles los naranjos? ¿No puedes dar sombra? Anteriormente, escribí "el bosque todavía está verde en invierno", lo que confirma que tiene "yin", y también dije que "puede recomendar Jiake", lo que confirma que tiene realidad. No sólo tiene belleza, sino que también tiene buenas cualidades. ¿Por qué "todo lo que encuentras" es así?
"Han Feizi·Wai Chu Shuo Zuo Xia" cuenta una fábula: "Yang Hu fue a ver a Qi y Zhao, y el maestro de las tiras de bambú preguntó: 'Escuché que Zi es bueno cultivando personas. ' El tigre dijo: 'Estoy aquí. Hay tres personas de Lu y Shu, todos los cuales son magistrados. Si Hu ofende a Lu, todos buscan a Hu. Cuando el rey se acerca, no ve a sus ministros. El magistrado da la bienvenida a sus ministros y los mantiene cautivos. Los ministros que lo esperan persiguen a sus ministros hasta el territorio, pero se detienen antes de que pueda alcanzarlos. El tigre no es bueno criando gente. El Señor se inclinó y dijo con una sonrisa. : "Quienes comen naranjas y pomelos tienen un olor dulce." Es fragante; quienes cultivan espinas de mandarina pueden picar a la gente, por eso un caballero tiene cuidado con lo que planta. "Un caballero que sólo cultiva melocotones y ciruelas, pero excluye las naranjas. y pomelos, no puede decir que tiene cuidado con lo que planta."
Este poema escribe "naranjas rojas" en cada línea, formando una imagen completa, que se diferencia de simples metáforas como "Mi corazón es como pinos y cipreses". La imagen en sí no sólo encarna las características del "rojo naranja", sino que también tiene un cierto significado típico. Al leer este poema, cuando vemos las muchas ventajas del "naranja rojo", "todavía verde durante el invierno", tanto dulce para el consumo humano como una hermosa sombra para que la gente se refresque, ¿no pensaríamos en las mismas ventajas para todo? bien"? Cuando vemos que se excluyen las "naranjas" pero se cultivan cuidadosamente los "melocotones y las ciruelas", ¿no pensaríamos en fenómenos sociales similares? En cuanto a la motivación del autor para la creación, es obvio que está lejos de la corte debido a la falta de uso de "Dan Ju", y tiene más éxito debido a la popularidad de "Peach and Plum" que Li Linfu. Niu Xianke y otros villanos Sin embargo, debido a la creación de Es una imagen típica, su significado objetivo va mucho más allá del alcance de las simples metáforas.
Du Fu elogió a Zhang Jiuling en su poema "Ocho dolores, entonces su sirviente dispara al primer ministro del estado de Zhang Gong Jiuling" porque "el poema termina con espacio más que suficiente y las palabras finales del poema son claras y claras". . La última frase significa que su lenguaje poético es fresco y conciso; la primera frase significa que su imaginería poética deja espacio a la imaginación y la asociación de los lectores. A los poetas les invita a la reflexión comentar poemas y descubrir las perlas.
Biografía del autor
Zhang Jiuling (678-740), nombre de cortesía Zishou, nació en Qujiang, Shaozhou (ahora ciudad de Shaoguan, Guangdong). Después de ascender al rango de Jinshi, ascendió al rango de Daoyou Yilu Ke y recibió el premio Zuo Shiyi. Ha ocupado sucesivamente los cargos de wailang, ministro de asuntos oficiales, persona de Zhongshu, gobernador de Guizhou, soltero de la Academia Jixian y ministro de Zhongshu. En el año 21 de Kaiyuan (733), se convirtió en ministro. de Zhongshu y se convirtió en discípulo de Tongzhongshu. Al año siguiente, se mudó a Zhongzhong para escribir la orden y también estudió la historia del país. Fue conocido como el Xianxiang en la historia. En el año 24, Li Linfu lo excluyó del cargo de primer ministro y lo degradó a gobernador de Jing. Murió en el año 28 a la edad de 63 años. Hay dos biografías de "Tang Shu". Sus poemas son ligeros y elegantes. Los predecesores creían que en realidad se crearon las facciones Wang, Meng, Chu y Wei. El volumen 2 de "Shi Sou" de Hu Yinglin dice: "Zhang Zishou fue el primero en crear la escuela insulsa, a la que siguió la próspera dinastía Tang. Meng Haoran, Wang Wei, Chu Guangxi, Chang Jian y Wei Yingwu fueron los que que utilizó la suavidad del río Qujiang para beneficiarse del viento y el espíritu". "Xian Maid" "Shuo Shi" de Shi Buhua dice: "El estilo antiguo de cinco caracteres a principios de la dinastía Tang todavía seguía la costumbre de las Seis Dinastías. Sólo Chen Zi'ang y Zhang Jiuling estaban directamente relacionados con las dinastías Han y Wei. Sus huesos eran fuertes y divinos, sus pensamientos eran profundos y poderosos e hicieron grandes contribuciones a la restauración". El actual "Qujiang" del Sr. Zhang. Obras completas" en veinte volúmenes.