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¿Cuántos caracteres chinos relacionados con arcos y flechas conoces?

?Una vez en una clase en una universidad alemana, el profesor mencionó que hay 100.000 caracteres chinos, pero sólo hay más de 3.000 usuarios diarios. Un alemán estaba tan asustado por la cifra de cien mil que preguntó repetidamente: ¿Lo dijiste mal? ¿Es la "palabra" de cien mil? El profesor enfatizó repetidamente que era una "palabra", pero los alemanes aún se mostraron escépticos y expresaron que no podían aceptarla...

Lamentablemente, no estamos calificados. para burlarse de Waiguo Keren. Los chinos modernos sólo pueden reconocer de tres a cuatro mil caracteres chinos, y aquellos que conocen seis mil caracteres ya están al nivel de los gigantes literarios. Todos los demás caracteres chinos están muertos y se muestran en "Shuowen Jiezi" y "Diccionario Kangxi" como una lista de mártires. No sólo eso, incluso los significados profundos detrás de las palabras que todavía se usan se olvidan en su mayoría. Por capricho, recopilé al azar las palabras sobre arcos y flechas en libros antiguos. Todas contienen poder y belleza, así como verdades profundas y sutiles. Sus lectores también pueden confirmar esto y ver cuánto comprenden los caracteres chinos.

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Comencemos con algunos adjetivos relacionados con el tiro con arco. Por ejemplo, hay una palabra en "Shuowen" que significa "el arco es conveniente". No es de ninguna ayuda para la vida de la gente moderna, al igual que la capacidad de Kong Yiji de escribir "Hui" de cinco maneras, que no sirve de nada.

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La mayoría de la gente comienza a menospreciarlo aquí y no tiene interés en estudiarlo más a fondo. El conocimiento más profundo y básico de la cultura china: la escuela primaria, que también se puede decir que es el estudio de los caracteres chinos, también se ha cerrado al mundo. Sin embargo, si miras con curiosidad algunas páginas más del diccionario, se te abrirá la puerta a un mundo nuevo:

Por ejemplo, la palabra "fuerte" significa "un arco fuerte" "También". Esta rara palabra "fuerte" es la palabra actual "fuerte". ¿Qué es fuerte? "Libro de Han. La biografía del rey Wuqiu Shou" de Yan Shigu señala que "atraer plenitud para ser fuerte" se refiere a la sensación tensa y poderosa de una flecha en la cuerda pero no desenvainada. El capítulo 33 del "Tao Te Ching" explica con más detalle:

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Todo el capítulo utiliza el tiro con arco como metáfora:

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Zhi es como una flecha que sale volando de la boca. Afilada y precisa. Aquellos que pueden golpear a otros con flechas afiladas con la boca se llaman "sabiduría". Sin embargo, sólo aquellos que pueden conocerse a sí mismos pueden ser llamados "brillantes", lo que significa autojuicio. Por lo tanto, el taoísmo tiene "autoconocimiento" y Buda tiene "el significado sutil de".

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La victoria viene de la fuerza, "Shuowen Jiezi Notes" "Todo lo que se puede levantar y conquistar se llama victoria. Por lo tanto, vencer a los demás no es más que tener una gran fuerza". . Sin embargo, "fuerte" es completamente diferente. Usar la fuerza para tensar el arco sin tensarlo es una especie de autocontrol a largo plazo, por lo que aquellos que ganan por sí mismos se llaman "fuertes". Lo que hoy llamamos "fuerza interior" es que este tipo de fuerza no se trata de derrotar a los demás con la fuerza, sino de autocontrol y superación personal.

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Inmediatamente, Lao Tzu volvió a citar el concepto de "fuerte": los que están contentos serán ricos, pero los que son fuertes tendrán grandes ambiciones. "Zhi" y "Conocimiento" son originalmente la misma palabra, que son las dianas a las que apuntan los arqueros. "Shang Shu. Pan Geng" dice "Si disparas con ambición". Una persona enérgica no actúa de mala gana, sino que tensa un largo arco y apunta firmemente a la diana. Por eso se dice que "una persona enérgica tiene ambición" "Conocimiento" significa conocer y tener conciencia, que es la capacidad. lanzar flechas desde la boca. La conciencia es el blanco, el resultado de haber sido alcanzado por el "conocimiento". Por tanto, la palabra conocimiento tiene la correspondencia entre “significante” y “significado”.

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Finalmente, una persona puede vivir mucho tiempo sin perder su verdadera naturaleza, pero sólo aquellos cuyo espíritu es inmortal después de la muerte pueden ser llamados "longevidad". Comparando los dos conceptos de este capítulo del "Tao Te Ching", la persona promedio puede comprender a los demás, ser capaz de derrotar a los demás, estar satisfecho y no perder, lo cual es "sabiduría, poder, riqueza y longevidad". Para la gente secular e ignorante, ya es un ganador de vida. Sin embargo, las personas de un nivel superior son capaces de conocerse a sí mismas, de superarse, de lograr su voluntad y de ser inmortales. Son "inteligentes, fuertes, decididas y longevas. Se comparan consigo mismas en todo". para que puedan atravesar su propia vida y volverse espirituales más allá. Todo el artículo se utiliza como metáfora del tiro con arco. Esto se debe a que los antiguos "eruditos" no distinguían entre escribas y guerreros. El cultivo mental y el ejercicio físico nunca estaban separados mientras leían poesía y libros, también tenían que dominar el arco y el arco. caballo.

Por lo tanto, lo más apropiado para el "Tao Te Ching" es utilizar las habilidades de tiro con arco que los eruditos deben practicar para comparar su autocultivo y trascendencia.

Correspondiente a "fuerte", naturalmente existe "débil". La debilidad también sigue al arco, "Anotación Shuowen Jiezi": "La curva es débil... la curva es como un arco, por eso está simbolizada por un arco". Sin embargo, el arco es la oposición contradictoria entre curva y recta. Mientras el arco débil esté completamente tensado, cambiará. "Fuerte" se refiere a la delgada línea entre la fuerza y ​​la debilidad. Por lo tanto, el Capítulo 36 del "Tao Te Ching" dice: "Cuando el deseo es débil, debe fortalecerse". Entonces la fuerza se desahogará y "fuerte" de repente se volverá "débil". Por lo tanto, el estado "fuerte" no es fácil de durar y las ventajas se convertirán en deficiencias, mientras que el estado "débil" está en una posición inferior y es fácil de controlar, y las deficiencias se convertirán en ventajas, cree Lao Tse. que "el débil vence al fuerte". Este es uno de los argumentos más famosos de la filosofía de Laozi. Si simplemente consideramos "débil" y "fuerte" como adjetivos generales para describir la fuerza, inevitablemente pasaremos por alto algunas de las metáforas taoístas. Sólo comprendiendo el significado detrás de las palabras podremos profundizar en el significado y reflexionar sobre los clásicos.

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Los caracteres raros del chino antiguo se pueden dividir aproximadamente en dos situaciones. Uno es el nombre de un objeto antiguo, que no se utiliza. por la gente moderna, por lo que el nombre también está muerto , el segundo son verbos especiales, algunos de ellos desaparecen y algunos de sus significados cambian.

Verbos especiales sobre arcos y flechas, como doblar, "Shuowen" dice "sostener un arco para pasar la flecha", por lo que Taizu había "doblar el arco para disparar". big eagle", que luego se usó como "Ban" describe todas las cosas curvas, como "doblar"... y además deriva de la palabra "wan". Otro ejemplo es "Fu", "Shuowen Jiezi Annotation" dice que es "jiaoye", que significa corregir y ajustar el arco y la flecha, y luego este significado evolucionó a "fu". La palabra Bi también proviene de la palabra Gong, y la palabra Fu concuerda entre sí. Por lo tanto, hay un dicho famoso en Mencius Ye." Este "Fu Shi" es lo mismo que "Bi Shi", que significa la persona. quien ajusta y ayuda a Bi. En la antigüedad, no existía el sonido f, y "Fu (Fu, Buda)" también se pronunciaba como "弼", por lo que Buda se traducía como "Buda". Después de muchas relaciones, nadie podía darse cuenta de que había un gran arco escondido en los brazos de Buda. Veamos la palabra sinónimo "corrección", que significa ajustar la flecha. En generaciones posteriores, existe "sobrecorrección", que significa sobreajuste. Ajustar constantemente las emociones hasta el punto de vacilar y pretender encubrir es una "hipocresía" de perra. Y "corregir el edicto" significa falsificarlo o falsificarlo.

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Otros son como 弩 (chao1), que significa darle la vuelta al arco. Mi significa relajar el arco y tener la sensación de relajación y colapso, por eso hay palabras como difuso y persistente. 弶 (jiang4) significa tensar un arco hacia un animal, y luego se refiere a una trampa para ratones, un cazador de pájaros, etc. También existe la palabra (bei4), que significa "sujetar el arco con tendones" y "decorar el arco con seda".

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Entre estos verbos relacionados con las reverencias, los más profundos son Zhang, Chi, Yin y Fa, todos ellos utilizados por los confucianos como metónimos para gobernar el cuerpo. forma de gobernar un país.

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La palabra "Zhang" se usa a menudo en modismos hoy en día, como "cambiar las cuerdas y cambiar la actitud", "abrir la ojos", "mostrar dientes y garras" y "farol". Una palabra muy poderosa. Lo que me fascina aún más es el poder de "Liderar pero no disparar" - ¿

? Houyi, el dios de los disparos, no lo será. disparo debido a su aspereza El arquero cambia el grado en que tensa el arco. La "彀" aquí se refiere al gancho, el arma utilizada para tensar el arco. Un caballero es como Hou Yi, que quiere tensar su arco en toda su longitud, pero nunca dispararlo a la ligera. Esté ansioso por intentar permanecer estable y positivo en todo momento. Este es el "camino intermedio" que se encuentra tanto en el tiro como en el no tiro. Es el más poderoso y el más difícil de entender. Sólo aquellos que son "capaces" pueden seguirlo. Se puede ver que el "camino medio" de Mencio no es una palabra que pueda dividirse en dos lados, sino una palabra precisa y única, que permite aferrarse al medio.

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Desde la caligrafía, también podemos experimentar la belleza de "liderar pero no enviar": si usas demasiada fuerza y ​​escribes imprudentemente, mostrarás tus dientes y garras; si tu espíritu está quebrantado y no podrás escribir, tu disciplina se debilitará. El palacio del medio está apretado y los golpes son como lanzas y alabardas. Sólo cuando se abren y cierran correctamente pueden obtener su encanto. Este estilo de escritura de "liderar pero no liberar" es también el resultado del control muscular, similar al kyudo. El mundo elogia la caligrafía de Minangong como "Viento Qiang Zhenma, tranquilo y alegre". Reflexionan sobre su significado cuidadosamente y a menudo se pierden en sus pensamientos. La alegría del libro reside en esta sensación de control.

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Aquí aclaramos aún más la conexión entre el camino de la benevolencia y el camino del tiro con arco "La palabra es tan afilada como la flecha". , pero debemos esforzarnos por ser "objetivos". Si falla un golpe, no culpe a los demás, busque beneficios en usted mismo. Es similar a la reflexión y autorreflexión del "autoconocimiento" en "Laozi". Por eso, "Libro de Ritos y Música" también tiene la frase "anti-reverencia". La persona que se inclina utiliza su cuerpo como un arco, lo cual es un signo de humildad. Reflexionar sobre la autorreflexión significa "buscarse a sí mismo". Aquellos que no se culpan por derrotarse a sí mismos significan "volverse más fuertes ganándose a sí mismos".

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La única diferencia entre el confucianismo y el taoísmo es que Lao Tse cree que "el débil es más fuerte que el fuerte". El confucianismo, sin embargo, insiste en "tirar pero no disparar", es decir, tensar el arco pero no dispararlo. Naturalmente, es "temblar y caminar sobre hielo fino". Esto es algo muy difícil, por lo que debemos tener cuidado. Pensar dos veces sobre nosotros mismos. Incluso podemos decir que lo que pensamos en nuestros sueños es lo más importante. Ver Kung Fu, desde el punto de vista taoísta, es una especie de autotortura. Por lo tanto, Li Bai no quería ayudar al mundo, pero dijo: "Cuando estaba acostado en la montaña este, me levanté antes de que fuera demasiado tarde para ayudar a la gente común. Du Fu trabajó duro toda su vida". pero no pudo "llevar al rey Yao y Shun al trono y luego purificar las costumbres".

Dos opciones, libre elección personal. Sin embargo, tanto el confucianismo como el taoísmo consideran el tiro con arco como la esencia del taoísmo, lo que refleja la importancia del tiro con arco para los eruditos anteriores a Qin. Las seis artes son la etiqueta, la música, el tiro con arco, la educación imperial, la caligrafía y las matemáticas. Entre ellas, la etiqueta y la música representan la religión, el tiro con arco y las artes imperiales representan los asuntos militares, y la caligrafía y las matemáticas representan la cultura (y también están las artes liberales y la ciencia). sujetos...). Las artes marciales representaron un tercio y la lectura solo ocupó el segundo lugar desde abajo. Cuando hablo de confucianismo, pienso en eruditos confucianos podridos como Kong Yiji, que es sólo un "estereotipo" en la mente de la gente moderna.

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La mayoría de las palabras mencionadas anteriormente son palabras comunes. Aquí hay un grupo de palabras raras: Yi 噙叏禦彽...estas. Las palabras se usan bien, lo que muestra la belleza de los caracteres chinos. Si se usan incorrectamente, se convertirán en caracteres marcianos. Al igual que estudiar los clásicos confucianos y taoístas, sólo descifrando con éxito este grupo de textos marcianos y viendo el significado detrás de los símbolos podremos ver el verdadero esplendor de la historia antigua.

Hou Yi nació en Dongyi. La palabra "Yi" se interpreta en "Shuowen" como "de lo grande y del arco". que es bueno usando arcos y flechas. "Período de primavera y otoño de Lu: No te inclines" incluso dice "Yi Yi hizo el arco" y "Shiben. Zuo Pian" "Yi Mou hizo la flecha". Se puede ver que la invención del arco y la flecha tiene. una estrecha relación con el pueblo Dongyi. Este invento fue un avance absolutamente revolucionario en la sociedad primitiva. A partir de entonces, los humanos utilizaron armas de largo alcance para luchar contra los ligres y matar ovejas y ciervos, y se situaron firmemente en la cima de la cadena alimentaria.

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El nombre de Yi no tiene un significado real. Debería ser un título de rey sagrado y está estrechamente relacionado con sus habilidades especiales. Este personaje también se escribe como ?, con plumas en el moño. ¿Por qué los arcos y las flechas vuelven a revolotear como alas? Hay un significado profundo en esto:

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El cuerno negro es el arco utilizado por Hou Yi, que es extremadamente afilado y ágil. Una vez que el pájaro lo pisa, es imposible que se vaya volando, porque justo cuando quiere empujar con fuerza para aprovechar el impulso para volar, el cuerno del pájaro rebota ligeramente como si estuviera vivo. El pájaro no tenía nada que pedir prestado, por lo que volvió al lugar original. Voló de un lado a otro en el torbellino, pero al final no pudo volar, por lo que solo pudo aullar de desesperación, de ahí el nombre "Cuerno de Cuervo". . La habilidad de Hou Yi es como el "Ting Jin" del maestro de Tai Chi Yang Luchan, quien "hace golondrinas en la palma de su mano", llegando al punto máximo en las artes marciales en el que "no se puede agregar una pluma y no puede caer una mosca". . Así que, naturalmente, se puso el nombre de esta imagen. Si la pluma del arco quiere volar pero no puede volar, se llama "Yi".

"Yi parece ser un héroe que fue exiliado al "país abajo" en el cielo. El Emperador le regaló el Tong Bow (arco rojo, también conocido como Wuhao) y Su Rui (flechas blancas, Rui significa Yishe). Jun. Flecha corta especial), y luego experimentó cientos de dificultades en el campo, por lo que descendió a la tribu bárbara y llegó a un país llamado "Youqing". Vale la pena señalar que la palabra "pobre" también proviene de Gong, que parece referirse también implícitamente al Dios de Gong.

No diré mucho sobre sus historias de aventuras, como disparar durante diez días, usurpar las Llanuras Centrales, derrotar al fuerte viento, matar a Yaoyao, decapitar a Jiuying e herir. En general, son extremadamente emocionantes, se puede llamar la epopeya china "Gilgamesh". El erudito Ye Shuxian tiene un libro "Heroes and the Sun" dedicado a investigarlo, que es muy poderoso.

Solo diré una frase para demostrar que las habilidades de tiro con arco de Hou Yi son extremadamente sorprendentes. "Han Feizi. Hablando de Linxia": "Yi sostuvo la martingala y la copa, manipuló el arco y apagó la máquina, y la gente de Yue luchó por sostenerla. Si lees esta oración con atención, la imagen es tan hermosa". que no puedes mirarlo directamente. Martingala, "neck tack", es un arnés o rienda que se pone en el cuello del caballo. 扜 (wu1) significa "噯". "Shuowen" lo interpreta como "una reverencia completa tiene una dirección", es decir, el arco está completamente tenso y uno frente al otro con concentración. Es una palabra muy dinámica y poderosa. De estos cuatro personajes, podemos ver que Hou Yi era un arquero montado. Los bárbaros que abusaron de las Llanuras Centrales en las dinastías pasadas, como los hunos y los mongoles, eran famosos sobre todo por sus feroces arqueros montados. "Registros históricos: biografía de los Xiongnu": "En ese momento, los soldados Han estaban lejos de Xiang Yu y China dejó de luchar. Por lo tanto, Maodun se fortaleció y había más de 300.000 personas que podían controlar los hilos". Fuerte es fuerte, y hay más de 300.000 personas que pueden tensar las cuerdas del arco, el impulso está listo, tres puntos en el bosque. Obviamente, Hou Yi era igualmente talentoso. ¡Lo que es aún más exagerado es que "más personas luchan entre sí"! "El Libro de los Cantares. Banquete Bin Zhi Chu" "Envía lo que tengas para orar por tu honor". , aproximadamente un punto blanco que sirve como objetivo para el tiro con arco. Cuando Hou Yi montó su caballo, dobló su arco y golpeó objetivos en movimiento a altas velocidades, la gente de la dinastía Yue estaba dispuesta a luchar por él. Esto muestra cuán confiado está el mundo en las habilidades de tiro de Hou Yi y cuán superior es el encanto de Hou Yi.

Las frases sobre el tiro con arco en los textos chinos antiguos suelen ser muy emocionantes. El "Diccionario Kangxi" cita a "Zi Zi": "El cisne está arriba, sosteniendo el arco y la ballesta. esperarlo." Esa es la "reverencia completa tiene una dirección" mencionada anteriormente. 彏(jue2), de 犍. "銍, el pájaro está a punto de escapar", lo que significa que el pájaro está tratando de escapar, por lo que también significa pánico. "彏" significa "el arco se tensa a toda prisa", lo que a su vez significa que el pájaro quiere escapar y el arquero apresuradamente estira el arco para dispararle. La frase "Cadáver" describe el estado de disparar a los cisnes. Algunas personas se esperan con arcos llenos, mientras que otras están ansiosas por lanzar sus ballestas. Los verbos utilizados son muy dinámicos. ser difícil de entender.

"Liezi. Tang Wen" también escribe sobre disparar a los cisnes: "El arco de Pu Qiezi es débil y delgado, lo mueve el viento y los dos cisnes están conectados". a las nubes azules, Yi se refiere al tiro Yi, donde la cola de la flecha está atada con un hilo de seda para facilitar la búsqueda de la presa después del disparo, y se puede reciclar después del disparo. Paga, es decir, el hilo de seda utilizado. El disparo del cisne escrito en Liezi tiene una ligereza y elegancia taoísta, como si fuera un dios nacido del mundo.

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Pero el que empuña espada, a espada morirá. Finalmente, Hou Yi, el dios del tiro con arco, no pudo escapar de la muerte, y esta muerte también estaba relacionada con el arco y la flecha. "Chu Ci. Tian Wen" "Ping Jue Li Jue, Feng Xiu es un disparo", se dice que Hou Yi usó "Li Jue" para abrir su arco y mató a tiros al gran jabalí Feng Xiu. Todos Diao se refieren al dedo de jade, creo que Hou Yi debe usar un arco duro para disparar al monstruo jabalí, y necesita un buen protector de dedos para tensar el arco con fuerza. En la antigüedad, este tipo de anillo no era un simple anillo como el Señor de los Anillos, sino que también podía ser un anillo con un gancho. Por lo tanto, el "彀" usado por Hou Yi mencionado en "Mencius" era este tipo de gancho. .

Pero "Sui Chao Zi" registra: "Dios le dio a Yi un trozo de jade, por lo que mutiló su cuerpo, lo cual fue una bendición y un desastre". ¿Murió a causa de esto? ¿Jade se tira de los dedos y sufre las consecuencias? Pensando en la muerte de Hou Yi a manos de su discípulo Peng Meng, pensé que para matar a su maestro, Peng Meng había manipulado el gatillo del arco de Hou Yi para afectar su batalla, de modo que pudiera derrotar al dios del tiro con arco. ¿Hou Yi está realmente muerto? Prefiero creer que todavía está vivo. "El Clásico de las Montañas y los Mares. El Clásico de las Montañas Occidentales" "Mirando hacia el norte, hay fantasmas de langostas viviendo en Lilun, que también es el hogar de águilas y cisnes. Mirando hacia el este, hacia el 40% de la montaña Hengshan, hay "Pobres fantasmas que viven allí, cada uno luchando por ello". Es probable que Hou Yi termine peleando. Al igual que "Sophora Ghost Lilun", perdió la calificación para regresar al mundo divino y vagó por el mundo como un "pobre fantasma".

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La vida de este dios del tiro con arco está estrechamente relacionada con los arcos y las flechas. Si no puedes entender los caracteres chinos sobre arcos y flechas, no podrás ver a Hou. La verdadera identidad de Yi. Y cuanto más se profundiza en el texto, más claro se vuelve lo que los antiguos intentaron expresar, y más personas hoy en día pueden conectarse con ellos y comprender verdaderamente el conocimiento que se ha transmitido a través de los siglos durante miles de años. años.

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Primero, aprende los nombres de cada parte del arco. el arco y la línea es la cuerda. (Entonces los antiguos usaban la hipotenusa de un triángulo rectángulo como cuerda, y luego están los senos y cosenos. ¡No esperaba poder hacer matemáticas!) La sección media del tronco principal se llama "弣". , el lugar donde se realiza el apretón de manos se llama "呝", y las curvas en los extremos superior e inferior se llaman "弁" Yuan ", y más al final se llama "彇", o "尰" y "小". ". El lugar donde se instala la cuerda del arco es "彄".

El final del arco es "媭" (por lo que también significa acabar, eliminar, matar soldados, etc.) "孼" también tiene un diseño interesante como "bie" "Diccionario Kangxi" "Mejor", está hecho de. huesos de elefante. "Para ayudar al auriga a desatar las riendas". Es decir, el extremo del arco está inclinado y conectado con un hueso de elefante. El conductor lo utiliza para ayudar a desatar las riendas del caballo.

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Consideremos nuevamente los tipos de arcos. Los arcos están hechos de tirachinas y las ballestas están hechas de arcos. Según la investigación de Xu Zhongshu, el "Liannu" registrado en "Mozi" se parece más a una gran máquina de volea que a una máquina de fuego continuo. No fue hasta la dinastía Han que apareció la ballesta continua, llamada "Cardenal". Xu Zhongshu también realizó una investigación detallada sobre los nombres de cada parte de la ballesta, que no figura aquí. Véase su artículo "El origen de Yishe y la ballesta y la investigación e interpretación de objetos tan famosos".

El arco de la bocina es "卼". Diferentes personas usan diferentes arcos. "Xunzi" registra: "El emperador talló un arco, los príncipes hicieron un arco rojo y el gran funcionario un arco negro. El arco tallado del emperador era un arco tallado y estaba pintado con patrones exquisitos". . Sólo después de comprender este nivel podremos comprender cuán audaz y dominante es Su Dongpo "puede tensar el arco del águila como la luna llena, mirar hacia el noroeste y disparar al lobo". El carácter especial de Black Bow es "?".

Luego examina los accesorios del arco. El dedo de tiro es Jue, o "彽", y el diente del gancho de la ballesta es "彀" (Taizong de los Tang). Dynasty abrió una escuela para reclutar eruditos y ver talentos. Vinieron uno tras otro y dijeron alegremente: "Todos los héroes del mundo están dentro de mi alcance", lo que significa que todos ustedes están dentro de mi alcance de tiro. se coloca se llama "Qi"; la canasta para sostener las flechas se llama "Yi", de donde se derivan una gran cantidad de palabras de "Yi". Por ejemplo, "殹" se refiere al sonido del arco y la flecha al golpear; "medicina" es probablemente una caja de medicinas o algo similar, que se extiende a la medicina del "doctor" de hoy se refiere a un tipo; "Fu" dice: "La sombra significa que el color oculto es verde". Probablemente sea una especie de cobertura y camuflaje que permite a los cazadores esconderse en el bosque sin ser detectados por las bestias salvajes. Por lo tanto, "Yi" también significa negro pálido, como "Yin Yin". En "Chu Ci", el nombre del dios de la lluvia es "Pingyi", que también toma este significado. Hu, el Zeng azul y negro, también está relacionado con Yi She. Hay muchos más que no se pueden enumerar uno por uno. Respecto a la relación entre las habilidades médicas antiguas y el tiro con arco, hay un maravilloso artículo "¿Qué significa opistótono? Hablemos sobre el vocabulario relacionado con los arcos y las ballestas en Huangdi Neijing". La discusión es sutil e interesante. Puedes buscarla tú mismo.

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Finalmente, hay algunas palabras derivadas: como flecha En la antigüedad, había personalizaciones estándar, por lo que aparecieron una serie de palabras con una "flecha" que indicaba la longitud. En términos generales, significan corto , como "corto y corto"... Al mismo tiempo, el lado derecho de la palabra "disparar" era originalmente una flecha, pero la gente usa sus manos para disparar arcos, por lo que el lado derecho. También se escribe como lado de la mano. Con el tiempo, se convirtió en "disparar", lo que no significa que el cuerpo sea corto. Algunas personas bromearon diciendo que las palabras "disparar" y "corto" estaban diseñadas al revés, lo cual no es cierto.

De manera similar, "jiang" en realidad está al lado de la palabra "tu", que expresa un sonido fuerte y el significado de la palabra no tiene nada que ver con arcos y flechas. Lombriz de tierra se refiere al sonido, pero la lombriz de tierra también está curvada como un arco.

"El Libro de las Canciones. Fiesta de Bin Zhi Chu": "Envía a los que están allí a orar por tu título". nombrado caballero, entonces existe "Hou". Si alguien se llama Hou Ben, quiero decir si, entonces "Hou" significa que es un maestro en el arco y la flecha, y Ben significa correr como un caballo al galope. Probablemente esta persona sea buena montando y disparando... Entonces "Hou". "Se convierte en el lado sonoro, y hay palabras como "Hou Hou" como "houhou".

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La fórmula, de Yi, fue verificada por Xu Zhongshu como la mira de la ballesta. Matar, disparar desde dentro, se extiende a matar al superior, al regicidio.

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La enfermedad proviene de la flecha, y la flecha es rápida, por lo que la enfermedad significa placer; la flecha daña a las personas, por lo que la enfermedad también significa dolor. Por lo tanto, la palabra "enfermedad" significa tanto dolor como placer. La felicidad en el mundo a menudo termina rápidamente y se convierte en un dolor duradero; . No sé quién es. Surgieron esas palabras dialécticas.

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Hong, Hu, Xu Zhongshu verificaron que el triángulo simboliza la forma de la ballesta. El tiro con arco puede entrenar los bíceps, pero en realidad la palabra "braquial" proviene de la propia ballesta. "Shuowen Jiezi" cree que "Hong, el sonido del arco" es el sonido de la cuerda del arco "estirándose" cuando se disparan el arco y la flecha, que luego se amplió para significar "grande". Hoy en día, la palabra "Hong" se reemplaza principalmente por "Hong" y el significado original se ha perdido. Esta forma se utiliza como lado sonoro y los personajes formados incluyen Hong, Hong, etc.

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El segundo hermano, Xu Zhongshu, verificó que el "arco" aquí tiene la forma de S en las inscripciones del hueso del oráculo, que simboliza el disparo. Se utiliza una ballesta para disparar y el tiro se puede retraer, lo que se extiende para significar ordenado. Por lo tanto, el orden se refiere al orden, y lo mismo ocurre con los hermanos menores de los hermanos. Con este sonido, también hay "lágrimas de escalera de afeitar", etc. El tipo S representa el significado de organización y también se puede encontrar en las palabras "ji (disciplina de esquema), ji (registro)", etc., pero se cambia junto a "ji".

La explicación de "Diaozhao" se refiere a personas sosteniendo arcos. Significa que en la antigüedad, después de la muerte de sus padres, los hijos filiales sostenían arcos junto a sus tumbas para evitar que las bestias salvajes se acercaran. rendir homenaje, de ahí la palabra "Diao" la explicaré temporalmente.

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Las palabras gachas y vend provienen de arcos dobles, pero no tienen nada que ver con arcos y flechas. Se desconoce el motivo de la formación de los personajes. La palabra "Shi Ku" no tiene nada que ver con flechas. La palabra "夨" es bastante interesante, significa inclinar la cabeza. Wu debería llamarse "Wu", y el significado original es inclinar la cabeza y gritar. Hay un monstruo llamado "Tian Wu" en "El clásico de las montañas". y Mares", que es un hombre que mira hacia el cielo. Monstruo aullador. Los caracteres chinos simplificados impresos se cambiaron a "口天武", que perdió su significado original.

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Muchos caracteres chinos provienen de arcos y flechas y se han extendido a todos los aspectos de la vida. Se ve que los arcos y las flechas desempeñaban un papel importante en la vida humana en aquella época. Algunas de estas palabras no se pueden ver en su forma original hoy en día. Es necesario restaurarlas a caracteres chinos tradicionales, o incluso a escritura a mano, para comprender sus orígenes. No tengo la intención de denigrar los caracteres chinos simplificados, sino para comprender mejor los caracteres chinos en la vida diaria o hablar en un lenguaje sencillo: para mejorar sus habilidades lingüísticas, los chinos también deben reconocer los caracteres chinos tradicionales, y no simplemente considerarlos. considerarlos obsoletos y atrasados. Con respecto a este punto, un internauta (@Hope Suoren Joint Venture) escribió el chiste más razonable y que invita a la reflexión:

Estaba desconcertado, "◆冃.狌.交.伖,Shi.鲲.press.妦,摑.solution.惃.瘼◆ Video real||frecuencia █ Dirección de red: wWw.c o M. Chopsticks. Todos podemos entender caracteres como "笾.の↓ぬ→.叐", sin mencionar los caracteres chinos tradicionales que son más formales y deberían reconocerse más. ?