Wan Youwen "Gaotai: El lugar donde termina el sufrimiento"
El capítulo 98 de "Viaje al Oeste" escribe: Los cuatro maestros y discípulos de Tang Monk y sus discípulos pasaron por muchas dificultades para ver al Tathagata en el templo Dayeiyin en Tianzhu y obtuvieron las escrituras cuando estaban. Llenos de alegría, llegaron al lugar por donde pasaron nuevamente el río Tongtian, contemplando la inmensidad del río. Cuando estaban melancólicos, la vieja tortuga que los había conducido a través del río nadó más cerca. Los cuatro se llenaron de alegría y se subieron uno tras otro al lomo de la tortuga. La Vieja Tortuga avanzó y envió al maestro y al aprendiz al río. A mitad del viaje, Lao Gui preguntó sobre el momento en que había prometido preguntar por él frente al Tathagata cuando alcanzaría la iluminación. Cuando escuchó a Tang Monk y sus discípulos vacilar y nadie respondió, Lao Gui supo que lo habían olvidado. Importa y se enojaron. Luego, las cuatro personas arrojaron todas las escrituras al río... Esta fue la última dificultad entre las noventa y nueve y ochenta y una dificultades para Tang Monk y sus discípulos en "Viaje al Oeste".
El budismo enfatiza la perfección del mérito y la virtud, y sólo después de pasar por noventa y nueve y ochenta y una dificultades se puede lograr el resultado correcto. La razón por la que hablamos de la última dificultad de Tang Monk y sus discípulos al buscar escrituras budistas es porque la última dificultad ocurrió en la plataforma elevada. Aunque "Viaje al Oeste" es una mitología, los prototipos de los mitos se pueden encontrar en la vida real y no se basan en la imaginación de las personas. A juzgar por los "Registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang" escritos más tarde por el propio Xuanzang, la ruta que tomó fue desde los actuales Shandan, Zhangye, Linze y Gaotai, por la carretera norte de Heihe, hasta la India. Por tanto, estos mitos y leyendas no carecen de fundamento.
"Viaje al Oeste" dice que el río Tongtian "pasa a lo largo de ochocientas millas y pocas personas lo han recorrido desde la antigüedad". Entonces, ¿qué río es el río Tongtian? A juzgar por la ruta hacia el oeste de Tang Monk, este río debe fluir hacia el oeste. Hay muchos ríos en el mundo que fluyen hacia el este, pero los ríos que fluyen hacia el oeste son raros. El río Heihe y el río Shule en el corredor Hexi son aguas que fluyen hacia el oeste. Entonces, ¿el río Tongtian es un río Heihe o un río Shule? A juzgar por la plataforma de tierra existente en la aldea de Taizisi, ciudad de Xuanhua, condado de Gaotai, que se dice que es un lugar donde los monjes Tang secaron escrituras, debería referirse al río Heihe.
En ese momento, los cuatro maestros y discípulos de Tang Monk cayeron al agua y aterrizaron. Sacaron las escrituras y encontraron una plataforma de tierra para secarlas. Mientras empacaba las Escrituras, las rompió accidentalmente y algunas palabras de las Escrituras se atascaron en una piedra en la plataforma de tierra y las generaciones posteriores la llamaron "la plataforma para secar las Escrituras". Esta plataforma de tierra cuadrada fue originalmente la tumba de Li Guang, un famoso general de la dinastía Han Occidental. Durante las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte, Li Hao, el líder del Reino Xiliang, reconoció a Li Guang como su antepasado y construyó una plataforma adicional para él. Cuando llegó Xuanzang, esta plataforma de tierra cuadrada una vez más atrajo la atención de todos. Debido a que se usaba para secar las escrituras y convertir los caracteres en piedras para convertirse en la "Plataforma de secado de Sutra", la gente local invitó a Xuanzang a dar sermones en la plataforma de tierra. Para conmemorar al Maestro Xuanzang, la población local también construyó un templo en Taizi, que más tarde se convirtió en el Templo Taizi, también llamado Templo Chongtai. En sus inicios, el templo albergaba una estatua del maestro Xuanzang. Hay una copla colgada en la entrada del templo y en la placa está grabado: "Aunque la plataforma no es alta, el condado recibió su nombre por ella; el templo es muy grande, y por eso allí se conserva la Biblia". Hay una base cierta para decir que los cuatro monjes, maestros y discípulos de la dinastía Tang terminaron en la plataforma alta cuando buscaban escrituras.
Para conmemorar la realización de sus méritos y hazañas, los lugareños de Gaotai construyeron una estatua de 15 metros de altura en la orilla del río Heihe donde cayeron al agua. Sobre la estatua está Wukong volando en el aire sosteniendo un aro dorado. Abajo está el Maestro Xuanzang montando un caballo dragón blanco. Frente a la estatua está el Monje Sha llevando una caja de sutra sobre sus hombros. rastrillo sobre sus hombros. En la parte inferior está la vieja tortuga. Por supuesto, esta es la imagen de los cuatro maestros y discípulos basada en el mito de "Viaje al Oeste". En realidad, Tang Xuanzang fue solo a la India. Más tarde, Xuanzang se convirtió en una generación de monjes eminentes y el fundador de la secta Faxiang. Junto con Kumarajiva y Zhenyi, fue conocido como los "tres traductores principales del budismo chino". Desde entonces, Gaotai ha sido considerado como el lugar donde Tang Monk experimentó la última tribulación. y se convirtió en un Buda. El lugar para terminar.
Hoy en día, todo aquel que venga a Gaotai debe visitar esta escultura a orillas del río Heihe. Para Xuanzang, fue la búsqueda de las escrituras budistas y las dificultades a lo largo del camino lo que lo hizo exitoso. Para Gaotai, fue Xuanzang quien hizo de Gaotai un "lugar bendito". La razón por la que Gaotai se convierte en un "lugar bendito" radica en su especial ubicación geográfica. Debido a que Gaotai está ubicado en el área de la cintura de la provincia de Hexi, es la única ruta de la antigua Ruta de la Seda. No solo conecta el este y el oeste, sino que también conecta el norte y el sur. al sur y Mongolia al norte. Es una zona militar de suma importancia. También es una zona de intersección cultural. Este fue alguna vez un lugar popular para el budismo. Los templos más famosos en los primeros días incluyen el Templo Longquan en Xinba Nuanquan, el Templo Wutongquan en la montaña Yumu, el Templo Taizi en Xuanhua, el Templo Rojo en Hongsipo en Luocheng y el desfiladero de Zhengyi en el Templo Tiancheng. ... Estos templos son todos templos muy populares en Gaotai. Básicamente, estos templos se volvieron prósperos después del viaje de Xuanzang hacia el oeste.
En la mitología, la plataforma alta refleja su extraordinario encanto. La plataforma alta fue una vez un lugar donde los dioses competían para atraerse y alcanzarse entre sí.
Debido a que Gaotai es el sitio del antiguo Weushui, se dice que hay un árbol sagrado llamado Jianmu que crece en Weushui, que sirve como escalera para que los dioses entren al mundo de las hadas o desciendan al mundo humano. Gaotai no es solo el sitio de la antigua agua débil, sino también el lugar donde se encontraba Yaochi de la Reina Madre de Occidente. Según el registro histórico de la dinastía Zhou occidental, "El viaje al oeste del rey Mu de la dinastía Zhou". ", según el cálculo de la distancia y la verificación de las características del relieve, aquí se encuentra el Yaochi de la Reina Madre de Occidente. Más tarde, cuando el emperador Xin, uno de los Cinco Emperadores, estaba de gira hacia el oeste, su esposa Jian Di y sus hermanas se bañaban en agua débil y accidentalmente tragaron huevos de pájaro para dar a luz a Qi, quien más tarde estableció la tribu Shang. Durante las dinastías del Sur y del Norte, el Patriarca Bodhidharma pasó por una plataforma alta y vio el agua débil, por lo que hizo la meditación "Sólo bebo una calabaza de tres mil aguas débiles", que se introdujo en las escrituras budistas y se transmitió como un clásico. para generaciones posteriores. Estos mitos y leyendas revelan la felicidad y la paz de la plataforma alta y la tratan como un lugar parecido a un país de hadas. Este ajuste es exactamente el mismo que la experiencia de Xuanzang de la dinastía Tang, quien más tarde aprendió las escrituras budistas, y también hace que su historia esté llena de color mítico.
En las dinastías Wei y Jin, las personas que vivían una vida elegante consideraban a Gaotai como un "paraíso". Cuando la "Rebelión Yongjia" causada por la Rebelión Wuhu a finales de la Dinastía Jin Oriental desplazó a la gente de las Llanuras Centrales, algunas de las familias aristocráticas, funcionarios, comerciantes, literatos, pintores y otros ancianos capacitados de las Llanuras Centrales trasladaron a sus familias a Gaotai. para refugio. En ese momento, Gaotai estaba en el Reino de Liang del Norte fundado por Duan Ye y Juqu Mengxun. La gente vivía y trabajaba en relativa paz y satisfacción. Para la gente de esa época, Gaotai era realmente un lugar ideal para vivir. La economía y la cultura de Gaotai también han mostrado una prosperidad sin precedentes desde entonces. Es por eso que Gaotai ha dejado más de 6.000 tumbas antiguas de las dinastías Wei y Jin y ricas reliquias culturales de las dinastías Wei y Jin. La gente de las dinastías Wei y Jin de esa época consideraba a Gaotai como un lugar sin sufrimiento. A juzgar por la vida de las personas de las dinastías Wei y Jin en Gaotai, podemos ver cuán despreocupada era la vida reflejada en los ladrillos de retrato en esas tumbas: debido a que vivían en un área multiétnica con una cultura abierta, todos tenían una corazón tolerante. Están felices de disfrutar la vida que tienen por delante. Si quieren disfrutar del hermoso paisaje, toman un carro de bueyes hasta el final. Este paso lento realmente les permite apreciar la belleza de la vida; cuando quieren ser valientes, piden a algunas personas que monten a caballo y cacen; ; cuando quieran enamorarse, se encontrarán con hombres y mujeres bajo la morera... Hay innumerables ejemplos de tal vida. Fue el Wubao en la plataforma alta durante las dinastías Wei y Jin. sus vidas sean cómodas, para que el campo y los pueblos puedan ser pacíficos. ¿Cómo podría un lugar así no ser llamado "tierra prometida"? ¿Qué pasa con la "tierra bendita"?
La razón por la que Gaotai se convierte en un "lugar bendito" radica en su barrera geográfica natural y su hermoso entorno natural. Dos montañas intercalan un río, con las montañas Qilian en el sur y las montañas Heli en el norte. La plataforma tiene básicamente la forma de una cuenca, lo que crea un clima húmedo y cálido en la plataforma. El río Heihe lo atraviesa, alimenta a decenas de miles de habitantes de Gaotai y también da origen a 41.100 hectáreas del humedal Heihe. Se ha convertido en el hábitat de 396 especies de plantas, 133 especies de vertebrados, 892 especies de insectos y 8 especies de aves acuáticas silvestres protegidas a nivel nacional. Al entrar en la plataforma alta, se pueden ver lagos azules ondulantes por todas partes. Esos lagos son como trozos de esmeraldas verdes, brillando intensamente bajo la cobertura de grupos de sauces de lago y sauces rojos. También está el Parque de los Humedales, la segunda ciudad más grande de la provincia de Gansu. La ciudad está construida a lo largo del río, con humedales verdes, un parque acuático, pequeños puentes y agua corriente, en el terraplén se pueden ver juncos balanceándose y aves acuáticas volando. . Especialmente en el Área Escénica Turística de la Bahía de Dahu, los barcos pueden viajar libremente y viajar de un lado a otro, y las gaviotas y los pájaros se reúnen en el cielo, creando una imagen pintoresca de Jiangnan. Aquí no sólo podrá disfrutar del hermoso paisaje descrito por Wang Bo, "Las nubes que caen y los cisnes solitarios vuelan juntos, el agua del otoño es del mismo color que el cielo", sino también del maravilloso paisaje descrito por Wang Wei, "El humo solitario está directamente en el desierto, y el sol se pone alrededor del largo río". paisaje. Frente a ti está el lago verde, mientras que a lo lejos están las montañas Qilian cubiertas de nieve. Una experiencia tan especial de estar en dos temporadas al mismo tiempo probablemente sólo pueda vivirse en una plataforma alta.
Gaotai es el lugar donde se creó una generación de monjes eminentes. Tiene un significado diferente, como un proverbio que circulaba entre la población local: "Ven a Gaotai, sube a Gaotai y camina hacia Gaotai. " La Torre Chongwen, ubicada en el área turística escénica de la bahía de Dahu en el condado de Gaotai, fue construida en 2011. Como edificio emblemático en el condado de Gaotai, todos los que vienen a Gaotai deben escalarlo, lo que significa que la vida y la carrera aumentan paso a paso y todo. va sin problemas. Este edificio está tomado del idioma budista, con el significado de recibir bendiciones. Está lejos del templo Taizi de enfrente, que está siendo reconstruido. Este significado de "bendición" y el reino supremo del país budista hacen brillar esta tierra del tesoro. !
Sobre el autor: Wan Youwen, miembro de la Sociedad China de Poesía, miembro de la Asociación Provincial de Escritores de Gansu y editor ejecutivo de la revista "Gaotai Literature and Art". Algunas de sus obras han sido publicadas en publicaciones como "Poetry Magazine", "Stars", "Flying Sky", "Yanhe", "Poetry Monthly", "Sichuan Literature", "Chinese Literature" y "Mang Zhong". Se ha publicado una colección de poemas "Hometown".