¿Existe realmente Zhang Tianshi en el mundo?
Hola, algunos Zhang Tianshi es el título de los descendientes de la Secta Longhu, una de las sectas "Zhengdao" del taoísmo. "Zhengdao" (es decir, "Tianshi Dao") fue fundado por Zhang Ling (Zhang Daoling). Las generaciones posteriores llamaron a Zhang Ling el "(antepasado) Tianshi", su hijo Zhang Heng fue el "sucesor" y su nieto Zhang Lu fue el. "maestro de línea" ", dijo "Tres Maestros" ("Tres Zhangs"). Sus descendientes eran hereditarios para sus descendientes, y más tarde todos fueron llamados "Tianshi". Debido al apellido de Zhang, lo llamaron "Zhang Tianshi". Desde la primera generación de Zhang Ling hasta la primera generación de Zhang Yuan, ha habido 64 generaciones. El nombre general de Zhang Ling, el fundador de Wu Dou Rice Road, y sus descendientes. Zhang Ling fundó la religión al final de la dinastía Han. Afirmó que Taishang Laojun lo había designado Maestro Celestial. En su antigua vida, se llamaba Maestro Celestial Zhang, y su enseñanza también se llamaba Maestro Celestial Tao. Hay veinticuatro jurisdicciones (es decir, parroquias), entre las cuales Yangpingzhi es el jefe de cada gobierno, similar a la parroquia central El "Sello Yangpingzhi Du Gong", junto con las "Tres cinco espadas masculinas y femeninas asesinas malvadas" y las. La urna de sutra está hecha para simbolizar las enseñanzas del Maestro celestial. El instrumento autorizado estipula que "la posición de Shao Wu no se transmitirá a los descendientes de mi familia". Zi Heng pasó a través del mausoleo y fue llamado maestro sucesor; Heng pasó a Zi Lu y fue llamado maestro de línea. Se dice que el nieto de cuarta generación, Zhangsheng, se mudó de Hanzhong (ahora parte de Shaanxi) a la montaña Longhu en la provincia de Jiangxi. De generación en generación, todos sus descendientes fueron llamados Maestros Celestiales, y Zhang Ling fue respetado como el Maestro Celestial de primera generación. Los autores con más registros históricos después de la cuarta generación incluyen: el Maestro Celestial de la 30.ª generación Zhang Jixian (1092~1127), el Maestro Celestial de la 35.ª generación Zhang Dake (1218~1262), el Maestro Celestial de la 36.ª generación Zhang Zongyan, el Celestial de la 38.ª generación Maestro Zhang Zongyan Zhang Yucai (? ~ 1316, se dice 1317), Zhang Chenggong, el Maestro Celestial de la 42ª generación. Zhang Changsheng escribió una vez "La familia de los maestros celestiales Han", que registra la genealogía del maestro celestial Han Zhang Ling hasta la 41.ª generación de Zhang Zhengyan, con un prefacio de Song Lian, el Taishi de la dinastía Ming. Más de 200 años después, el Maestro Celestial de la quincuagésima generación, Zhang Guoxiang, agregó las hazañas de ocho generaciones desde Hongwu hasta Jiajingfan, terminando con la cuadragésima novena generación, Zhang Yongxu. En el año 35 de Wanli en la dinastía Ming (1607), se incluyó en el "Wanli Xudao Zang" que ordenó publicar. La genealogía desde el Maestro Celestial Zhang Guoxiang de 50.ª generación hasta el Maestro Celestial Zhang Renzhu de 61.ª generación se registró en la "Familia de Maestros Butian" escrita por el Maestro Celestial Zhang Yuanxu de 62.ª generación, y se reimprimió en la "Historia de los chinos" de Fu Qinjia. Taoísmo". El "Xu Wen Tong Kao" de la dinastía Qing también recopiló las hazañas de las generaciones 52 a 62 de maestros celestiales. La dinastía Qing adoraba el budismo y reprimió el taoísmo. Qianlong cambió el rango de Zhengyi Zhenren al quinto rango. Prohibió a Zhenyi enviar jueces a varias provincias para abrir altares y predicar sermones. Restringió a la mansión Tianshi en la montaña Longhu al mando de las congregaciones taoístas. la montaña y cesaron las peregrinaciones. Durante el período Daoguang, el título de Zhengyi Zhenren fue cancelado, poniendo fin a la relación entre la corte imperial y Zhengyi Yiyi. Sin embargo, Zhengyi Yitong todavía se sigue representando según las enseñanzas tradicionales. La vida de Zhang Tianshi Han Tianshi, nombre de cortesía Fu Han, Pei Guofeng (nativo del condado de Feng, provincia de Jiangsu), nació el día 15 del primer mes lunar del décimo año de Jianwu en la dinastía Han del Este en la montaña Tianmu. Wudí. Es el octavo nieto de Zhang Liang (también conocido como Zifang), el héroe que fundó la dinastía Han, y también se llama Zhang Ling en los libros de historia. A la edad de siete años, pudo recitar el Tao Te Ching y alcanzar su esencia. Cuando crezca, será alto y corpulento. Los libros antiguos describen su imagen de la siguiente manera: cejas y frente largas, corona bermellón y ojos verdes, cejas hinchadas y cuadradas, ojos triangulares, un rinoceronte agazapado en la parte superior de la cabeza y las manos colgando. ¡Se arrodilló, haciendo que la gente lo mirara con asombro! Estaba ansioso por aprender por naturaleza, y su astronomía, geografía y mapa de Heluo eran extremadamente maravillosos. Se podían ver cientos de eruditos, tres tumbas y cinco clásicos. Primero, fue un gran erudito que viajó entre Wu y Yue, y había más de mil eruditos de él.
En el segundo año de Yongping, fue al "Zhiyanjijianke" y fue admitido. Durante el reinado del emperador Ming de la dinastía Han, se desempeñó como magistrado de Jiangzhou, Bajun (ahora Chongqing, Sichuan). ), y pronto se retiró a la montaña Beimang (cerca de la actual Luoyang, Henan) para practicar la medicina. Siga refinando el cuerpo y combinando el Qi, y la forma de vivir para siempre es vivir sin comer y dormir menos. En el quinto año de la fundación de la República Popular China, se emitió el edicto imperial para promover a las personas virtuosas y rectas. Fue ascendido a doctorado y se le concedió el título de Marqués del condado de Ji, pero los tres edictos fracasaron. Después de entrar en Wu, se enamoró de las profundas y hermosas crestas en medio de Shu, por lo que fue a Shu para esconderse en la montaña Heming, donde practicó la magia de los elixires y hechizos divinos.
Los discípulos de Zhang Daoling, Wang Chang y Zhao Sheng, lo siguieron para practicar el camino de Huang-Lao, lo ayudaron a refinar la píldora del dragón y el tigre y la convirtieron en un elixir mágico.
Un día, se encontró con un mensajero bordado en la montaña Songshan, Beiyue, y le dijo: "En la cámara de piedra de Zhongfeng, están el Código Secreto de los Tres Emperadores y el Libro de Alquimia de los Nueve Calderos del Emperador Amarillo. ¡Si lo consigues y lo reparas, podrás ascender al cielo! " "Así que Zhang Daoling ayunó y entró en la cámara de piedra. Efectivamente, obtuvo el Libro de Alquimia y el Taoísmo. Luego fue a la Montaña Yunjin (es decir, la Montaña Longhu), donde. Meditó y practicó cuidadosamente, y logró el arte de dividir formas y dispersar sombras.
Una noche, en medio de la noche, cuando estaba despierto o soñando, de repente vi al Señor Supremo descender y le dije a Zhang Daoling: "Recientemente, hay seis reyes demonios en Sichuan, que están violentamente Si vas a controlarlos, tus méritos serán inconmensurables. "¡La lista está en el Dantai!" Sello Ping Zhi Du Gong, la corona plana, los ocho sellos, la falda cuadrada y los zapatos rojos. Durante un período de mil días nos reuniremos en Langyuan.
Laojun le enseñó a Zhang Daoling el texto secreto de Japón, que se dice que puede reunir 36.000 dioses para conducir. Inmediatamente fue a la montaña Qingcheng y instaló un alto trono vidriado. Consagra a Yuanshi Tianzun a la izquierda y treinta y seis sutras budistas a la derecha. Colocó diez banderas espirituales, hizo sonar campanas y tocó campanas, desplegó dragones y tigres. y lanzar poderes mágicos.
El rey demonio y el diablo suplicaron al mismo tiempo, y todos quedaron convencidos, diciendo que no se atreverían a abusar de la gente nuevamente. Zhang Daoling reunió ocho grupos de fantasmas y dioses, aniquiló a los seis reyes demonios y todos los demonios fueron eliminados. Luego fue a la montaña Yuntai en el centro de Sichuan con sus discípulos Wang Chang y Zhao Sheng para vivir allí y continuar practicando.
Después de someter a los demonios, el anciano ordenó al mensajero que bajara y dijera: "Los méritos de mi hijo se han combinado para alcanzar la posición de Nueve Inmortales Verdaderos, pero matar demasiados fantasmas será asesino y vacío, que no es el propósito del gran Tao. "Tienes que practicar durante otros tres mil seis días, y te esperaré en el Palacio Bajing de la dinastía Shangqing". sus discípulos Wang Chang y Zhao Sheng, y practicó intensamente durante más de 20 años.
En el primer mes del primer año de Yongshou, se dice que Taishang y Zhongzhen regresaron y le dijeron a Zhang Daoling: "Beidou Yansheng Sutra" y "8 de marzo, disculpa por los pecados".
En la primavera del segundo año del reinado de Yongshou, todos los dioses de los tres reinos se reunieron bajo el altar del Emperador Amarillo en la montaña Qingcheng y se aliaron con las Cinco Montañas y las Cuatro Presas para establecer las Veinticuatro Reglas, la Prisión Fantasma Futing. Treinta serán el verdadero altar, sesenta serán la verdadera paz, se colocarán setenta y dos lugares benditos, se colocará a la gente bajo el sol brillante, se colocarán fantasmas en las sombras y se preparará vino de sacrificio para los funcionarios varones. y funcionarias para elogiar a Xuanhua. En ese momento, el taoísmo comenzó a tener organizaciones religiosas formales.
Zhang Daoling llevó a sus discípulos a viajar por todo el país, matando espíritus malignos en los callejones, apoderándose de estanques de sal, realizando actos meritorios y beneficiando al pueblo de Shu. Se dice que después de su éxito, Taishang Laojun le confirió el título de Maestro Zhengtiano.
El 9 de septiembre, segundo año del reinado de Yongshou, fui a la montaña Yunhe y vi melocotones maduros bajo la Roca Jue. Ordené a dos discípulos, Wang y Zhao, que se dedicaran a buscarlos, y luego ellos. también difundir sus verdaderas enseñanzas. Más tarde, fue grabado con Yu Yu Dan y el sello, la espada y el talismán Du Gong. El conferenciante Zi Heng dijo: "Conocí personalmente al Maestro Supremo y le transmití el Tao. Este artículo ha generado el mérito total de treinta mil personas. Es una posición importante. Un hijo en el mundo me ascendió al trono. "No puede ser transmitido excepto por mis descendientes". Fue con Wang Chang y Zhao. Ascendiendo al cielo, la montaña Yuntai se eleva durante el día.
Zhang Daoling estableció las Veinticuatro Reglas en el territorio Shu-Han, que era una institución para la difusión y práctica del taoísmo. Cualquiera que se uniera al taoísmo pagaba cinco metros como letra, y las generaciones posteriores llamaron a la suya. enseñando los "Cinco Picos de Arroz Tao". Debido a que Zhang Ling fue el Maestro Celestial de primera generación de la secta, sus seguidores lo llamaron respetuosamente "Maestro Celestial Ancestral". La gente también llama a esta enseñanza "Tianshi Tao". El maestro Zhang Tian respetaba a Laozi como su antepasado religioso, consideraba "Los cinco mil ensayos de Laozi" como el clásico más elevado y escribió su propio "Comentario de Laozi Xiang'er" para desarrollar los pensamientos taoístas de Laozi. Tomando "Tao" como la creencia más elevada, comparó "Tao" con Laozi, afirmando que es "uno", "los dos se dispersan en Qi y la forma combinada se convierte en Taishang Laojun".
El Maestro Celestial de la Dinastía Han fue nombrado "El Gran Maestro de los Tres Días para Apoyar la Educación y Fu Yuan" durante el reinado del Emperador Xizong de la Dinastía Tang en la Dinastía Song, fue nombrado "; El Gran Maestro de los Tres Días para Apoyar la Educación y Fu Yuan". Yuan Chengzong le concedió el título de "Zhengyi Chong Yuan Shen Hua Jing Ying Xian Bendice al Verdadero Monarca". Como resultado, Zhang Sheng, la cuarta generación del Maestro Celestial, trasladó a los descendientes del Maestro Celestial de Hanzhong, provincia de Shaanxi, a la montaña Longhu en la provincia de Jiangxi. La actual mansión Tianshi en la ciudad de Shangqing, condado de Guixi, es su legado.