Agradecimiento a la traducción del poema completo "La luna asciende a un edificio alto" (Cao Zhi)

La luna brillante sube al edificio alto

Cao Zhi

Serie: Una colección de poemas antiguos clásicos sobre el amor

El la luna brillante sube al edificio alto

La luna brillante brilla sobre el edificio alto y la luz persiste.

Hay arriba una mujer triste y añorante, que se lamenta más que puede.

Me gustaría preguntar quién suspira, pero se dice que he perdido a mi hijo y a mi esposa.

El marido lleva más de diez años ausente y la humilde concubina suele vivir sola.

Extrañarte me da sed, pensar en ti me da hambre.

Tú estás hecho de ciprés de montaña, y yo estoy hecho de cemento fangoso.

El viento del norte sopla suave y ferozmente en mis oídos.

Extraño a mi viejo amigo y no puedo dejar de llorar.

Diferentes caminos llevan a altibajos, ¿cómo podemos encontrarnos en armonía?

Estoy dispuesto a ser el viento del noreste y soplarme en tus brazos.

Si siempre estás enamorada de tu marido, ¿cómo podrás confiar en tu humilde concubina?

No hay fin para el camino de la bondad, y no hay fin para el flujo.

Quiero tocar esta canción, que es triste y larga.

Diviértete hoy y no te olvides después de despedirnos.

Apreciación

Los poemas de Cao Zhi generalmente se dividen en dos períodos basados ​​en Jian’an. En los primeros días, Cao Zhi estaba en su juventud y en la flor de la vida. Atraía la atención con su talento rebosante y, debido a esto, su padre lo amaba. Cao Cao estaba "especialmente encariñado" con este hijo que "respondía preguntas cada vez que entraba". Por lo tanto, durante este período, Cao Zhi vivió la vida de un joven rico y despreocupado, y sus poemas estaban llenos de la ambición y la arrogancia de los jóvenes. "White Horse" puede ser un ejemplo representativo. Con sus talentos y talentos sobresalientes, era muy probable que Cao Zhi heredara la hegemonía de su padre. Desafortunadamente, "actuó voluntariamente, no se animó y bebió incontrolablemente", lo que finalmente hizo que Cao Cao perdiera gradualmente la confianza en él. Por el contrario, el medio hermano de Cao Zhi, Cao Pi, se respetaba a sí mismo. Aunque sus talentos eran ligeramente inferiores a los de su hermano menor, Cao Cao consideraba que "el emperador Wen usó sus habilidades para controlarlo y fingió ser pretencioso, y la gente del palacio. habló de ello, así que decidió "Como heredero" ("Tres Reinos").

La muerte de Cao Cao supuso el fin de una generación y también un punto de inflexión en la vida de Cao Zhi. Después de que Cao Pi ascendió al trono, desconfiaba mucho de su hermano menor, quien alguna vez fue un potencial heredero al trono. No sólo ejecutó a Cao Zhi fuera de la capital, manteniéndolo alejado del centro del poder político, sino que incluso designó "enviados para supervisar el país" para evitar que su hermano conspirara para el mal y amenazara su propio estatus. La gente está familiarizada con el "Poema de los siete pasos": "Cocinar los frijoles quema la canasta de frijoles y los frijoles lloran en el caldero. Nacen de la misma raíz, así que ¿por qué apresurarse a freírse unos a otros? Es un lamento compuesto". de Cao Zhi bajo la coerción de Cao Pi. La poesía del fratricidio. El verdadero origen de este poema no se puede estudiar y circulan diferentes versiones. La posibilidad de que haya sido escrito por Cao Zhi también es muy baja. Sin embargo, en este poema todavía podemos ver la lucha y la sospecha entre Cao Pi. hermanos es cierto.

Cao Zhi estaba lleno de ambiciones y no tenía dónde ponerlas, pero sus hermanos siempre estaban en guardia contra él, lo que hacía que Cao Zhi se sintiera desanimado. Como resultado de haber sido reprimido y monitoreado, la mayoría de sus poemas posteriores tendían a ser sentimentales y tristes, y compararse con esposas abandonadas era una de las características de sus poemas. Además de este poema "Siete dolores", otros poemas como "Duckweed" y "Miscellaneous Poems" utilizan la imagen de una mujer resentida. El uso de la imagen de la mujer resentida se remonta al Libro de los Cantares. Hay dos imágenes de mujeres en "El Libro de las Canciones". Una son las bellezas elegantes y virtuosas como "Guan Ju"; la otra son las mujeres abandonadas en la realidad, como "Wei Feng". Gamberro＞. En Chu Ci, las mujeres son a menudo un símbolo de belleza, utilizado para referirse a un personaje hermoso o como metáfora del monarca. En los "Diecinueve poemas antiguos" posteriores, se utiliza con mayor frecuencia la imagen de mujeres resentidas, como "La línea se repite", "Hierba verde junto al río", etc. Sin embargo, las imágenes de mujeres que extrañan a sus esposas y se resienten son en su mayoría realistas. Durante el período Jian'an, la imagen de la mujer en la poesía era una combinación de mujeres reales abandonadas y metáforas satíricas. La mujer abandonada en "Los siete dolores" de Cao Zhi se utiliza como metáfora.

Cao Zhi siempre ha tenido ambiciones políticas y esperaba lograr grandes logros. Dijo en su "Carta ancestral a Yang De": "Aunque tengo pocas virtudes y soy un vasallo, aún así debería trabajar duro. "Mi gente común". El país ha beneficiado a la gente, ha construido logros eternos y ha hecho contribuciones en oro y piedra. ¿Cómo podemos usar la caligrafía como mérito y la poesía como un caballero? Este ideal de servir al rey y al país no era sólo la ambición personal de Cao Zhi, sino que también reflejaba el espíritu de toda la época en ese momento.

Durante la era de Jian'an, la situación actual era turbulenta. Los talentos y el comportamiento heroico de Cao Cao tuvieron una gran influencia en los escribas de Jian'an en ese momento y llevaron a una tendencia a buscar logros. Cao Zhi estaba tan profundamente influenciado por su padre y la tendencia de toda la época que anhelaba "compilar una lista de héroes" y "sacrificarse en desastres nacionales" ("Capítulo del Caballo Blanco").

Sin embargo, si los ministros que esperan alcanzar fama y fama no pueden ser apreciados y nombrados por el monarca, no tendrán oportunidad de mostrar sus talentos y ambiciones, y no tendrán forma de darse cuenta de su propio valor. . Este tipo de relación entre monarca y ministro es como una mujer de esa época que dependía completamente de los hombres. Una vez abandonada por su marido, ya no tenía una mujer resentida en quien confiar y perdió el valor de la supervivencia y el enfoque de la vida. . En ese momento, Cao Zhi sabía que no tenía esperanzas de éxito, por lo que atribuyó su dolor al dolor de su resentida esposa, que tenía las mismas emociones que él.

Liu Lu comentó sobre "Siete poemas dolorosos" y dijo: "Zijian y el emperador Wen son de la misma madre y carne, pero ahora se encuentran en situaciones diferentes y no son cercanos entre sí, por lo que Usan la metáfora de una concubina solitaria para expresar su profundo dolor". Esta frase realmente resume el contenido y los pensamientos del poema "Siete dolores". Seven Sorrows, "Annotations on Ancient and Modern Times" de Li Ye afirma que las personas tienen siete emociones. Hoy en día, la tristeza y el dolor son demasiado fuertes. La alegría, la ira, la alegría, la tristeza, el mal y el deseo están ausentes. , por eso se le llama los Siete Dolores. Se puede decir que esta explicación del propósito del título de Qi Ai es muy precisa y apropiada. Se han perdido seis de las siete emociones, dejando solo una tristeza. Esta tristeza impregna el conjunto. Debería haber siete emociones diferentes, pero ahora son una sola tristeza, lo que resalta la profundidad de la tristeza. "Obras escogidas" clasifica este poema en la categoría de tristeza, y de hecho, este poema está envuelto en una profunda tristeza y dolor.

Las dos primeras frases de "Seven Sorrows" utilizan la técnica de levantar cosas. En la tradición de la poesía china, la luna brillante a menudo juega un papel en desencadenar el anhelo de mal de amor, como en "Mirando hacia la luna brillante, inclinándome para extrañar mi ciudad natal" de Li Bai. Las noches de luna a menudo despiertan los interminables pensamientos del poeta y evocan a las personas o cosas que extraña y que le importan. Entonces, cuando la luna brillante brilla sobre el edificio de gran altura, y la clara luz de la luna se balancea suavemente como agua persistente, la mujer desaparecida parada en el edificio de gran altura mirando a lo lejos lamenta una tristeza infinita bajo el baño de la luz de la luna. Cao Zhi luego utilizó la forma de autocuestionamiento y respuesta, provocando que la mujer resentida narrara su trágica experiencia de vida. Esto también inspiró a Cao Zhi a expresar sus emociones sobre su difícil situación. Desde la luna brillante que despierta pensamientos hasta la cita de la angustia interior, Cao Zhi escribe con fluidez y naturalidad sin dejar ningún rastro. No es de extrañar que se haya convertido en "la mejor canción de Jian'an".