Apreciación del viaje de Yeats a Bizancio
A
Ese lugar no es apto para personas mayores. Los jóvenes
se abrazan, los pájaros en los árboles
La generación moribunda canta.
Hay cascadas de salmón, océanos de caballa,
Pescados, carnes y aves son elogiados durante todo el verano.
Todo lo que resucita, nace y muere.
Todos están obsesionados con todo tipo de música sensual,
ignorando las inmortales obras maestras de la razón.
二
Un anciano es sólo un objeto humilde,
con un bastón y vestido con ropas raídas,
a menos que sea suyo. corazón Aplaude y canta,
Canta para los harapos de la ropa del mundo;
No hay escuela de música en el mundo que no memorice canciones.
Su brillante obra emblemática,
Así que crucé el océano y llegué a la ciudad santa de Bizancio.
Tres
Oh santos que estáis en la llama de Dios,
Como muestran los mosaicos dorados de la pared,
Por favor salir de las llamas y participar en el funcionamiento del cuerpo giratorio.
Sé el maestro que enseñe a mi alma a cantar.
Destruye mi corazón, que está obsesionado con seis deseos y siete emociones,
atado sin saberlo a un animal moribundo
la propia naturaleza, por favor, acógeme;
Ese artefacto monumental.
Cuatro
Una vez que trascendí la naturaleza, no quise nada más.
Un número se deriva de cualquier cosa natural,
pero fue moldeado por orfebres en la antigua Grecia.
El cuerpo tiene forma de oro bañado en oro o labrado,
despertando al emperador dormido;
o colocándome sobre una rama de oro y cantando,
Canta al pasado, futuro o presente,
Canta a las damas y caballeros de Bizancio.
(Traducido por Yuan Kejia)
En las obras posteriores de Yeats, la relación entre la vejez, la vida y el arte es el tema más complejo. Navegar a Bizancio refleja sus pensamientos sobre ambas cuestiones.
Cuando escribió este poema ya tenía más de 60 años y su matrimonio no era muy feliz. Su reputación internacional no pudo diluir su frustración. La tristeza de sentirse viejo puede reflejarse en la poesía. Las dos primeras estrofas dicen que Irlanda no es un país de ancianos, donde los amantes e incluso los pájaros, los animales y los peces nadan en lujuria, y que los ancianos son sólo "objetos humildes" y "harapos con muletas". Entonces el poeta iría a Bizancio, que era un lugar de ancianos. Hemos visto en las dos secciones anteriores que el poeta también menosprecia a los jóvenes adictos al mundo materialista, porque son adictos al disfrute sensual y no conocen la sabiduría y el valor eternos. Este tipo de sabiduría y valor no existe en la sociedad real y sólo se puede encontrar en la antigua ciudad sagrada de Bizancio.
Bizancio, este es un lugar que Yeats elogió repetidamente. En su opinión, la dinastía bizantina (527-565), bajo el gobierno del emperador Justiniano en el siglo VI d.C., tuvo una unidad armoniosa de espíritu y materialidad, literatura y arte, política y religión, individuos y sociedad. historia que la vida religiosa, la estética y Un período en el que la vida y la vida real pueden fundirse en una sola. Por lo tanto, Bizancio no es la Estambul de hoy, sino la ciudad natal de un alma, que simboliza su época ideal y su país ideal. Su repetida aparición no es sólo el anhelo de ideales del poeta, sino también su arrepentimiento por las deficiencias de la civilización moderna.
Las dos últimas estrofas describen la situación tras la llegada del poeta a Bizancio. Pidió a los santos que estaban parados en el fuego sagrado de Dios en el mural que lo ayudaran a destruir su "obsesión con los seis deseos y las siete emociones" y luego "encerrarlo en un artefacto inmortal". El poeta prefiere quedarse en un mundo de arte sin vida que regresar al mundo real, porque todo en la naturaleza está gobernado por el tiempo y gradualmente desaparecerá. Esto muestra el conflicto entre vida y arte en el concepto del poeta.
Hizo hincapié en que los dos eran incompatibles, por lo que esperaba entrar en la antigua Bizancio, que era diferente del mundo temporal donde los amantes se entregaban a los sentidos, pero era un mundo de alma y eternidad.
Así que el poeta finalmente espera trascender la naturaleza y ya no tener un cuerpo, sino convertirse en un pájaro dorado creado por los antiguos artesanos griegos y obtener la vida eterna en el arte. El pájaro dorado aquí contrasta fuertemente con. el pájaro antes mencionado Las ventajas son evidentes.
La vejez es decepcionante. La única salida es sublimar la vida corta en arte eterno. Esto nos dice la poesía. Refleja el deseo del poeta de deshacerse de los deseos materiales y las limitaciones de tiempo y avanzar hacia la racionalidad y la inmortalidad. (Liu Yang)