"El camino para convertirse en un Buda" 40——Maestro Yinshun

lt; continuación del capítulo anterior gt;

Ding Er: Si puedes hacer buenas obras pero no has hecho ninguna, ¿qué harás si llegan las consecuencias del sufrimiento? ?

Este es un salmo para que la policía practique buenas obras en el momento oportuno. "Si" ahora "tú" no caes en las ocho dificultades, no eres infantil ni viejo, ni lisiado ni loco, ni tienes conocimiento, habilidad, riqueza, poder, fama, y ​​realmente puedes practicar "buenas obras", ¡qué raro! ¡oportunidad! Si no sabes amarte a ti mismo, pierdes el tiempo y no trabajas duro para hacer buenas obras, ¡no sería una lástima! La felicidad actual y los frutos de la vida humana son causados ​​por buenas acciones en el pasado. El karma es limitado y no puede mantenerse por mucho tiempo. Dado que no se han hecho buenas acciones, "una vez" llegan la vejez y la muerte, por supuesto. el mal karma madurará y "vendrán frutos amargos". Me gustaría preguntar: "En ese momento", "¡qué" bien se puede hacer "otra vez"! Por lo tanto, debes hacer buenas obras lo antes posible en la vida, ¡no esperes, no sigas las reglas!

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C1: Pedir personas y conseguirlas, cultivar el cielo no conducirá al cielo. Practica las tres bendiciones con diligencia y desea renacer ante el Buda.

Según lo dicho anteriormente, sabes que debes trabajar duro para hacer buenas obras y buscar la felicidad en el cielo y en la tierra. Pero entre los vehículos humanos y celestiales, ¿cuál es mejor estudiar? ¿Cuáles son las buenas obras que conducen al renacimiento en el ser humano y en el cielo? ¿Cómo no podemos estar atados por las bendiciones de los humanos y del cielo, o caer por hacer el mal? Este himno responde a estas tres preguntas.

1. Tanto el vehículo humano como el vehículo celestial son buenas recompensas. En términos de bendiciones, las recompensas del cielo son mucho mejores que las recompensas humanas. Por lo tanto, debemos practicar la multiplicación humana, y es mejor practicar la multiplicación celestial. Sin embargo, como se mencionó anteriormente, hay tres cosas en los seres humanos que son mejores que las de los cielos. El Buda sale del mundo humano y los dioses en el mundo terminan su destino. También consideran al mundo humano como una tierra feliz. En esta posición adecuada para practicar el budismo, el mundo humano es mejor que los cielos, y el Dharma humano también es mejor que los cielos. ¡El Método de la Multiplicación Celestial es aún más valioso! Cuando aprendemos budismo como seres humanos, no debemos envidiar las bendiciones del cielo. Debemos practicar y aprender el justo Dharma del vehículo humano. Para "buscar" un cuerpo "humano" y "practicar el dharma del vehículo humano", por supuesto recibirás recompensas de acuerdo con tu karma y "obtendrás" el precioso cuerpo "humano". En cuanto al Vehículo Celestial, no es completamente imposible practicarlo, pero si no es con el propósito de renacer en el cielo, y si no quieres renacer en el cielo, tal "cultivo" y método "celestial" no te servirán. resulta en un "renacimiento en el cielo" debido al poder de los votos debido al karma superior. ¡El poder de la voluntad es increíble! Sin embargo, es mejor no practicar el Dharma (meditación) profundo. Me temo que si el poder de los votos no es tan fuerte como la fuerza del karma, y ​​si uno es guiado por el karma a renacer en el cielo, caerá en las Ocho Dificultades y se convertirá en un gran obstáculo para aprender el budismo.

2. Sólo cultivando las buenas obras de los seres humanos y de los vehículos celestiales podremos obtener los felices frutos del renacimiento y del cielo. El Buda dijo que el verdadero karma del renacimiento y del cielo son las "tres bendiciones", que son dar, observar los preceptos y cultivar la concentración. Por lo tanto, sólo "cultivando diligentemente las tres bendiciones" podremos obtener las recompensas humanas y celestiales. Algunas personas no comprenden la causa y el efecto, no corrigen su karma y tienen pensamientos delirantes sobre el renacimiento y el cielo. Como rezarle al Emperador del Cielo, esperando que el Emperador del Cielo pueda salvarlo y lograr su objetivo de renacer. Una vez, el Buda los regañó: Orar por renacer en el cielo sin practicar buenas obras es como arrojar una gran piedra a un gran estanque y orar en la orilla del estanque, con la esperanza de que la gran piedra flote. Goode dijo una vez: "Nacer en el cielo tiene su propio karma, y ​​es posible que no necesariamente obtengas la inmortalidad si buscas la inmortalidad". Sin embargo, hay muchas personas en el mundo que no conocen la causa correcta ni el resultado correcto, no conocen la manera correcta de practicar y quieren renacer en el cielo en la tierra.

3. ¿Cómo no podemos estar atados por las bendiciones de los humanos y del cielo, o caer por hacer el mal, si cultivamos el buen Dharma de los humanos y del cielo? Esto se logra pidiendo un "deseo" de "renacer" en el mundo humano, y cuando el "Buda" nazca, podrá escuchar el Dharma y practicar frente al Buda. Si puedes nacer en el mundo del Buda, ver al Buda y escuchar el Dharma, tendrás una relación predestinada con el Buda, con el Dharma y con innumerables maestros y amigos taoístas que estudian el Dharma. No sólo cultiva las buenas raíces del budismo, sino que también crea muchas conexiones con el Dharma. De esta manera, cuando nazcas en el mundo humano en la próxima vida, por supuesto serás guiado e inspirado por tus maestros y amigos, regresarás a las Tres Joyas, verás al Buda, escucharás el Dharma y lo practicarás, y Tenemos una relación predestinada con el Dharma y con innumerables compañeros de Dharma que estudian el Dharma. De esta manera, los méritos aumentarán y los méritos aumentarán, y el cuerpo humano no se perderá por hacer el mal (la mayoría de las personas que caen en el cuerpo humano no se refugiarán en el budismo). Además, a medida que las raíces de las buenas acciones crezcan y los instrumentos de la magia maduren, entrarán naturalmente en el trascendental Mahayana y construirán una escalera hacia el camino del Buda. Por lo tanto, todos los estudiantes que no pueden desarrollar la renunciación y la bodhicitta deben alentar a los practicantes a aprovechar el verdadero Dharma y hacer votos todos los días: "¡Sólo espero que las Tres Joyas me reciban con compasión!" Desearía poder ver al Buda y escuchar el Dharma vida tras vida”. Si tienes la aspiración correcta de ver al Buda y escuchar el Dharma, y ​​practicas la conducta correcta del vehículo humano, te asegurarás de no perder tu cuerpo humano y así entrar en el camino del Buda.

Preguntas para pensar:

1. ¿Por qué deberíamos trabajar duro para cultivar buenas obras ahora? ¿Puedo esperar hasta ser mayor para repararlo?

2. Si te dieran a elegir, ¿preferirías ser un ser humano o un ser celestial?

3. Como discípulos budistas, ¿cómo podemos asegurar que las bendiciones que cultivamos en el mundo humano no obstaculicen nuestra liberación?

Tarea: Recitar - Si puedes hacer buenas obras pero no has hecho ninguna, ¿qué harás si llegan las consecuencias del sufrimiento? Pedir personas y conseguirlas, cultivar el cielo pero no regenerarlo. Practica las tres bendiciones con diligencia y desea renacer ante el Buda.