"El Libro de los Cantares·Zhao Nan·Lam": lleno de "comer y beber con fondos públicos"

La piel del cordero tiene cinco elementos. Si te niegas a comer en la taberna, fingirás ser una serpiente.

Piel de cordero, seda lisa. Finge ser una serpiente y devuélvele la comida.

Costura de cordero, cinco elementos. No cuentes toda la historia.

La creación poética siempre requiere de algo de ocio y excedente. Es poco probable que una persona que está demasiado ocupada para tocar el suelo, o una persona que siempre está llena de escasez material, tenga el ánimo y la oportunidad de escribir poesía. Por supuesto, el ocio y la abundancia son relativos. Siempre hay personas que pueden encontrar ocio y excedente en el insoportable ajetreo o la insoportable pobreza de los forasteros. Probablemente esto es lo que distingue a los poetas de la gente corriente.

En general, existen tres puntos de vista diferentes sobre la interpretación de "El Libro de los Cantares·Zhao Nan·Lam". Una es la facción del "Gran Talento" representada por Xiao Xu, quien cree que este poema es el resultado del "Libro de las Canciones: Dinastía Zhao Nanque", cree que los hombres talentosos y las mujeres hermosas se casan y finalmente aportan grandes talentos a la público como máquina de fertilidad. En segundo lugar, el grupo "Qing Feng Zheng Qi" representado por el "Prefacio" cree que este poema pretende expresar la frugalidad e integridad del titular. En tercer lugar, el grupo "comer y beber con fondos públicos" representado por Yao Jiheng de la dinastía Qing creía que este poema era sólo una tendencia de comer y beber con fondos públicos.

La pobreza no sólo limita nuestra imaginación, también limita a los santos. Hay una breve historia en "La charla familiar de Confucio": Confucio le debía dinero a Chen y Cai, y sus discípulos no comieron durante siete días. Zigong rodeó al ladrón con las cosas que había comprado y les dijo a los salvajes que había conseguido una piedra. . Yan Hui y Zhong Hui estaban cocinando en una casa en ruinas y Emo cayó al arroz. Yan Hui lo tomó y se lo comió. Zigong lo vio desde el pozo y no estaba contento. Pensó que estaba robando comida. Le preguntó a Confucio: "¿Sé amable y cambia la pobreza en frugalidad?" Confucio dijo: "Si cambias tu carácter moral, ¿qué son la benevolencia y la sinceridad?" Zigong dijo: "Si vuelvo, ¿no cambiaré mi carácter moral? " Confucio dijo: "Por supuesto". Dijo Zigong. Cuando le conté a Confucio sobre la comida, Confucio dijo: "Creo que llevará mucho tiempo. Aunque hay nubes, debe haber dudas". preguntaré. Llamó a Yan Hui y le dijo: "Si sueño con mis antepasados ​​del pasado, ¿me ayudará?" Cocinaré, comeré y entraré. "Sí", dijo, "sería inmundo dejar que los Emmy caigan al arroz". Si quieres tirarlo, lamentablemente puedes comértelo inmediatamente, pero no puedes sacrificarlo. Confucio dijo: "¿En serio?" Yo también lo como. Cuando Yan Hui salió, Confucio dijo al segundo y al tercer hijo: "Mi carta volverá, tendrá que esperar hasta hoy". " El segundo y tercer hijo estaban convencidos.

Hambriento hasta el extremo, aunque Confucio creía en la "benevolencia" y la "sinceridad" de Yan Hui, todavía estaba conmocionado por los "testigos" de Zigong, por lo que tuvo que " Pruébalo" "La historia de Yan Hui.

En las décadas de 1980 y 1990, lo más increíble para los sureños eran las costumbres populares en torno a la "antigua capital de la Dinastía N" en el norte. en todo el mundo estaban ocupados buscando oportunidades para ganar dinero en el mar. En ese momento, algunas personas en estos lugares se reunían para pelear con gallos y perros, y se dedicaban al negocio de vender bolsas de agua caliente y tripas heredadas de sus padres. Y no dejarse tentar por los cambios en el mundo exterior. Por supuesto, no podemos concluir arbitrariamente que estas personas viven una vida poética, pero al menos estas personas pueden no tener la misma forma de pensar que Yao Jiheng, porque nunca lo han hecho. Cuando ven "una piel de cordero llena de comida", piensan que es un funcionario corrupto, y cuando ven "rechazo", cuando no están dispuestos a hacer esto para proporcionar comida al público, piensan que lo es. comer y beber a expensas públicas.

La creación de poesía no puede carecer de imaginación, y la apreciación de la poesía no puede carecer de imaginación.

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Ver que "cualquier cosa hecha de piel de oveja "Es un artículo de lujo" no puede considerarse un lujo a primera vista. El Sr. Shen Congwen señaló que después de la ceremonia de Zhou Gong, la ropa se regulaba según los grados y los diferentes usos. A principios de la dinastía Zhou, la ropa se volvía cada vez más espaciosa. Cuando la economía se desarrolla hasta cierto nivel, la gente puede usar túnicas largas y ropa de manga larga. Todos los zorros, nutrias y visones preciosos cazados por los cazadores deben ser donados y no están permitidos. De forma privada o vendida de forma informal, "Yan Zi y Qiu Hu treinta años" escrito en el "Libro de los ritos" puede verse como una confirmación del punto de vista de Shen Congwen. Si la "piel de oveja" es lujosa, entonces usar piel de zorro durante 30 años también lo es.

Fuera de las limitaciones de nuestra propia situación y época, cuando miramos hacia atrás a esta canción "El Libro de las Canciones: Nan Hu Xiaoyang", es posible que no tengamos tantas ideas preconcebidas.

"La piel de un cordero es toda vegetariana" puede estar hablando de la frugalidad de las personas que se sienten cómodas y que a menudo dejan de comer. Esta persona puede repetidamente "devolver el gobierno al pueblo" y "devolver el gobierno al pueblo", lo que demuestra que su estatus es extraordinario. Sin embargo, este hombre puede usar un abrigo de piel de oveja, y este abrigo de piel de oveja también está hecho de "cinco elementos": cuero que ha sido finamente reparado muchas veces, lo que demuestra que su ropa es normal. Usar una piel de cordero tan común es muy inusual. De principio a fin, tiene una "cara de serpiente": es elegante y no le importa en absoluto la ropa común. Es obvio que esta persona tiene un cultivo moral extraordinario.

Las palabras de Confucio alabando a Luzi pueden considerarse como una nota a pie de página de "Piel de oveja, tan pura como la seda". Aquellos que renuncian a la comida para el público se encontrarán con serpientes: "Si uno usa una túnica, lo hará". "Sí, no te avergüences, ¡lo mismo es cierto! Si no buscas problemas, ¿por qué no buscas problemas?"

El Sr. Zi Lujiang citó esta frase del Libro de los Cantares como su guía de toda la vida. El mayor cumplido. Esta evaluación también se puede aplicar a Zhao Nan Lamb, el protagonista de "El Libro de las Canciones".

El pelaje del cordero es esponjoso y suelto, con cinco trozos de piel rota conectados entre sí. Cuando salgas por la puerta pública, podrás caminar con calma y gracia.

El pelaje del cordero es esponjoso y cinco trozos de piel rota están cosidos con fuerza. Graciosa, lujosa y llena de ambición, me retiré de la puerta pública.

Este cálido abrigo de piel de cordero está confeccionado a partir de cinco piezas de cuero desmenuzado. La libertad no tiene nada que ver con la elegancia, simplemente porque el hígado y el cerebro están en el público.