¿Qué significa "tres sacrificios y nueve ritos"?
Nueve Ritos: Hace referencia a las nueve etiquetas antiguas. El libro "La estela central de la vida", escrito por un gran hombre de la dinastía Han, registra: "La corona, el matrimonio, la corte, el compromiso, el funeral, el sacrificio, el invitado y el anfitrión, las bebidas locales y el servicio militar se denominan nueve ritos". corona, matrimonio, cortejo y compromiso, funeral, sacrificio, anfitrión e invitado, bebidas campestres, servicio militar y otras etiquetas. Las anteriores son las nueve etiquetas del antiguo sistema de etiqueta.
El significado más antiguo de tres animales se refiere a tres animales vivos diferentes, no específicamente a "cuáles tres". En la antigüedad, el ganado tenía diferentes niveles aplicables, por lo que también puede entenderse como "tres niveles diferentes de ganado" en sacrificios combinados y banquetes combinados a gran escala. Por tanto, en la antigüedad, "un dios corresponde a una bestia" y "una persona corresponde a una bestia". Tres animales se refieren a la preparación de "todo tipo de animales vivos" para la combinación de "tres niveles" o "generalmente se refiere a niveles múltiples"
Entre los nueve tipos de etiqueta: la ceremonia de la corona es la ceremonia de coronación y cabello. En la antigüedad, un hombre que tenía más de 20 años se llamaba "Guan débil" y una mujer que tenía más de 15 años se llamaba "Ji". Realizar esta ceremonia a esta edad significa que se ha convertido en adulto, por eso también se le llama ceremonia de adultos. La boda es la principal forma de "matrimonio de compromiso" y su influencia en la cultura popular del matrimonio chino nunca ha cesado. El ritual es una ceremonia para que príncipes y eruditos ofrezcan incienso al emperador, o para que el emperador reciba a los príncipes.
Los obsequios de compromiso son obsequios utilizados por los monarcas para enviar ministros a visitar otros estados vasallos. Un funeral es una ceremonia fúnebre y de entierro del difunto. Los rituales de sacrificio se realizan en el aniversario de la muerte de un ser querido o durante el culto. La "etiqueta del huésped anfitrión" se refiere a la etiqueta que se debe seguir al visitar y entretener a los invitados. La "ceremonia de bebida de la aldea" se refiere a los rituales que se siguen cuando se celebra un banquete con los ancianos o los compañeros en las aldeas de los clanes. El "saludo militar" se refiere a los rituales utilizados por los soldados para moverse hacia arriba, abajo, izquierda y derecha.
Datos ampliados
Según los resultados de las investigaciones de la antropología y la arqueología modernas, existen dos creencias más primitivas de los seres humanos: una es la creencia en el cielo y la tierra; en los ancestros. La creencia en el cielo y la tierra y la creencia en los antepasados se originó en el culto humano primitivo a la naturaleza y los antepasados, y dio lugar a diversas actividades de adoración y sacrificio, como adorar el cielo y la tierra, ofrecer sacrificios a dioses y antepasados, orar por el buen tiempo y evitar desastres, etc. .
Desde la antigüedad, los objetos de sacrificio se han dividido en tres categorías: dioses, tierra y dioses humanos. Dios se llama sacrificio, la tierra se llama sacrificio y el salón ancestral se llama disfrute. En la antigua China, existía una estricta jerarquía de sacrificios, porque "los dioses no admiran a los seres no humanos y la gente no adora a los seres no humanos". Entre los dioses y la tierra, sólo los monarcas ofrecían sacrificios, los príncipes y los médicos ofrecían sacrificios a las montañas y los ríos, y los literatos ofrecían sacrificios a los antepasados y al Dios de la Cocina. Por lo tanto, "sacrificio" también significa adorar a los dioses, orar a los dioses y adorar a los antepasados.
La palabra "sacrificio" se centra en devolver el mérito a los antepasados, al cielo y a la tierra. El objetivo del sacrificio es esperar que los antepasados del cielo y la tierra den nueva guía, educación e inspiración para el nuevo trabajo de uno en el futuro.
En la parte superior del sacrificio, la carne está a la izquierda, la mano a la derecha y el dios abajo. Sacrificio, la izquierda es el dios y la derecha es el sacerdote. Además, en abril, el yang ha emergido y el yin se ha escondido. Todo ha sido visto y escrito, por lo que se ha convertido en una serpiente, un símbolo. En la cultura china, el yang es auspicioso y el yin, de mala suerte. Los dioses en la cultura china no se refieren a monstruos antropomórficos, sino a las fuerzas naturales que gobiernan la naturaleza del yin y el yang. A través del sacrificio, puedes aplicar este poder para deshacerte del Yang y ocultar el Yin, buscando así la buena suerte y evitando la mala.
Los objetos del sacrificio son dioses, y el surgimiento de los dioses tiene su propio proceso de desarrollo. En los primeros días de la humanidad, la gente era misteriosa y temía los objetos naturales y todos los fenómenos naturales.
Se consideraba que los cambios en el cielo, el movimiento del sol y la luna, y las rocas, árboles, pájaros y bestias en el suelo estaban controlados por dioses, por lo que surgió el concepto de animismo. Estos dioses no solo nutren el crecimiento de los seres humanos, sino que también amenazan la supervivencia de los seres humanos. Los seres humanos están agradecidos con estos dioses, pero también les temen, por lo que adoran a tantos dioses y rezan por sus bendiciones para evitar desastres. .
Enciclopedia Baidu - Tres animales
Enciclopedia Baidu - Nueve regalos