Texto original y traducción de "La biografía de Qu Yuan"

El texto original y la traducción de la biografía de Qu Yuan son los siguientes:

El texto original es el siguiente:

El nombre de Qu Yuan era Ping, el mismo apellido como Chu. Fue el discípulo izquierdo del rey Huai de Chu. Tiene conocimientos y una mentalidad fuerte, sabe cómo gestionar el caos y es hábil en la retórica. Cuando entres, discutirás los asuntos estatales con el rey y darás órdenes; cuando salgas, recibirás invitados y tratarás con los príncipes; Wang Shi Renzhi. Los funcionarios de Shangguan están en la misma categoría. Compiten por el favor pero no están dispuestos a dañar sus habilidades. El rey Huai envió a Qu Yuan a redactar una constitución, pero el borrador de Qu Ping aún no se ha finalizado.

Cuando los funcionarios de Shangguan lo vieron, quisieron apoderarse de él, pero Qu Ping se negó a cooperar debido a la calumnia, dijo: "El rey envió a Qu Ping para servir como orden, y nadie lo supo. Cada vez que se emitía una orden, Ping atacaba sus logros, diciendo que no era yo. "No se puede hacer nada". El rey estaba enojado y despidió a Qu Ping. El rey Qu Pingji no fue inteligente cuando lo escuchó, la trampa oscureció la luz, la música malvada dañó al público y la rectitud no fue tolerada, por lo que escribió "Li Sao" con tristeza y meditación. "Li Sao" significa "Li Sao".

El marido y el cielo son el principio del hombre; los padres son el fundamento del hombre. Cuando una persona es pobre va en contra de sus raíces, por eso cuando está extremadamente cansado del trabajo, no deja de clamar al cielo, cuando está enfermo y miserable, no deja de llamar a sus padres; Qu Ping siguió el camino correcto, dedicó su lealtad y sabiduría al servicio de su rey y calumnió al mundo. Se puede decir que era pobre. Si eres digno de confianza pero dudan de ti, si eres leal pero te calumnian, ¿cómo no sentir resentimiento?

"Li Sao" de Qu Ping se basa en la autocompasión. "Guofeng" es lujurioso pero no lascivo, "Xiaoya" se queja pero no es caótico. Si es "Li Sao", se puede decir que son ambos. Se le llama Emperador Ku en la parte superior, Qi Huan en la parte inferior y Tang y Wu se mencionan en el medio para aclarar los asuntos mundiales. La moralidad de la dinastía Ming es ampliamente respetada y el orden de gobierno es infinito. Su escritura es sencilla, sus palabras sutiles, su ambición limpia y su conducta honesta.

Se dice que el texto es pequeño pero su significado es enorme, y su significado es de gran alcance. Su ambición es pura, por eso lo llaman "Fang Wu" y su comportamiento es honesto, por lo que no tolerará la muerte. Del barro del dragado, la cigarra se desprende de la inmundicia, excepto el polvo flotante, y no recibe la inmundicia del mundo, y se sumerge en el barro pero no se empapa. Impulsar esta ambición es competir con el sol y la luna.

Qu Yuan ya era pobre. Más tarde, Qin quiso atacar a Qi, pero Qi y Chu estaban cerca el uno del otro y el rey Hui estaba preocupado por eso. Le ordenó a Zhang Yi que fingiera ir a Qin y le preguntó a Chu Huai, diciendo: "Qin odia mucho a Qi, Qi y Chu están cerca el uno del otro, Chu Cheng puede derrotar a Qi, Qin está dispuesto a ofrecer comercio y la tierra. "Está a seiscientas millas de distancia". El rey Huai de Chu He era codicioso y confiaba en Zhang Yi, por lo que destruyó Qi y envió enviados como Qin para aceptar la tierra.

Zhang Yi lo engañó y le dijo: "Yi y el rey tienen una cita de seis millas, pero no he oído hablar de seiscientas millas". El enviado de Chu se fue enojado e informó al rey Huai. El rey Huai estaba enojado y reunió un gran ejército para atacar a Qin. Qin envió tropas para atacar a Chu y derrotó al ejército de Chu en Dan y Xi, decapitó a 80.000 personas, capturó al general Chu Qu Gai y luego le arrebató la tierra de Hanzhong a Chu. Luego, el rey Huai envió soldados del país para atacar profundamente a Qin y luchó en Lantian.

Wei se enteró y atacó a Chu hasta Deng. Los soldados de Chu tuvieron miedo y regresaron de Qin. Pero Qi estaba enojado y se negó a salvar a Chu. Chu estaba muy angustiado. El año que viene, Qin cederá el territorio de Hanzhong y hará las paces con Chu. El rey de Chu dijo: "No quiero obtener la tierra, pero estoy dispuesto a conseguirla". Zhang Yi escuchó eso y dijo: "Me apoderaré de la tierra de Hanzhong con un Yi. Lo invito". que vayas con Chu."

Como Chu, y porque Jin Shang, el ministro que usó mucho dinero, montó un sofisma con Zheng Xiu, la concubina favorita del rey Huai. El rey Huai escuchó a Zheng Xiu y liberó a Zhang Yi. En ese momento, Qu Yuan era escaso y ya no estaba en el poder. Sus enviados a Qi, ignoró la rebelión y amonestó al rey Huai: "¿Por qué no matar a Zhang Yi?" El rey Huai se arrepintió y persiguió a Zhang Yi, pero fracasó.

Después, los príncipes atacaron a Chu, lo derrotaron y mataron a su general Tang Huang. En ese momento, el rey Zhao de Qin se iba a casar con Chu y quería conocer al rey Huai. El rey Huai quería ir, pero Qu Ping dijo: "No se puede confiar en Qin, un país de tigres y lobos, por lo que es mejor no ir". El hijo del rey Huai, Zilan, persuadió al rey: "¡Cómo podemos evitar la alegría de Qin! "El rey Huai murió. Cuando entraron en Wuguan, Qin tendió una emboscada a sus tropas y las derrotó, pero querían quedarse con el rey Huai para ceder territorio. El rey Huai estaba enojado y se negó a escuchar. Zhao huyó, pero Zhao no regresó. Después de la restauración de Qin, murió en Qin y fue enterrado en su ciudad natal.

Se estableció el hijo mayor, el rey Qingxiang, y su discípulo Lan fue nombrado su comandante. El pueblo de Chu culpó a Zilan por persuadir al rey Huai a unirse a Qin en lugar de rebelarse contra él. Qu Ping estaba celoso de él, por lo que, aunque estaba exiliado, prestó atención al estado de Chu porque tenía al rey en mente y nunca olvidó su deseo de rebelarse. Espero que te des cuenta y cambies la costumbre. Es necesario preservar al rey y rejuvenecer el país, pero él quiere repetirlo. En un artículo tiene tres ambiciones.

Sin embargo, no hay nada que podamos hacer, por lo que no podemos defendernos. Así vi el acto final del rey Huai de no darse cuenta. No hay nadie que sea tonto, sabio o virtuoso, y todo el mundo desea ser leal y servirse bien a sí mismo, y promover a personas virtuosas para que se sostengan. Sin embargo, si el país es destruido y la familia es destruida, y el rey sabio ha estado gobernando el país durante muchas generaciones sin verlo, las llamadas personas leales no son leales y las llamadas personas sabias no son virtuosas.

El rey Huai no conocía la diferencia entre ministros leales, por lo que Zheng Xiu lo confundió internamente y Zhang Yi lo intimidó externamente. Ignoró a Qu Ping y confió en los funcionarios de Shangguan y ordenó a Yin Zilan hacer el mundo. ríe, pero no conoce la desgracia ajena. "Yi" dice: "Si no como del pozo, lo siento y puedo beber de él.

Wang Ming, y fue bendecido por ello. "¡Qué suerte que el rey no se dé cuenta! Cuando Yin Zilan se enteró, se puso furioso. Ordenó a los funcionarios de Shangguan que mataran a Qu Yuan y lo mataran ante el rey de Qingxiang. El rey de Qingxiang estaba enojado y lo conmovió. lejos.

Qu Yuan fue a la orilla del río y fue capturado en la orilla de Yinze, parecía demacrado y marchito. Cuando lo vio, el pescador preguntó: "¿No es su hijo un funcionario Sanlu? " ¿Por qué llegar a esto? Qu Yuan dijo: "El mundo entero está turbio pero sólo yo soy puro. Todos están borrachos pero sólo yo estoy despierto. Así es como veo la libertad". El pescador dijo: "Un sabio no se estanca en las cosas, sino que puede moverse con el mundo".

El mundo entero está turbio, ¿por qué no dejarse llevar y hacer olas? Todo el mundo está borracho, ¿por qué no alimentar a los heces y beber vino? ¿Por qué Huai Jin abraza a Yu y luego le deja ver y soltar? Qu Yuan dijo: "Escuché que los recién bañados deben agitar la corona y los recién bañados deben sacudir la ropa". ¿Quién entre los seres humanos puede examinar el cuerpo y aceptar la ternura de las cosas? Preferiría ir a Changliu y ser enterrado en el vientre de un pez de río. ¿Cómo puedo usar la blancura de Hao Hao para ocultar la calidez del mundo? "Este es el poema" Huaisha ". Entonces abrazó la piedra y se arrojó a Miluo para morir.

Después de la muerte de Qu Yuan, hubo discípulos de Song Yu, Tang Le y Jing Chai en Chu, todos de los cuales era fácil despedirse. Era famoso por sus poemas, pero ninguno de ellos se atrevió a protestar directamente contra él. Después de eso, la dinastía Chu fue destruida y fue destruida por la dinastía Qin durante más de cien años. Después de que Qu Yuan cayera en Miluo, el Príncipe de Changsha pasó el río Xiang y envió una carta para rendir homenaje a Qu Yuan.

Tai Shigong dijo: "Leí" Li Sao ". Tian Wen", "Zhao Hun" y "Ai Ying", sintiéndose tristes por su ambición. Estoy en Changsha, pasé por el abismo donde se hundió Qu Yuan y no puedo evitar derramar lágrimas, deseando verlo como un ser humano. Cuando vio a Jia Sheng llorando por él, también culpó a Qu Yuan por usar sus talentos para viajar entre los príncipes. ¿Cómo podría un país no tolerarlo, pero él se ordenó ser así? Al leer "Oda al pájaro cantor", uno siente lo mismo acerca de la vida y la muerte, y es fácil dejarlo ir y sentirse aliviado de haberlo perdido. "

La traducción es la siguiente:

El nombre de Qu Yuan es Ping y tiene el mismo apellido que la familia real de Chu. Una vez sirvió como discípulo izquierdo del rey Huai. de Chu. Tiene amplios conocimientos, gran memoria y está familiarizado con las reglas de gobierno del país. Estaba familiarizado con la respuesta diplomática, planificó y discutió asuntos estatales con el rey Huai internamente y emitió órdenes externamente. Mucho y quería ganárselo. Era favorecido por el rey Huai y estaba celoso de los talentos de Qu Yuan. El rey Huai le pidió a Qu Yuan que redactara la ley, pero antes de que Qu Yuan la redactara, los funcionarios de Shangguan querían forzar cambios en ella. para atribuirse el mérito).

Qu Yuan no estuvo de acuerdo. Calumnió a Qu Yuan frente al rey Huai y dijo: "El rey le pidió a Qu Yuan que formulara leyes. Todo el mundo sabe que cada vez que se promulga una ley, Qu Yuan se jacta de sus logros y dice: Nadie puede hacerlo excepto yo". "El rey Huai estaba muy enojado y alienó a Qu Yuan.

Qu Yuan se sintió triste porque el rey Huai estaba confundido por las palabras del villano y no podía distinguir el bien del mal. El villano confundió el blanco y el negro, lo que hizo que el rey Huai no pudiera distinguirlo. para entender. El malvado villano obstaculizó al país, pero el caballero recto no fue tolerado por la corte, por lo que se deprimió y escribió "Li Sao" significa sufrir dolor. y los padres son el fundamento del ser humano.

Cuando las personas están en problemas, recordarán sus orígenes, así que cuando estén extremadamente cansados ​​y cansados, no hay nadie que no llame al Cielo cuando lo estén; enfermo o triste, no hay quien no llame a sus padres. La sabiduría viene a socorrer al monarca, y los villanos calumniadores vienen a alienarlo. Se puede decir que se duda de su integridad, se calumnia su lealtad, no puede haber resentimiento. La razón por la que Qu Yuan escribió "Li Sao" es: La razón probablemente sea causada por el resentimiento. Aunque "Guofeng" escribe más sobre el amor entre hombres y mujeres, no es excesivo ni inapropiado. Se remonta al emperador Ku en la antigüedad, al duque Huan de Qi en los tiempos modernos y al rey Tang de Shang y al rey Wu de Zhou en la Edad Media. Se utilizó para ilustrar la amplitud y elevación de la moralidad y el gobierno. Los principios del ascenso y la caída se expresan plenamente. Su estilo de escritura es simple, sus palabras son sutiles, sus aspiraciones son nobles y sus acciones son honestas. Es algo común y corriente, pero su propósito es sumamente interesante. El grande (porque está relacionado con la gobernanza del país) se refiere a acontecimientos recientes, pero el significado expresado es de gran alcance. , las cosas descritas en el artículo también son fragantes y, debido a la integridad del comportamiento, durarán hasta la muerte. Tampoco será tolerado por las fuerzas del mal.

Se mantiene alejado del agua sucia. como una cigarra que muda su caparazón y flota fuera del mundo, inmaculada por el barro turbulento pero no manchada.

Se puede inferir que la ambición de Qu Yuan todavía es posible incluso si compite con el sol y la luna. Qu Yuan ha sido despedido. Más tarde, el estado de Qin se preparó para atacar el estado de Qi, y el estado de Qi y el estado de Chu formaron una alianza vertical para ser amistosos entre sí.

El rey Qin Hui estaba preocupado por esto. Envió a Zhang Yi a fingir que se separaba de Qin, le presentó generosos obsequios y fichas al rey Chu y le dijo al rey Huai: "Qin odia mucho a Qi, pero Qi y Chu están enamorados el uno del otro. Si Chu realmente puede romper Después de romper las relaciones diplomáticas con Qi, Qin está dispuesto a ofrecer seiscientas millas de tierra entre Shang y Yu".

El rey Huai de Chu se volvió codicioso y confió en Zhang Yi, por lo que rompió relaciones diplomáticas con Qi y envió enviados a Qin para aceptar la tierra. Zhang Yi lo negó y dijo: "El acuerdo entre el rey de Chu y yo fue de sólo seis millas, y nunca he oído hablar de seiscientas millas". El enviado de Chu dejó Qin enojado y regresó para informar al rey Huai. El rey Huai estaba enojado y envió una gran cantidad de tropas para atacar a Qin.

Qin envió tropas para contraatacar, derrotó al ejército de Chu en las áreas de Danshui y Xishui, mató a 80.000 personas, capturó al general de Chu, Qu Gai, y capturó el área de Hanzhong de Chu. Luego, el rey Huai movilizó a todas las tropas de todo el país, se adentró en Qin para atacar a Qin y luchó en Lantian. Wei se enteró de esto y atacó a Chu hasta Deng.

El ejército de Chu tuvo miedo y se retiró de Qin. El estado de Qi finalmente se negó a venir a rescatar debido a su odio hacia el estado de Chu que se encontraba en una situación extremadamente difícil. En el segundo año, Qin cedió el territorio de Hanzhong e hizo las paces con Chu. El rey de Chu dijo: "No quiero conseguir la tierra. Sólo quiero conseguir a Zhang Yi". Después de que Zhang Yi se enteró, dijo: "Si uso a Zhang Yi para retener a Hanzhong, pido ir". al estado de Chu."

Cuando llegó al estado de Chu, sobornó a Jin Shang, el ministro en el poder, con generosos regalos, y a través de él inventó una mentira frente a Zheng Xiu, la concubina favorita de Rey Huai. El rey Huai realmente escuchó a Zheng Xiu y dejó ir a Zhang Yi. En ese momento, Qu Yuan había sido alienado y ya no servía en la corte. Estaba como enviado a Qi. Después de regresar, le dijo al rey Huai: "¿Por qué no matas a Zhang Yi?". El rey Huai se arrepintió y envió. La gente persiguió a Zhang Yi, pero ya era demasiado tarde.

Más tarde, los príncipes de varios países se unieron para atacar el estado de Chu, derrotaron al ejército de Chu y mataron al general Chu Tang Mei. En ese momento, el rey Zhao de Qin se estaba casando con el estado de Chu y pidió reunirse con el rey Huai. El rey Huai quería ir, pero Qu Yuan dijo: "Qin es un país como los tigres y los lobos. No se puede confiar en él, por lo que es mejor no ir". El hijo menor del rey Huai, Zilan, convenció al rey Huai para que fuera, diciendo: "¿Cómo?". ¿Podemos romper las relaciones amistosas con Qin? "El rey Huai finalmente se fue.

Tan pronto como entró en Wuguan, la emboscada de Qin cortó su retirada, por lo que detuvo al rey Huai y lo obligó a ceder las tierras. El rey Huai estaba muy enojado y se negó a escuchar las amenazas de Qin. Huyó al Estado de Zhao, pero el Estado de Zhao se negó a aceptarlo. No tuvo más remedio que ir al estado de Qin nuevamente y finalmente murió en el estado de Qin, y su cuerpo fue transportado de regreso al estado de Chu para su entierro.

El hijo mayor del rey Huai, el rey Qingxiang, subió al trono y nombró a su hermano menor Zilan como Ling Yin. La gente en Chu se quejó de Zilan porque persuadió al rey Huai para que fuera a Qin pero no regresó. Qu Yuan también estaba resentido con Zilan por esto. Aunque estaba exiliado, todavía estaba apegado al estado de Chu. Extrañaba al rey Huai en su corazón y nunca se olvidó de regresar a la corte. Espera que el rey se despierte algún día y que el mundo cambie algún día.

Qu Yuan se preocupaba por el rey y quería revitalizar el país y cambiar la situación en Chu. Esta idea fue expresada repetidamente en una obra. Sin embargo, no le quedó más remedio que volver a la cancha. De esto se puede ver que el rey Huai nunca ha sido despertado. Independientemente de si el rey es estúpido o sabio, sabio o tonto, no quiere buscar ministros leales que le sirvan ni seleccionar personas talentosas para que le ayuden.

Sin embargo, el país fue destruido y la familia fue destruida una tras otra, y no hubo generaciones de monarcas sabios que administraran bien el país. Esto se debe a que los llamados ministros leales no son leales y. los llamados ministros virtuosos no son virtuosos.

Debido a que el rey Huai no entendía los deberes de un ministro leal, fue engañado internamente por Zheng Xiu y engañado externamente por Zhang Yi. Alejó a Qu Yuan y confió en los funcionarios de Shangguan y en Ling Yin Zilan. Derrotado y su tierra fue reducida. Perdió seis condados y fue detenido y murió en Qin, haciendo que todos en el mundo se rieran de él.

Este es el desastre de no entender a la gente. El "Libro de los Cambios" dice: "El pozo ha sido limpiado, pero nadie ha bebido el agua del pozo, lo que me entristece, porque el agua del pozo es para que la gente la saque y la beba. Si el rey es sabio , todos en el mundo serán bendecidos." El rey no es sabio. , ¡todavía podemos hablar de bendición! Ling Yin Zilan se enojó mucho cuando supo que Qu Yuan estaba resentido con él y finalmente le pidió a Shangguan que hablara mal de Qu Yuan frente al rey Qingxiang. El rey Qingxiang estaba enojado y exilió a Qu Yuan.

Qu Yuan llegó a la orilla del río, se soltó el pelo y cantó mientras caminaba por el pantano.

Su rostro estaba demacrado y su apariencia estaba tan sin vida como un árbol muerto. Cuando el pescador lo vio, le preguntó: "¿No eres médico de Sanlu? ¿Por qué estás aquí?". Qu Yuan dijo: "El mundo entero está turbio y yo soy el único inocente;

Todo el mundo está ebrio. Yo soy el único que está sobrio. "El pescador dijo: "Las personas inteligentes y sabias no están limitadas por las cosas externas, pero pueden cambiar con el mundo. al caos, ¿por qué no comes algunos granos de vino y bebes un poco de vino fino? ​​¿Por qué deberías abrazar la calidad del hermoso jade y dejarte exiliar? "Qu Yuan dijo:" Escuché que hay que quitar el cabello recién lavado. Los que acaban de bañarse deben sacudirse el polvo del sombrero. ¿Quién preferiría que su inocente cuerpo se contamine con objetos extraños? Preferiría ser arrojado al largo río y ser enterrado en el vientre de un pez de río. ¿Cómo puedo dejar que mi noble carácter sufra la suciedad del mundo?" Entonces escribió el poema "Huaisha". Entonces, sosteniendo la piedra, se arrojó al río Miluo y murió.

Después de la muerte de Qu Yuan, estaban Song Yu, Tang Le, Jing Chai y otros en el estado de Chu, quienes amaban la literatura y fueron elogiados por sus buenas composiciones. Sin embargo, todos imitaron el lado reservado y eufemístico del discurso de Qu Yuan, y nunca se atrevieron a expresar sus opiniones directamente. Después de eso, el estado de Chu se debilitó día a día y décadas después, finalmente fue destruido por el estado de Qin. Más de cien años después de que Qu Yuan se hundiera en el río Miluo, hubo un Jia Yi en la dinastía Han que sirvió como Taifu del rey de Changsha. Al pasar por el río Xiang, escribí un artículo en memoria de Qu Yuan.

Tai Shigong dijo: Leí "Li Sao", "Preguntas celestiales", "Llamando al alma" y "Ai Ying", y me entristeció que su ambición no pudiera realizarse. Cuando fui a Changsha y pasé por el lugar donde se hundió Qu Yuan, derramé lágrimas y recordé su carácter.

Al ver el artículo de Jia Yi en homenaje a él, el artículo también culpó a Qu Yuan si usaba su talento para presionar a los príncipes, qué país no lo toleraría, ¡pero él eligió ese camino! Después de leer "Oda a los pájaros", consideré la vida y la muerte como lo mismo y pensé que ser degradado o nombrado no era importante. Esto me hizo sentir confundido y perdiendo algo.