Un breve recuento de un capítulo de "Viaje al Oeste".
La segunda vez, iluminar el Tao y Bodhi, romper el demonio y regresar al alma original, es maravilloso.
La tercera vez, todos los Qianshan entre las diez categorías de Sihai Archway. y Nine Nethers han sido eliminados de la lista.
Por cuarta vez, el funcionario selló el corazón de mamá y su boca se llenó de nombres.
En el quinto capítulo, el Gran Sabio Peach Blossom roba pastillas y se opone al Dios del Palacio Celestial para cazar monstruos.
La sexta vez Guanyin fue a una reunión y le preguntó al pequeño sabio por qué quería entregarse al gran sabio.
Escapado del horno de Bagua por séptima vez, el gran sabio Wuxingshan decidió convertirse en un hombre-mono.
El octavo capítulo trata sobre la creación de escrituras budistas y la entrega de noticias extremadamente optimistas a Chang'an.
La novena vez, el inteligente plan de Yuan Shoucheng fue desinteresado y el viejo Rey Dragón cometió un error.
El décimo capítulo, el segundo general, el fantasma de Taizong en la ciudad de Gongmen, resucitado en el inframundo
La undécima vez, yo también nací. El rey de la dinastía Tang siguió los buenos resultados, y Xiao Yu estaba vacío y puro.
Volviendo a las doce reuniones de Xuanzang, Avalokitesvara se convirtió en una cigarra dorada.
La decimotercera vez que volvió a caer en la guarida del tigre, Venus resolvió el problema y Bo Qin se quedó en Shuangcha Ridge.
En el capítulo catorce, los seis ladrones desaparecieron sin dejar rastro
Allá en el capítulo quince, los dioses de la Montaña de la Serpiente bendijeron en secreto a Ying Liuliu y sostuvieron las riendas.
De regreso al templo Shiliu Guanyin, los monjes buscaron tesoros y robaron sotanas en la montaña Heifeng.
En el capítulo diecisiete, Sun Wukong hizo un gran escándalo y Guanyin de Black Wind Mountain recogió el furbolg.
De vuelta en el templo Shiba Guanyin, Tang Monk escapó de los problemas y el sacerdote taoísta Gao Laozi y Zhuangzi cayeron en espíritus malignos.
De vuelta en la Decimonovena Cueva Zhanyun, Wukong recibió el Sutra del Corazón Xuanzang de la Montaña Pagoda de los Ocho Cerdos.
En el Capítulo 20, El desastre de Huang Fengling y Tang Monk, Bajie corrió a la cima de la montaña a mitad de camino.
El capítulo veintiuno protege el Dharma y establece una fortaleza, dejando que el Gran Sabio Sumeru establezca una barrera.
En el capítulo veintidós, Bajie y Liusha Hemucha obtuvieron la iluminación de la ley.
En el capítulo veintitrés, el Tripitaka no olvida sus raíces y los Cuatro Santos lo intentan. Zen.
En el capítulo veinticuatro de Montaña Wanshou, el inmortal dejó a su viejo amigo en la formación Bagua para observar a los viajeros robar ginseng.
De vuelta en la ciudad 25, Yuan Xian persiguió al monje Mono e hizo un escándalo en el templo de Wuzhuang.
Capítulo 26: Las Tres Islas del Rey Mono piden el árbol vivo de la dulce primavera de Guanyin
Capítulo 27: Tres cadáveres y demonios, el santo monje en Tang Sanzang odia perseguir al Sol Wu Kong.
En el capítulo 28, los demonios de Huaguoshan se reunieron y se encontraron con los demonios de Sanzang en el bosque de pino negro.
Capítulo 29: Tuonan, Lu Zhiang y la montaña Bahuan se dirigen al bosque
Capítulo 30: Los espíritus malignos invaden la ley.
En el capítulo 31, Zhu Bajie desafió a Sun Wukong con gran rectitud, y Sun Wukong se rindió ante el demonio.
Capítulo 32: Pingdingshan Gongcao recibió la noticia de que algo le pasó a Jiang Mumu en la Cueva del Loto
Capítulo 33: La verdad herética es verdad, Yuan Shen ayuda a la sinceridad
En el capítulo treinta y cuatro, el Rey Demonio hizo un plan inteligente y el simio atrapado, el Gran Sabio Teng, engañó al bebé.
Capítulo 35: El camino del mal está rampante y el simio dominante y justo obtiene el tesoro de los espíritus malignos.
Treinta y seis simios centrales se encuentran en el borde de la cueva, partiendo la puerta lateral para ver la luna.
Regresando a la noche treinta y siete, el rey fantasma visitó a Tang Sanzang y Wukong para deificar al bebé.
En el capítulo treinta y ocho, el bebé le preguntó a su madre si sabía sobre malvado, y Jin Mu fue a un lugar misterioso para ver la verdad falsa.
Capítulo 39: Tres años después del nacimiento de un elixir en el cielo.
En el capítulo 40, el bebé convierte el Zen en un caos y el cuchillo mono regresa a Jiang Mumu.
En la 41ª vez, el simio fue derrotado por el fuego y Jiang Mumu fue capturado por la magia.
Una mirada retrospectiva a la 42ª Adoración al Gran Santo de la Sociedad Benéfica Nanhai Guanyin, Hon Hai.
En el cuadragésimo tercer viaje de regreso a Heihe, Uber atrapó al monje y se dirigió al oeste para pescar bagre.
Capítulo 44: El cuerpo del Dharma es auspicioso y la mente es buena y mala.
Volviendo al capítulo 45, cuando el gran sabio Sanqinguan nombró el automóvil, el método de demostración de Sun Wukong se retrasó.
Capítulo 46: El camino del mal intimida al camino correcto, el mono en el corazón muestra el bien y destruye el mal.
En el capítulo 47, el santo monje cubrió el cielo por la noche, y Jin Mu mostró misericordia y salvó al niño.
En el capítulo 48, el monje pensó en adorar a Buda. y pensando en Caminar en el hielo y la nieve
De vuelta al desastre de Sanzang, la casa que se ahoga, el rescate de Guanyin y la canasta de pescado
En el capítulo 50, el desorden del amor va desde la obsesión al encuentro con el diablo.
Capítulo 51: La mente está vacía, y el agua y el fuego no pueden refinar al diablo.
En el capítulo 52, Wukong hizo un gran escándalo y Tathagata insinuó al héroe.
En el capítulo 53, el maestro zen tragó arroz, quedó embarazada de fantasmas, quedó embarazada de la esposa del emperador e hidrolizó el feto malvado.
En el capítulo 54, en Francia , Vine al oeste para dar la bienvenida al país hijo. Decidí quitar los fuegos artificiales.
En la quincuagésima quinta escena erótica, el deseo sexual de Tang Sanzang no era malo.
El capítulo quincuagésimo sexto vuelve a la normalidad y mata a los bandidos por no confiar en el simio.
En el capítulo 57, el verdadero Rey Mono se quejó de la falsa Cueva de la Cortina de Agua del Rey Mono.
El capítulo quincuagésimo octavo altera la integridad del universo y dificulta el cultivo de la verdad y muere.
El capítulo quincuagésimo noveno de Tang Sanzang Road, Sun Xingzhe bloquea la Llama Monta y ajusta el ventilador de plátano.
En el capítulo 60, fui a China para un banquete.
En el capítulo 63, el segundo monje hizo un gran escándalo en el Palacio del Dragón y consiguió el tesoro protegiéndose de los espíritus malignos
En el capítulo 64, Wuneng trabajó duro en Jingjiling Y Sanzang habló en poesía de Mu Xian'an.
Capítulo 65 Yaoxie supone que los cuatro Xiao Leiyin han sufrido una gran desgracia.
Capítulo 66: Los dioses están atados por el Buda Maitreya
Capítulo 67: Salva la naturaleza Zen del camello y deshazte del camino de la inmundicia.
Capítulo 68: Tang Monk comenta sobre la vida anterior de Sun Xingzhe.
En el capítulo 69, el maestro del corazón practica medicina por la noche y Wang Yan habla sobre los espíritus malignos.
En el capítulo 70, el tesoro demoníaco desprende humo, arena y fuego, y Wukong planea robar la campana de oro púrpura
Capítulo 71, el fenómeno del Bodhisattva Guanyin, el practicante cambió su nombre y el rey demonio cayó.
Capítulo 72: Cueva de la Seda, siete veces intoxicado, en este manantial sucio, Bajie se olvida de sí mismo
Capítulo 73: El amor está envenenado por viejos rencores, mi corazón destrozado por la magia.
Capítulo 74 Chang Geng informa que el demonio caminante malicioso lo aplicó para intercambiar energía.
En el Capítulo 75, el simio pasó por la Cueva Yin-Yang y el Rey Demonio regresó.
Capítulo 76, La residencia del corazón, el monstruo regresa con su madre y el cuerpo del monstruo se vuelve real.
Capítulo 77: Un grupo de demonios engañan a la naturaleza y adoran la verdad como un solo cuerpo
Capítulo 78: Bhikkhu Reiko Kobayakawa envía al Templo Dorado Yinshen para aprender sobre los demonios y enseñar la virtud
Capítulo 78 En el capítulo 79, cazar agujeros y atrapar monstruos es el método principal de todo anciano para salvar bebés
En el capítulo 80, las prostitutas cultivan álamos, buscan cónyuges para proteger a sus maestros y saber acerca de los espíritus malignos.
En el capítulo 81 del Templo Zhenhai, los tres maestros del Bosque de Pino Negro encontraron a su maestra.
En el capítulo 82, la prostituta le suplicó a Yang Yuan que la protegiera.
En el capítulo 83, el simio lo supo, y la pelirroja volvió a su verdadera naturaleza.
El capítulo 84 es difícil de destruir. Es natural que Su Santidad se convierta en una persona justa.
Capítulo 85: Heart Ape está celoso de Jiang Mumu Demon Lord y planea tragarse Zen.
En el capítulo 86, Jiang Mumu animó al monstruo Gongjin a lanzar un hechizo para destruir el espíritu maligno.
En el capítulo 87, en el condado de Feng, el Gran Sabio le aconsejó que hacer buenas obras.
En el Capítulo 88 de Zen, fui a Yuhua Casting Society. El maestro era la madre simio.
Capítulo 89 Las uñas postizas de Huang Shijing y el paladio banquetean cimientos de oro, madera y tierra para construir la montaña Baotou.
Capítulo 90: El león da y recibe, vuelve a su posición, roba el Tao, enreda al Zen y fija los nueve espíritus
Capítulo 91: Confesiones de un sacerdote taoísta Tang en una cueva durante el Festival de los Faroles
Capítulo 92: Tres monjes luchan contra las cuatro estrellas de la montaña Qinglong para atrapar al monstruo rinoceronte
El Capítulo 93 le pregunta a Gu Yuan sobre qué le pasó al rey de Tianzhu.
En el capítulo 94, cuatro monjes celebraron un banquete en el jardín imperial. Este fue un evento extraño.
En el capítulo noventa y cinco, la realidad virtual captura al Conejo de Jade, y el verdadero yin cambia a la esencia espiritual.
En el capítulo 96, el Sr. Kou estaba feliz de tratar a los eminentes monjes de la dinastía Tang y no ser codicioso de riquezas.
Allá por el capítulo 97, la recompensa de oro fue protegida por el veneno y el fantasma se salvó.
Volviendo al capítulo 98, el simio se familiariza con el caballo y el caballo es domesticado. Es realmente una experiencia fructífera.
Noventa y nueve capítulos, después de contar los demonios internos, los tres o tres elementos son todos raíces.
La ruta de los Cinco Santos de la Tierra del Este se hace realidad en el capítulo 100.
Noventa y nueve capítulos, después de contar los demonios internos, los tres y tres elementos son todos raíces
No es un problema para Tang Monk de la Secta Vajra regresar a su país. . Debajo de esas tres puertas, hay cinco grupos que revelan la verdad, cuatro virtudes y acciones meritorias, seis Ding y seis nobles, y protegen el Dharma. Vienen a ver al Bodhisattva Guanyin y le dicen: "Discípulos, por favor pídanle al Bodhisattva que emita un mensaje. Edicto para proteger en secreto a los santos monjes. Ahora los santos monjes están llenos y el Bodhisattva tiene Esperamos que el Bodhisattva pague el decreto "Lo pagué". Luego preguntó: "¿Qué hicieron los cuatro taoístas Tang en el camino?". "Es cierto, pero no espero escapar de la percepción del Bodhisattva. Pero es difícil decir que Tang Monk sufrió mucho. Sus discípulos siempre han recordado los desastres y las dificultades que experimentó en el camino". El Bodhisattva mira desde el principio. . Decía: Señor, fui enviado para revelar el propósito de la conversión, teniendo en cuenta las dificultades de Tang Monk: saber que Jin Chan fue degradado fue la primera dificultad.
La segunda dificultad es matar varias veces después de dar a luz, la tercera dificultad es arrojarse a un río bajo la luna llena, y la cuarta dificultad es buscar venganza de tus familiares.
La quinta dificultad es encontrarse con un tigre al salir de la ciudad, la sexta dificultad es caer en un pozo y la séptima dificultad es cruzar Chadao Ridge.
Las colinas entre estos dos límites son la octava dificultad, y la corriente empinada se cambia primero a la novena dificultad. Este es el décimo más difícil de quemar por la noche, Señor.
La sotana es difícil de tirar, los ocho preceptos son difíciles de recolectar, los ocho preceptos son difíciles de entregar y el monstruo del viento amarillo es difícil de resistir trece.
Hay catorce dificultades al preguntarle a Ji Ling, quince dificultades en arenas movedizas y dieciséis dificultades en Sha Monk. En la antigüedad,
los cuatro santos mostraron diecisiete dificultades, las cinco aldeas observaron. dieciocho dificultades, y la referencia viva diez Nueve dificultades.
Es veintidós difícil degradar a un simio, veintidós difícil cruzar un bosque de pino negro, veintidós difícil enviar un libro al país del tesoro de los elefantes, Señor.
Cuando estaba en el poder, eran veintitrés dificultades para convertir un tigre en tigre, veinticuatro dificultades para encontrarse con el diablo en la montaña Pingding y veinticinco dificultades para ahorcarse en el Loto. Cueva.
El salvador del Reino Wuji tiene veintiséis tribulaciones y fue encarnado por el diablo en la vigésimo séptima tribulación. No es de extrañar que haya veintiocho montañas. En la antigüedad, era difícil que el viento atrapara al santo monje veintinueve veces y que el simio fuera atrapado por el simio treinta y nueve veces. Por favor, pídele al santo que someta al demonio y rápido.
Son treinta y dos dificultades hundirse en el río Heihe, treinta y tres dificultades para mover un camión tarde y treinta y cuatro dificultades para ganar o perder una gran apuesta.
Son treinta y cinco dificultades para deshacerse de los sacerdotes taoístas, treinta y seis dificultades para encontrar inundaciones y treinta y siete dificultades para caer al río Tianhe.
Hay treinta y ocho dificultades cuando aparece la cesta del pescado, ¿oro? Hay treinta y nueve dificultades en la montaña extraña, cuarenta dificultades en los dioses, en la antigüedad.
Cuarenta y una dificultades para preguntar las raíces del Buda, cuarenta y dos dificultades para beber veneno y cuarenta y tres dificultades. en casarse en Xiliang.
La Cueva de Pipa es cuarenta y cuatro difíciles, el simio es cuarenta y cinco difíciles, el macaco es cuarenta y seis difíciles de distinguir, Señor.
La Montaña de la Llama tiene cuarenta y siete dificultades, el Abanico del Plátano tiene cuarenta y ocho dificultades y la vinculación del demonio tiene cuarenta y nueve dificultades.
Son cincuenta y tres difíciles barrer la torre en la ciudad de Sai, cincuenta y uno difíciles para salvar al monje con el tesoro, cincuenta y dos difíciles para cantar en el bosque de espinas, tiempos antiguos
Cincuenta y tres Lei Yin murieron, los dioses Cincuenta y cuatro quedaron atrapados y cincuenta y cinco resultaron heridos por el raro caqui.
Es cincuenta y seis difíciles practicar la medicina en el Reino de Zhuzi, cincuenta y siete difíciles de rescatar a los trabajadores, cincuenta y ocho difíciles de someter a los espíritus malignos, Señor.
No es difícil enamorarse, es difícil tener múltiples ojos heridos, es difícil bloquear a un león y un camello.
Los monstruos están divididos en tres colores y sesenta y dos dificultades. Encontrar un desastre en la ciudad supone sesenta y tres dificultades. Buscar a Buda y someter a los demonios implica sesenta y cuatro dificultades.
Son sesenta y cinco dificultades para que un monje salve a su hijo, sesenta y seis dificultades para distinguir entre la verdad y el mal, y sesenta y siete dificultades para salvar a un monstruo en un pinar.
Es sesenta y ocho difícil estar enfermo en la celda de un monje, sesenta y nueve difícil estar atrapado en un pozo sin fondo, setenta difícil destruir Francia, Señor.
Yin Wu encontró setenta y una dificultades al encontrarse con demonios, setenta y dos dificultades al pedir lluvia en el condado de Feng y setenta y tres dificultades al arrojar armas.
Son setenta y cuatro dificultades para clavar paladio en Huiqing, setenta y cinco dificultades en Zhushan y setenta y seis dificultades en la cueva de Xuanying.
Es setenta y siete difíciles atrapar un rinoceronte, setenta y ocho difíciles casarse con Tianzhu y setenta y nueve difíciles encarcelar la mansión Tongtai.
Du Lingyun salió de ochenta dificultades y viajó cientos de miles de millas, y los santos monjes lo dejaron claro. El propietario
El Bodhisattva miró el difícil sutra y dijo con ansiedad: "El noventa y nueve por ciento del Dharma del Buda ha vuelto a la verdad, y el santo monje ha sufrido ochenta dificultades, y todavía queda una dificultad". Falta, por lo que este número no se puede completar. "Incluso si se revela la verdad, aún será difícil atrapar a King Kong". Esto reveló la verdad y Fei Yun condujo hacia el este.