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Pensamientos sobre la "nueva juventud"

Ciencia y democracia.

El lema de "Sr. De y Sr. Sai", es decir, "Democracia y ciencia", es el pilar teórico del confucianismo que defiende la democracia, se opone a la autocracia feudal y señala con el dedo a la autocracia feudal. Promover la ciencia y oponerse a la superstición y la ignorancia feudales. Este lema reflejaba los requisitos del desarrollo social de China y las necesidades urgentes del pueblo, y promovía eficazmente el desarrollo del Movimiento de la Nueva Cultura.

Sin embargo, esta consigna todavía pertenece a la naturaleza de la vieja democracia burguesa y tiene sus limitaciones de clase y época. No puede combinarse con movimientos de masas y no puede ver la cultura china y la cultura occidental desde la perspectiva del materialismo histórico, por lo que no puede derrocar fundamentalmente el pensamiento feudal.

El establecimiento de las banderas gemelas de la democracia y la ciencia en el Movimiento de la Nueva Cultura provocó cambios trascendentales en muchos aspectos de China y creó enormes oportunidades para la difusión generalizada de nuevas ideas y nuevas teorías.

La influencia de los tiempos

La "Nueva Juventud" representó la dirección de la cultura avanzada durante el período del 4 de Mayo y tuvo un profundo impacto en la transformación moderna de la cultura china. En el proceso de la revolución de nueva democracia de China, casi todas las ideas políticas fueron introducidas o propuestas a través de la "Nueva Juventud" en torno al Movimiento del Cuatro de Mayo. Algunas figuras famosas del proceso de la Revolución de Nueva Democracia entraron en el escenario político e histórico alrededor de 1919.

Muchos movimientos revolucionarios durante la revolución de nueva democracia en China se originaron en el período del Movimiento Nueva Cultura del 4 de Mayo. La conciencia de modernización y la cultura espiritual del pueblo chino experimentaron enormes cambios antes y después de 1919.

La civilización material de la China contemporánea, especialmente la construcción de la civilización espiritual, es casi una práctica y una culminación de la tarea pendiente de los pioneros del 4 de Mayo. El espíritu del 4 de mayo ha dado forma a la China moderna y, en cierto sentido, ha influido en la China contemporánea. Se puede decir que la revista "Nueva Juventud" desempeña un importante papel de puente espiritual en la transformación de la sociedad moderna de China.