Texto original y apreciación de "Poesía, Canción, Prosa, Secretario Ajun, Estudiando Poesía"
Yuan Haowen
Los poemas añaden belleza a los monjes zen, y el zen es la espada de jade del poeta.
Cuando Canal lo entienda, levantaré las cejas sin dudarlo.
Este es un poema literario. "Zen Ke" significa monje; "Qie Yu" significa cortar jade, lo que significa que la hoja es muy afilada. "Corazón", el budismo cree que el corazón es la base de todo dharma y puede dar origen a todo dharma, por lo que es satisfactorio para el corazón. Además, los practicantes siguen su corazón, por lo que deben tener cuidado. Nadie ha comentado nunca la frase "Cien ensayos". El Sr. Dong Naibin cree: "Quizás sea la historia clásica de la caída de las cejas de Meng Haoran. La fuente de este poema citado en el segundo volumen de" Notas varias del condado de Yun "se refiere a la fórmula: "Las cejas de Meng Haoran (un cabello) cayeron off... El poeta amargo Lo mismo ocurre. "Cunxiangtang Shi" de Zhu Chengjue también citó este pasaje. "
Las dos primeras frases tratan sobre la relación entre la poesía y el Zen. Hay un dicho en las enseñanzas budistas que dice que "las palabras del maestro no son importantes". Palabra. "El Sutra de la eliminación de obstáculos y preguntas del bodhisattva" (volumen 10) dice: "Este método sólo se realiza internamente y no se expresa en palabras ni en lenguaje. Trasciende todos los reinos del lenguaje". "Esta situación ha cambiado desde la dinastía Tang (cuando el arte de la poesía alcanzó su apogeo). El Zen y la poesía están estrechamente relacionados, se influyen mutuamente, se complementan y el Zen y la poesía están integrados.
Como En lo que respecta a la poesía, Wang Wei en la dinastía Tang era conocido como el "Buda de la poesía", y su poema "Las cuartetas de Wang Chuan" fue llamado "Buda cada palabra" por Wang Yuyang en la dinastía Qing. Dinastía, el estilo Zen se hizo más popular, y se hizo popular incorporar palabras Zen en la poesía. El Sutra Shurangama dice: “Aunque hay sonidos maravillosos, si no hay dedos maravillosos, no se pueden usar. "Quizás inspirado por esto, Su Shi escribió el poema "Qin Shi": "Si hay sonido en el piano, ¿por qué no ponerlo en la caja? Si el sonido está en el dedo, ¿por qué no escucharlo en el dedo? "En la teoría de la poesía, hay muchos puntos de vista que utilizan el Zen para describir la poesía. Por ejemplo, el poeta "Jade Chips" contiene siete poemas únicos de Wu Ke, Zhao Fan y Gong Xiang. El "Regalo al libro maestro de Wang Bochang" de Lu You dice : "Aprender de El poema es más o menos como la meditación Zen, que se ha practicado intensamente durante veinte años. "El poema de Ge "Para Yang Chengzhai" decía: "No hay otra forma de aprender poesía, y es la meditación. "On the Seven Jue" de Dai Fuxu decía: "Si quieres estudiar poesía, es como estudiar Zen, y la alegría será indescriptible. "Usar el Zen para comparar poemas se ha convertido en un mantra popular en la dinastía Song del Sur.
En lo que respecta al Zen, muchos maestros Zen han cambiado gradualmente sus propósitos de enseñanza de "no basado en palabras" y "directamente". apuntando al corazón humano", usando palabras Bailando con pintura, apareció la llamada "Palabra Zen". "Biyan Lu" compilado por el Maestro Zen Wuyuan de la Escuela Yangqi de la Escuela Linji en la Dinastía Song puede considerarse como un símbolo de la formación del Zen literario. El prefacio de este poema: "El Zen es como un manantial, y las palabras son como flores, pero ¿cuál es la diferencia entre el Zen y las palabras? "Los monjes zen usan poemas para expresar sus emociones y mostrar su estado zen. Hay muchos poemas, odas, melodías y tácticas, todos los cuales son poemas zen en un sentido amplio. Por ejemplo, el maestro zen Yan Hang de Hangzhou a principios del norte La dinastía Song dijo: "El nombre del simio solitario es Luo Yanyue, y el extraño canta en medio de la noche. ¿Quién está orgulloso de esta situación en este momento? Sentado en lo profundo de las nubes blancas. "Otro ejemplo es lo que dijo el Quinto Patriarca en su actuación del Dharma: "Los fragantes campos dorados desaparecen y las hermosas flores bordadas desaparecen, y la gente regresa a casa intoxicada de alegría. Un joven tuvo una aventura y solo Xu Jiaren lo sabía. "¿Qué pasa con la poesía y el zen? ¿Qué es más interesante, la poesía o el zen? Es difícil decirlo y no es necesario decirlo.
La combinación y combinación de poesía y zen es un destino maravilloso En la historia de la cultura china antigua, no es necesario hacer un análisis detallado de cuál afecta. Lo importante es el motivo de la combinación de los dos. No se puede negar el papel de la intuición y la inspiración en la creación artística. La evaluación de la poesía es que "las palabras tienen un significado infinito". "El poema no expresa el significado". "Estudiar poesía" de Wu Ke dice: "Estudiar poesía es como aprender Zen, y el sofá y el futón de bambú no cuentan los años. " Cuando te esperas a ti mismo, te vuelves desapegado. “Aprender poesía es como aprender Zen. ¿Cuántas coplas ha habido desde la antigüedad? El dicho "Spring Grass Pond" se ha transmitido hasta el día de hoy. "Desde la antigüedad, la poesía ha sido semi-zen. La buena poesía muchas veces no tiene nada que ver con el Tao, por no decir natural, redonda y "casera". El Zen, por el contrario, es una persona que cree en la intuición personal. y persigue la libertad y la liberación de un momento de "iluminación repentina". El llamado interés Zen es la alegría de la "iluminación repentina" es una especie de yo puro que no se puede recuperar en el tiempo y el espacio. y un poema verdaderamente bueno debe ser producto de los sentimientos únicos y verdaderos del poeta. Lo mejor del artículo es que es visto por ojos espirituales en este momento, por lo que es conveniente que las manos espirituales lo comprendan. en este momento.