¿El "Huangdi Neijing" se deriva del "Experimento del Síndrome Interno"? -Discutirlo con el Dr. Liu Lihong.
En cuanto al "experimento de evidencia interna", verifiqué cierta información y no pude encontrar el mismo término. Sin embargo, el término "evidencia interna" existe desde hace mucho tiempo, que es lo que el budismo llama "evidencia interna" - generalmente llamada "experiencia de evidencia interna" o "experiencia de evidencia interna", como dicen los budistas "tomando el corazón como el "Evidencia interna"” se refiere a la experiencia y los sentimientos personales, además de la exégesis. El Dr. Liu Lihong explicó además: "Los experimentos de evidencia interna son experimentos sutiles realizados directamente en el sujeto del creador de la teoría. Este tipo de experimento no requiere en absoluto estas condiciones externas de los laboratorios modernos, y solo requiere una capacitación precisa y sistemática de los sujetos experimentales. Una vez que este tipo de entrenamiento esté maduro, el proceso de evidencia interna ocurrirá naturalmente y, naturalmente, proporcionará una serie de datos necesarios para la construcción de la teoría clásica. Se puede ver que su "experimento de evidencia interna" inicial debería pertenecer a. el primero, del otro. Esta conclusión también puede extraerse claramente de la discusión. En la serie de discusiones del Dr. Liu, no veo ninguna diferencia entre el "experimento de evidencia interna" y la "experiencia de evidencia interna" budista, sino "vino viejo en botellas nuevas".
El Dr. Liu elogió las palabras de Liang Qichao: "Conocer la mente es la ley de la naturaleza". Sin embargo, describir las bases de las "leyes naturales" como "conocerlas bien" y describir las fuentes teóricas de los clásicos de la medicina tradicional china como "experiencia de evidencia interna" y "pensamiento racional" son completamente inconsistentes con la esencia de la teoría de la reflexión materialista de la clásico de la medicina tradicional china "Huangdi Neijing", pero empujó la teoría de la medicina tradicional china al atolladero del idealismo y la especulación.
De hecho, la teoría del "Nei Jing" es un gran resumen teórico de la práctica clínica de los médicos antiguos basándose en su rica experiencia práctica en ese momento y absorbiendo los logros avanzados de la filosofía, la geografía, la astronomía y otros. disciplinas en ese momento. El "Capítulo Gordo y Delgado de Lingshu Nishun" enfatizó una vez: "¿La pregunta del maestro te parece familiar? ¿Se puede investigar a partir de la materia y nacer del corazón? Qi Bo dijo: El sabio es el Tao. Si está en armonía con el cielo, la tierra , y los asuntos humanos, habrá una ley clara, y luego se podrá transmitir. Por lo tanto, el artesano no puede distinguir el tamaño y el significado es corto, la cuerda de desecho es plana, el trabajador no puede hacer el círculo y. el cuadrado es el cuadrado. Es decir, "Tao" debe ser "hay el cielo arriba, la tierra abajo y las personas y las cosas en el medio". Esto "nace del examen de las cosas". que la mente "se esfuerza por eliminar lo áspero y seleccionar la esencia, y eliminar lo falso y retener lo verdadero". Cuando llegues allí, trabaja duro desde afuera hacia adentro para crear conceptos y armonía. En lugar de pensar de la nada con simples especulaciones filosóficas y pensamiento racional, es precisamente porque estas leyes descubiertas por la teoría de la medicina tradicional china son "cosas naturales" y "van contra la naturaleza" en lugar de ser el producto de experiencias y sentimientos internos que pueden proporcionar resultados duraderos. La medicina tradicional china se ha practicado y probado continuamente durante miles de años, e incluso hoy, cuando la tecnología es tan avanzada, todavía muestra una gran vitalidad. Se dice que estas leyes, momentos, cuadrados y círculos extraídos de la práctica de la antigua medicina china se obtienen de experimentos de síndromes internos y del pensamiento racional, de hecho, en el proceso de construcción teórica, "eliminan lo bruto y seleccionan la esencia". , elimine lo falso y conserve lo verdadero, y trabaje desde afuera hacia adentro." Los procesos de pensamiento se combinan con objetos concretos de pensamiento: materiales prácticos.
Si considera los "experimentos del síndrome interno" como la base para la construcción de conceptos y teorías de la medicina tradicional china e ignora las características prácticas de la teoría de la medicina tradicional china, inevitablemente caerá en la mala comprensión de la medicina tradicional china. teoría de la medicina. Por ejemplo, los dos ejemplos citados en "Pensando en la Medicina Tradicional China" son muy descabellados. Tomemos como ejemplo "picaduras de serpientes, evite la sal". Es difícil convencer a la gente de que utilice el "Canon del riñón", "El olor de los riñones es podrido" y "Demasiada sal daña los riñones" para explicar: ¿por qué deberíamos evitar la sal para las mordeduras de serpientes, pero evitar la sal para otras lesiones? Hay muchas más cosas que no mencionaré aquí. Siempre siento que la lógica intermedia es confusa y difícilmente soporta un simple escrutinio. Si se trata de "evidencia interna", ¡no creo que haya necesidad de especular sobre "evidencia interna" que esté divorciada de la realidad!
Actualmente, la medicina china necesita el apoyo de la confianza, pero esta confianza nunca debe provenir del culto ciego a los clásicos. La confianza generada de esta manera es en realidad una pompa de jabón que pronto se irá volando. Más bien, debemos generar confianza en una comprensión profunda y correcta de la connotación científica de la teoría de la medicina tradicional china, y considerar la medicina tradicional china como una ciencia en progreso. Esta confianza es duradera y profunda. La teoría de la medicina tradicional china proviene de la práctica, que requiere que nos adhiramos al principio de buscar la verdad a partir de los hechos, considerar la práctica como todos los estándares para medir la verdad, no ser ni arrogantes ni impacientes, mirar los problemas de manera realista y tener una comprensión clara de ellos. Los pros y los contras de la teoría de la medicina tradicional china. Este es nuestro mayor desarrollo de la Fundación de la medicina tradicional china.
Por supuesto, el contenido y la profundidad del pensamiento sobre la medicina tradicional china han alcanzado un nivel muy alto, del que podemos ver el espíritu independiente y realista del autor y su estilo académico riguroso. Este tipo de exploración del pensamiento independiente es muy necesario para la actual comunidad de medicina china. En este sentido, este libro es precioso y me gustaría rendir homenaje al autor.