Reseña de "Las crónicas continuas del condado de Deqing"

"Crónicas continuas del condado de Deqing", 10 volúmenes, con especialización de Zhou Shaolian, editado por Zhang Kai y Kong Jizhu, compilado por Juren Shao Baochu, Wu Zengguan y los eruditos Xu Yangyuan, Shao Baohe, Cai Ruibang, Dai Gao, Cai Tinghua y Cai Mengyan, revisó Xu Zongyan [1].

Zhou Shaolian, nombre de cortesía Jingyan, nació en Daxing, provincia de Zhili (actual distrito de Daxing, Beijing). Aprobó el examen Enke en Jihai (1779), el año 44 del reinado de Qianlong ("Guangxu Shuntianfu"). Crónicas·Crónicas personales·Cuarta Elección"). 》Omitiendo su nombre). En el primer año de Jiaqing (1796), fue trasladado del condado de Anji al magistrado del condado de Deqing. En el décimo año de Jiaqing, renunció debido a una enfermedad. Después de 12 años de enfermedad, regresó a su cargo. Los hechos se detallan en el quinto volumen de "Las crónicas continuas del condado de Deqing", "Magistrado del condado de Zhiguan Zhi" y el séptimo volumen de las "Nuevas crónicas del condado de Deqing", que es "Registros gubernamentales y de acción".

Las "Crónicas continuas del condado de Deqing" se compilaron durante el mandato de Zhou Shaolian como magistrado del condado de Deqing y se completaron en el año 13 de Jiaqing (1808). Esta crónica es una continuación de la "Crónica del condado de Kangxi Deqing" de Hou Yuanpi. El estilo se hereda básicamente de Hou Zhi. Las diferencias se modifican o agregan ligeramente a la clasificación. Por ejemplo, la "Crónica de alimentos y bienes" de Hou Zhi se divide en hogares. registro, morera agrícola, productos, impuestos y cereales Hay ocho categorías: oficina de tributos, impuesto, impuesto sobre la sal y estipendio El Xu Zhi cree que la agricultura, la morera y los productos son los mismos que en el pasado y no es necesario. repetirse; la ley de la sal es un departamento de asuntos nacionales y no es necesario incluirlo en los anales del condado, el impuesto y el estipendio pertenecen al dinero y los cereales no necesitan figurar por separado, se pueden clasificar en la categoría; de dinero y cereales, por lo tanto, "Shihuo Zhi" sólo enumera dos categorías: registro de hogares y dinero y cereales. Otro ejemplo es "Personajes" de Hou Zhi, que tiene demasiadas categorías y sus títulos no son consistentes. Por lo tanto, a excepción de Shi Lao y Lie Nu, las otras biografías ya no están clasificadas. El que ha sufrido cambios importantes es "Yiwenzhi". Zhou cree que "Yiwenzhi" de Hou Zhizhi solo contiene el título del libro, que es demasiado breve. Ahora está completamente marcado en volúmenes, con la fuente indicada o una breve explicación. del título. Su valor en la erudición de distinguir capítulos y examinar los orígenes de los espejos es mucho mayor que el de Hou Zhi. Sin embargo, Xu Zhi cambió el nombre del "Examen de Palacio" de Hou Zhi a "Jianzhi Zhi", lo cual no solo es innecesario, sino que también confunde el nombre. La palabra "construcción" no solo se refiere a la construcción de casas, sino que también se refiere al establecimiento de divisiones administrativas. Por ejemplo, las "Crónicas de la prefectura de Tongzhi Huzhou" utilizan la historia de la prefectura de Huzhou como la "Tabla de reconstrucción". Porque Zhou creía que "las oficinas, las mansiones y los templos no pueden llamarse palacios, y los nombres de los palacios son inapropiados". Cabe señalar que un palacio es como una habitación, y una habitación es como un "palacio". Nombre general de una casa.

La “Categoría Pacto Rural” del cuarto volumen de esta crónica, “Crónicas Legales”, registra tres avisos, “Está estrictamente prohibido cavar tablas de piedra en las montañas”, “Está prohibido bloquear "Las tablillas funerarias" y "Fuxian Ruan tiene prohibido alojar a los residentes en las chozas". "Está estrictamente prohibido tallar monumentos de piedra en las montañas" y las "Instrucciones para la gente en Fuxian Ruan Ban Shed" son políticas sobre la protección del agua y el suelo, que pueden usarse como referencia para la protección ambiental del gobierno local. La "Biografía de Cai Qizun" en el Volumen 8 de "Personajes", "Personajes", afirma que Qian Qianyi recomendó a Cai Yichen como soltero de Dongge durante el reinado del rey Fu de la antigua dinastía Ming. "Biografía de Cai Yichen" en "Crónica del condado de Kangxi Deqing" No se dice nada. Porque durante la dinastía Kangxi, todavía existían muchos tabúes contra los antiguos funcionarios de la dinastía Ming. Sin embargo, después de que la dinastía Qianlong elogiara a los ministros leales de la dinastía Ming, durante la dinastía Jiaqing no hubo tabúes, por lo que se decidió rastrear las partes desconocidas de Hou Zhi para compensar las deficiencias de la "Biografía de Cai Yichen" de Hou Zhi. ".

"Crónicas continuas del condado de Deqing" tiene una versión grabada en el año 13 de Jiaqing (en lo sucesivo, "versión de Jiaqing"), que está almacenada en la Biblioteca de Zhejiang. Sin embargo, esta versión ha sido dañada. Algunos descendientes han forrado la parte trasera con papel. Repintado positivo. En el primer año de la República de China (1912), la Oficina de Crónicas del Condado de Deqing tenía otra versión litográfica (en lo sucesivo denominada "versión litográfica"), y la versión original en la que se basó fue la versión Jiaqing. La versión de Jiaqing fue fotocopiada y publicada por National Library Press en el volumen 29 de la "Colección de crónicas locales raras de la biblioteca de Zhejiang" en 2011. Este artículo se basa en esta fotocopia. A juzgar por la comparación con la litografía, ésta fue cotejada antes de su impresión, pero debido a la falta de rigor en la escritura, se produjeron muchos errores nuevos. Por ejemplo, en la línea 4 de la página 230, "Hasta la fecha, es el tercer año de Jiaqing", "Jin" se confunde con "orden" en la versión litográfica. En la línea 7 de la página 240, "Feng Zhuang, el magistrado del condado y Meng Shimo, el instructor", el "dos" en la versión litográfica se lee erróneamente como "tres". Este artículo corrige principalmente errores en la versión litográfica que se corrigieron en la versión litográfica. La versión Jiaqing no comete errores y los errores en la versión litográfica también se corrigen. Sin embargo, solo se corrigen aquellos errores que son difíciles de detectar y requieren una verificación adecuada. No se corregirán errores tipográficos simples. El número de página y el número de línea entre paréntesis después de cada entrada es la ubicación del texto en la versión Jiaqing.

1. Cai Junruibang, Xu Junyangyuan y otros de la ciudad buscaron y compilaron el manuscrito (página 218, línea 3). Xu Yangyuan, nombre de cortesía Xintian, Tianzhu, lista adjunta. (Página 352, línea 6)

Yangyuan, ambos en la versión litográfica son "Yangyuan".

La "Inscripción en el título del Jingshe Jingshe" de Sun Xingyan contiene a Xu Yanghao y Xu Yangyuan de Deqing [1]. El "Epitafio de Xu Xintian" de Qian Yiji dice: "La familia Xu de Deqing... Xintian También tiene el personaje Jun." , llamado Yangyuan, también llamado Yi'an... En el sexto año de Jiaqing, se desempeñó como tributo adjunto de la provincia de Zhejiang [2] "Biografía del Sr. Xu Yi' de Zhang Lu". an": "El Sr. Xu Yi'an, llamado Yangyuan, también llamado Xintian, se mudó de Yuyao... Durante el reinado de Ruan Yizheng, construyó una casa en el Lago del Oeste en la provincia de Zhejiang y seleccionó a docenas de talentos. estudiantes a interpretar las Escrituras, el Sr. Yanghao y su hermano menor Yan "[3] puede ser la palabra equivocada para "Yuan".

"Zuo Zhuan: Los veintiocho años del duque Xi": "Cada vez que se restaura el campo original, es una estrategia abandonar el viejo y reemplazarlo con la nota de Du Yuan: "Gaoping significa Yuan. Es una metáfora de la belleza del ejército Jin, como la hierba en el campo original cada vez. Sin embargo, es posible lograr nuevos logros, pero no es suficiente perder los viejos beneficios". "Erya·Shidi": "El campo de primer año se llama Gan, el de segundo año se llama Xintian y el de tercer año se llama She. Por lo tanto, su nombre es Yuan y su carácter". es Xintian.

2. Según el "Zhi" de Ao, originalmente contenía treinta y dos temas, el "Zhi" de Hou agregó diez temas, y el borrador del "Zhi" de Qian también agregó que en la dinastía Ming, Cai Qizun del país... Los diez Seis maestros de Cai Qixian. En el cuadragésimo primer año del reinado de Qianlong, fue investigado por el Ministerio de Literatura y Literatura, pero solo informó a Cai Qizun, Xu Zhuo y Hu Hui'en.

(Página 240, línea 9 - página 241, línea 1)

Cai Qizun, ambas litografías se denominan "Cai Qizun".

Caso: Error original de Jiaqing. Cai Qizun fue el erudito número uno en Gengxu en el noveno año del reinado de Kangxi[4]. El octavo volumen de "Personajes" contiene "La biografía de Cai Qizun" (página 391, línea 8), que todavía está escrita como "Zun".

3. Todavía hay tres maestros en el Templo Zha: Hu Zhou, Cai Yichen y Hu Qisheng. No sé cuándo se agregarán. (Página 241, línea 2)

Hu Zhou, la versión litográfica es "Hu Gongzhou".

Según la lista de títulos Jinshi de la dinastía Ming, Hu Gongzhou, originario del condado de Deqing, prefectura de Huzhou, provincia de Zhejiang, era un Jinshi entre los tres primeros de la familia Guichou en Wanli [5] , entonces él debería ser esta persona. En el Volumen 2, "Vistas del templo de Jianzhi Zhi·", bajo "Gaoshi'an" hay una frase que "concuerda con lo que dijo Hu Gongzhou en "Gaoshi'an Ji": 'La montaña es un lugar para el fuego de codornices, y es aconsejable mantener la luz y sofocar las llamas'" (página 251) . La versión Jiaqing omite por error la palabra "公".

4. Fue construido durante el período Wanli de la dinastía Ming. Hay una inscripción en la pared que dice "Zhanlin Scenic Spot" en la frente, que es la inscripción de Zhou Zhongyi Gongzong en el condado. (Página 252, línea 2)

Zhan Lin, la versión litográfica se llama "Plum Forest".

El budismo concede gran importancia al sándalo. Esta madera se puede utilizar para tallar estatuas de Buda y se utiliza a menudo para fabricar sándalo, por lo que el "bosque de madera" se utiliza como metáfora de los templos. Artículo "***" en el volumen 3 de "Helin Yulu Bingbian": "Escuché que en el pasado había monjes que vivían en la montaña de Nanyue. Sostenían velas y construían un bosque todas las noches. Cientos de seres vivos meditaban , o recoger rejillas de bambú y hacer un hoyo, o sacó el pastel y la fruta de su manga y los puso frente a él y los cubrió para ver si estaba tranquilo o no, lo cual fue para castigarlo "[. 6] Uno de los "Seis poemas de la primavera en Qiantang" de Wang Feng: "En el bosque de la Torre Quezhan en Cangshan, hay un estandarte de plumas rojas. "En el templo de Huye". [7]

5 En el año 40 del reinado de Qianlong, Wang Longwen en Qiantang lo reconstruyó. (Página 252, línea 5)

Qiantang, en la versión litográfica de "Crónicas continuas del condado de Deqing", la palabra "Qiantang" se conoce como "Qiantang".

Caso: Los personajes antiguos y modernos de Tang y Tang. No hay ninguna palabra "Tang" en "Shuowen". "Hanshu·Geographical Chronicles 1" afirma que el condado de Kuaiji tiene el condado "Qiantang" bajo su jurisdicción[8], pero "Qing History Manuscript·Geographical Chronicles 12" afirma que la prefectura de Hangzhou en la provincia de Zhejiang tiene el condado "Qiantang" bajo su jurisdicción[9 ]. Este libro es del período Jiaqing. En este libro, el nombre del lugar debe escribirse como "Qiantang", mientras que en la versión litográfica está escrito como "Qiantang", que fue cambiado del nombre del lugar antiguo.

6. Wu Qian, You Wen y Liu Guangzu realizaron dos sacrificios en el Templo Sanxian. Entre la plata restante de los sacrificios, pagaron un liang y seis qian de plata por incienso y velas al confuciano. Templo y 2 liang de plata por el vino Tu Niuchun. (Página 268, línea 9)

Tu Niu, la versión litográfica es "Shang Niu".

"Libro de Ritos·Orden Lunar": "El mes del invierno... está destinado a estar en gran peligro, así que sacaré los bueyes para ahuyentar el aire frío". Usó el comienzo de la primavera para crear bueyes para fomentar la agricultura, simbolizando el inicio del arado de primavera. "Wu Chen Beginning of Spring" de Lu You: "Me acuesto y escucho el ganado desenterrado en la puerta de la ciudad, y los estandartes de Luo deberían reírse y cubrirme la cabeza con nieve. Pero tengo que levantarme por la mañana y tomar un una copa de vino para charlar y lavar los miles de dolores en el mundo." [10] "Yanjing" de Fu Cha Dunchong El artículo sobre "Primavera" en los Registros de los Años dice: "Las Reglas del Ministerio de Ritos" registran : El día antes del comienzo de la primavera, el Yin de la prefectura de Shuntian dirigió a su personal con uniformes judiciales para dar la bienvenida a la primavera en las afueras de Dongzhimen, presentada en el colorido cobertizo El primer día de la primavera, se establecieron los magistrados de los condados de Daxing y Wanping. Levantó una caja en medio de la Puerta Meridiana y presentó al emperador, la emperatriz viuda y la emperatriz Mang Shentu Niu, acompañadas por Chunshan Shengmu, el funcionario del Ministerio de Ritos, y el ministro, el ministro y el gobernador. Y el primer ministro lo siguió, entró por la puerta central de la Puerta Meridiana y se dirigió a la Puerta Qianqing y a la Puerta Cining. Todos los eunucos internos se hicieron cargo y, después de la ceremonia, todos se retiraron "[11] El. La palabra "Tu" en la versión del sello de piedra se reemplaza por "Shang", lo que debería ser un error tipográfico.

7. En la antigüedad, no había restricciones sobre montañas famosas, grandes ríos y amplios valles, y la gente era libre de hacer lo que quisiera, por lo que no se arrepentía de morir. (Página 298, línea 6)

Deje que la gente haga lo que quiera, y la versión del sello de piedra dice "La gente lo quiere cerca".

Caso: Este es el libro "Buried Notes" de Li Gengyun. "Antiguo" está precedido por citas diversas del "Libro de la dinastía Zhou del Norte", la "Colección Qianxi" y los "Ritos Zhou". Según "Política de los Estados Combatientes·Zhao Ce IV": "La Reina Madre dijo: 'Nuo. Haz lo que quieras'". [12] De aquí proviene la frase "Haz lo que hace el pueblo". "En la antigüedad, las montañas famosas, los grandes ríos y los amplios valles no estaban prohibidos" del "Libro de los Ritos·Reino", "El emperador ofreció sacrificios a las montañas y los grandes ríos famosos del mundo", "Guanggu y los grandes ríos eran exóticos" y "Mencius·El rey Hui de Liang" "Guanshi ridiculizó pero no conquistó "Ze Liang no tiene prohibición" es una frase de "Mencius·El rey Hui de Liang", "Mantener la salud y perder la vida sin arrepentimientos es el comienzo del camino real" proviene de "Mencio·Rey Hui de Liang". Todas estas frases están citadas implícitamente de los clásicos. En la versión litográfica se lee "Que el pueblo tenga sus comodidades", lo que pudo haber sido un error del copista que no entendió su significado.

8. Chakesa, Ejército Xianghuang Banner Han, nombrado por veinte años. (Página 304, línea 7)

Caja, la versión litográfica está "montada".

"Xiang" es la palabra incorrecta para "Xiang". El volumen 7 "Zhi Xing Zhi·Ling Zuo" tiene el artículo "Chaksa, un miembro del ejército Han Xianghuang Banner" (página 383), que es correcto.

9. Xin no ha usado el Youqi Bang desde hace treinta años. (Página 325, línea 2)

Dai Youqi, la versión litográfica es "Dai Youqi".

Caso: En el año 30 del reinado de Kangxi en Xinwei Ke, la primera persona en la Primera Clase fue Dai Youqi de la Guardia Jinshan en la provincia de Jiangnan [13]. La versión fue un error tipográfico.

10. Cai Yigou tiene una biografía. (Página 332, línea 4)

Cai Yigou, la versión litográfica es "Cai Yigou".

Caso: Volumen 6 "Crónica electoral · Juren" En el año 47 del reinado de Kangxi, estaba Cai Rizhen en la sucursal de Wuzi, que se llamaba "Yi Gouzi, con el nombre de cortesía Xiudong". (Página 335) Volumen 8 "Personajes·Personajes": "Cai Yilai, Yigu y Yigou eran todos funcionarios a cargo de sus hijos.

...Yi Gou, nombre de cortesía Yao Xi, tenía trece años cuando su padre murió. Toda la familia huyó del ejército, pero Yi Gou se quedó solo con el cuerpo. Era un ladrón, pero se salvó. período, fue secretario del gabinete. " (Página 412) También está la concubina de Cai Yigou, Shen, en "Personajes: Lienu" (página 466). La versión litográfica cambió por error "Yi" por "Yi".

11. Cheng Fengcai, nombre de cortesía Yong Tao, magistrado del condado de Luoci Cheng Fengzhou, nombre de cortesía Yongtao, magistrado del condado de Luoci (página 344, líneas 3-4)

No hay dos referencias al "magistrado del condado de Yongtao Luoci" en la litografía. versión

Caso: Si el sello de piedra no está disponible, es imposible determinar si el "Magistrado del condado de Zhi Yongtao Luoci" pertenece a Cheng Fengcai o Cheng Fengzhou, por lo que se elimina de la "Elección". Anuncio·Mujer". Cheng Wen, la pequeña nota dice: "A Zi Fengzhou se le concedió el título de Wen Linlang y magistrado del condado de Luoci" (página 372), luego la persona denominada "Magistrado del condado de Yongtao Luoci" es Cheng Fengzhou, y la pequeña nota "Cheng Fengcai" debe eliminarse

12. Wang Shu, nombre de cortesía Lanzhou, magistrado del condado de Fengxin (página 359, línea 1)

Wang. Shu, la versión del sello de piedra es "Wang Li". /p>

Caso: "Las canciones de Chu·Mrs. Xiang" contiene la frase "Hay orquídeas en el Yuan y hay orquídeas en el Li. Extraño el joven maestro pero no se atreve a hablar" [14]. El nombre es Li, por lo que el nombre es Lanzhou, por lo que debería usarse como "Li". "Sí, "氰" es un error tipográfico. 13. En los primeros años de la República de China, los estudiosos de los clásicos de Zhejiang incluyen a Wan Qida del condado de Jin, Mao Qiling de Xiaoshan, Xu Shan de Jiaxing y Zhu Yizun de Xiushui (página 397, línea 9 - página 398, línea 1). )

Jinxian Wanqida, la versión litográfica es "Jinxian Wansida"

"Biografía conocida de los supervivientes de la dinastía Ming" de Shao Tingcai: "Yinxian Wansi Da, llamado Chong Zong". ... Sida heredó la ambición de su padre y no se dedicó al estudio de los exámenes imperiales, sino que dominó los "Cinco Clásicos". "[15] "Biografía de Wan Si Da", volumen 2 de "The Scholars" de Ruan Yuan: "Wan Si Da, nombre de cortesía Chong Zong, era del condado de Yinxian. "[16] Es un error que "Jin" sea reemplazado por "Yin" y "Qi" sea reemplazado por "Si".

14. Sun Shiren, Yanying, Yanfu y Yansheng son famosos. (398 Línea de página 2)

Diez personas, la versión litográfica es "Dieciocho"

El "epitafio del Sr. Hu Dongqiao" de Hang Shijun es "Sun Shiren" [17], que es la versión litográfica Confundiendo "人" con "八"

15. Durante el reinado de Yanguang Wen y Shen Jun, el Sr. Xu fue ascendido al quinto rango de la nobleza Yiyi, y Xu Shaozhen era un. Persona filial y honesta. (Pág. 518, líneas 3-4)

La versión litográfica es "Tan Jiajin"

Caso: "Ji Ren" en el Volumen 6. En el. En el cuadragésimo séptimo año del reinado de Kangxi, había un "Tan Jia Jin" en la sucursal de Wuzi, y una pequeña nota decía: "La lista de adjuntos proviene de las enseñanzas de Tangxi. "(Página 336) es la palabra "ci" en la obra original de Jiaqing.

16. "Libro de Jin": "Wen Qiao tomó su mano feliz y dijo entre lágrimas: 'El mundo está sumido en el caos, y la lealtad y la piedad filial están en todas partes. El único que puede mantener la integridad de los antiguos y no debilitarse cuando hace frío es el rey. '" (página 527, líneas 8-9)

La versión litográfica está "desperdiciada".

Caso: "Libro de la biografía de Jin·Kong Yu" está "desperdiciado" [18 ], error original de Jiaqing

17. Lo que más me gusta es que cae la brisa de la tarde y se oye el sonido del humo (línea 6 de la página 539 (página 548, línea 6)

El título es el mismo que el de la versión del sello de piedra.

Caso: La sección "欸Nai" del segundo volumen de "Yifu" de Huang Sheng dice: "嬸Nai, Zhou". Canción del Día del Pueblo. El libro tiene sonidos pero no palabras, por lo que el poeta escribió las palabras con pronunciaciones similares. Por ejemplo, Yuan Jie y Liu Zongyuan escribieron Ye Nai, Liu Yanshi escribió Mian Nai y Liu Hui escribió Ainai. "[19] "El pescador" de Liu Zongyuan: "Cuando los cigarrillos se agotan y no se ve a nadie al amanecer, las montañas y los ríos son verdes. "[20] La frase "El sonido de Qian está atravesando el humo" está imitada de los poemas de Liu. "Qian Nai" se toma como "欸 Nai", y "Qian" es la palabra incorrecta para "欸". palabra "欸 Nai" Para la investigación textual, consulte "E Nai" de Huang Shijian (Literatura e Historia, Vol. 22, Zhonghua Book Company, 1984, página 176)

18. Jingting Taoyan, a hermano menor del clan, también era un Jinshi de Gengxu, Fujian Lien (Página 602, línea 2)

Jingting, igual que la versión de piedra

Caso: Volumen 6 "Registros electorales · Wuke" Bingzike, año 21 de Qianlong Cai Dianzhao, un erudito en artes marciales, escribió en una pequeña nota: "Xi Juezi, llamado Jingting, nació en Guizhou. Gerente General Wei Qian de Jianchang. " (Página 364) Esto no es "Jingting". Según el volumen 8 de "Crónicas de personajes · Biografía de Qi Tao", Taoyan se llamaba Wei Ting. Era un Gengxu Jinshi en el octavo año del reinado de Yongzheng y fue nombrado magistrado de Lianjiang. Condado, provincia de Fujian (página 420). Aquí "Jingting" debería ser un error de "Weiting"

[1] Sun Xingyan: "Inscripción en el título del Jingshe Jingshe", consulte el segundo volumen de. "Las obras completas de los manuscritos de la biblioteca del Sr. Sun Yuanru·Pingjin", incluidas en "Colección de poemas contemporáneos de la dinastía Qing, volumen 436, Shanghai Century Publishing Co., Ltd., Editorial de libros antiguos de Shanghai, 2011, página 242

[2] Qian Yiji: "Epitafio de Xu Xintian", ver Miao Volumen 72 de "Xu Bei Zhuan Ji" compilado por Tsuen Sun, incluido en el Volumen 119 de "Serie de biografías de la dinastía Qing", Taipei: Ming Dynasty Publishing House, 1985, página 174.

[3] "Xu Yi'an" "Mr. Biography" de Zhang Lu, véase el volumen 72 de "Xu Bei Zhuan Ji" compilado por Miao Quansun, incluido. en el Volumen 119 de la "Serie de biografías de la dinastía Qing", Taipei: Librería Ming, 1985, págs.

[4] "Registros de títulos de académicos de las dinastías Ming y Qing", Volumen 3, Taipei. : Librería china, 1969, página 1573.

[5] "Registros de títulos de Jinshi en las dinastías Ming y Qing" Volumen 2, página 1164.

[6] Luo Dajing: "Helin Jade Dew" Volumen C, Volumen 3, Beijing: Zhonghua Book Company, 1983, página 290.

[7] Zhang Jingxing, Yao Peiqian y Wang Yongqi coeditaron: Volumen 6 de "Collection of Yuan Poems", Beijing: Zhonghua Book Company, 1975, página 83.

[8] "Hanshu" Volumen 28, "Geografía", Beijing: Zhonghua Book Company, 1962, página 1591.

[9] "Manuscrito de la Historia Qing" Volumen 65 "Notas Geográficas Doce", Beijing: Zhonghua Book Company, 1977, página 2128.

[10] Qian Zhonglian: "Jiannan Poetry Manuscripts and Annotations" Volumen 7, Shanghai: Shanghai Ancient Books Publishing House, 1985, página 4094.

[11] Fucha Dunchong: "Crónicas de Yanjing", "Las crónicas de la capital imperial ganan las crónicas de la gente y las costumbres de Kioto de Yanjing", Beijing: Editorial de Libros Antiguos de Beijing, 1981, página 47.

[12] Liu Xiang Jilu: "Política de los Estados Combatientes" Volumen 21 "Política Zhao Cuatro", Shanghai: Editorial de Libros Antiguos de Shanghai, 1985, p.

[13] "Registros de títulos de Jinshi en las dinastías Ming y Qing" Volumen 3, página 1651.

[14] Volumen 2 de "Comentario recopilado sobre las canciones de Chu" de Zhu Xi, Beijing: People's Literature Publishing House, fotocopiado de la versión simple de Song Duan en 1953, página 35B.

[15] Volumen 3 de "Obras completas de Sifutang" "Biografía de los supervivientes de Ming" de Shao Tingcai, Hangzhou: Zhejiang Ancient Books Publishing House, 2010, página 222.

[16] "Serie de materiales biográficos: Volumen Xuelin" Volumen 7, Beijing: Beijing Library Press, 2006, página 111.

[17] Hang Shijun: "Obras completas de Daogutang" Volumen 40, "Colección de poesía de la dinastía Qing" Volumen 282, página 397.

[18] "Libro de Jin" Volumen 78 "Biografía de Kong Yu", Beijing: Zhonghua Book Company, 1974, página 2052.

[19] Huang Sheng y Huang Chengji: Volumen 2 de "Yifu" en "Zi Jiegong Yifu Collection", Beijing: Zhonghua Book Company, 1984, página 214.

[20] Liu Zongyuan: "Colección Liu Hedong" Volumen 43 "Poemas antiguos y modernos", Shanghai: Shanghai People's Publishing House, 1974, página 740.

[21] Liu Zongyuan: "Colección Liu Hedong" Volumen 43 "Poemas antiguos y modernos", Shanghai: Shanghai People's Publishing House, 1974, página 740.