El contenido principal y el valor literario e histórico de "La política de los Estados Combatientes"

"Política de los Estados Combatientes" es una recopilación de materiales del Período de los Estados Combatientes en mi país, compilados por historiadores o estrategas de varios países en ese momento, y escrito por Liu Xiang, un erudito a finales de la Dinastía Han Occidental (77 a. C.? - 6 a. C.) Organizada y editada. Según la "Continuación de la política de los Estados en Guerra" de Liu Xiang, el emperador Cheng de la dinastía Han le ordenó ordenar la colección real y encontró un lote de materiales de los Estados en Guerra. "Los volúmenes restantes del libro están mezclados. También hay. ocho capítulos sobre diferentes países, pero no son suficientes... ...El personaje original a menudo se cambia por error a medio personaje, con Zhao como Xiao y Qi como Li. Hay muchos personajes como este. El número del libro de Zhongshu es. ya sea "Política Nacional", "Asuntos de Estado", "Duan Long", "Shi Yu" o "Xiu Shu". Creía que "durante el Período de los Reinos Combatientes, viajó por todo el país y ayudó al país al que servía para elaborar estrategias. Debería llamarse "Política de los Estados Combatientes". Se puede ver que el título del libro es La de Liu Xiangding. Antes había varios nombres y el estilo no era uniforme. Ciertamente no era obra de una persona a la vez. (El reciente erudito Luo Genze dijo que "La política de los Estados Combatientes fue escrita por Kuai Tong"). Después de Liu Xiang "basado en las diferencias entre países, un poco menos de tiempo", se dividió en treinta y tres volúmenes y doce países. Lo que vi hoy es: 6 volúmenes de Qi Ce, 5 volúmenes de Qin Ce, 4 volúmenes de Chu Ce, Zhao Ce y Wei Ce, 3 volúmenes de Han Ce y Yan Ce, 1 volumen de cada uno de Eastern Zhou Ce. , Western Zhou Ce y Zhongshan Ce, Song Ce y Wei Ce se combinan en un solo volumen. La edición editada y comentada de Shanghai Ancient Books Publishing House (1978) está dividida en 497 capítulos. El registro comienza en el año 17 del rey Zhending de la dinastía Zhou (Ji Jie) (452 ​​a. C.) y termina en el año 31 de Qin Shihuang (Ying Zheng) (216 a. C.), cubriendo un período de casi 204 años.

En 1973, en la Tumba No. 3 de la Dinastía Han Occidental en Mawangdui, Changsha, se encontró una escritura en seda de 27 capítulos con más de 11.000 palabras. Muchos de los contenidos eran los mismos que "Política de los Estados Combatientes". ", y se denominó "Carta familiar del estratega de los Estados en Guerra", los dos pueden servir como referencia el uno para el otro y tienen un importante valor de corrección.

Los antecedentes de la "Política de los Estados Combatientes" y la época que reflejaba, según "Records" de Liu Xiang: "Después de la muerte de Zhongni, la familia Tian tomó Qi y los seis ministros se dividieron en Jin. La moral se arruinó y el orden se perdió en la cima y en la base. A partir de Qin Xiaogong, sacrificó regalos y favoreció la guerra, abandonó la benevolencia y la rectitud, y usó engaño y engaño... Luego se aniquilaron entre sí, y a los grandes y a los grandes. pequeños se combinaron años de divisiones violentas, derramamiento de sangre en todo el país, padre e hijo no se amaban, los hermanos no estaban en paz, y las parejas estaban separadas, y no había protección... será aún mayor. beneficioso en su vida posterior Habrá siete reinos de miles de carros y cinco reinos de miles de carros Los enemigos lucharán por el poder, y serán codiciosos y desvergonzados, y nunca se cansarán de avanzar... Las guerras. son interminables, y el fraude y la hipocresía son comunes ". En esta situación caótica, "los eruditos confucianos abandonaron el mundo, mientras que aquellos que presionaban por el poder y el poder eran más nobles que los vulgares". Esto dio lugar a personas como Su Qin y Zhang Yi. quienes eran arrogantes y arrogantes Se dice que la izquierda y la derecha están inclinadas, Su Qin es vertical, Zhang Yi es horizontal es el emperador de Qin y vertical es el rey de Chu "El país donde vive es importante. , y el país al que va es ligero", ocupando una posición social decisiva. Para promover sus ideas, dar a conocer sus puntos de vista y ganar fama y fortuna, este gran grupo de personas procedía del "Período de los Reinos Combatientes, cuando las virtudes de los gobernantes eran superficiales y los planificadores internos tenían que sacar materiales de acuerdo con las situación y hacer dibujos de acuerdo con los tiempos ". Por lo tanto, tiene todo el poder para planificar, apoyar y apoyar a las personas en emergencias. Aunque no puede enseñar ni transformar, también puede luchar y rescatar a las personas en emergencias. La razón por la que estás Un hombre sabio debe utilizar sus estrategias y sabiduría únicas para convertir el peligro en seguridad y convertir el desastre en supervivencia". , jugó un cierto papel en la historia. Y sus comentarios son "a la vez gratificantes y admirables".

Hay una cierta razón por la cual "La política de los Estados Combatientes" se clasifica como prosa histórica en la recopilación de clásicos antiguos. Porque este libro refleja, hasta cierto punto, la realidad social del Período de los Reinos Combatientes, en el que los señores feudales estaban envueltos en disputas, guerras y desastres, la gente era desplazada y la gente se encontraba en una situación desesperada. En muchos artículos, los gobernantes se revelaron desvergonzados, caprichosos, a veces haciendo alianzas y reparaciones, a veces traicionando alianzas para atacarse unos a otros, intrigas, avaricia y crueldad, exponiendo el carácter reaccionario de todos los representantes de la clase explotadora. Como el arrogante, terco, codicioso y tonto Zhibo (Zhao Ceyi), el insidioso e intrigante Li Yuan (Chu Cesi), el estrecho de miras, celoso y cruel Zheng Xiu (Chu Cesi), el codicioso, estúpido y equivocado. El rey Huai de Chu (Chu Ceyi) cometió otro error, el rey Kang de Song (Weice of Song), que fue fatuo y cruel, y su país fue destruido, el rey Min de Qi (Qi Celiu), que se negó a protestar y justificó sus malas acciones y impusieron castigos arbitrarios, etc., a través de estas personas. Las generaciones posteriores reconocieron la confusión, la corrupción, la arrogancia y la extravagancia de la antigua clase dominante, lo que despertó el fuerte odio de la gente hacia ellos.

Mientras arremete y condena a reyes cobardes y ministros aduladores, el libro también elogia a un grupo de emperadores Ming, buenas emperatrices, ministros leales y sabios, como: El rey Zhao Wuling (Zhao Ce), que fue valiente. en innovación, abogó por montar y disparar Hufu, y tenía grandes talentos y estrategias 2) Zhao Weihou (Qi Cesi, Zhao Cesi), que se preocupa por los asuntos vecinos, valora a la gente, acepta humildemente los consejos y tiene el coraje de cambiar. sus costumbres, tiene un profundo conocimiento de la justicia, la lealtad y el patriotismo, y se deja llevar por la emoción y la razón (Zhao Ce4), Feng Chen (Qi Ce4), ambicioso, tolerante con la oscuridad, ingenioso y con visión de futuro, Yan Can (. Qi Ce4), que se respeta a sí mismo y tiene confianza, prepara ideas importantes, no admira el poder y regresa a su verdadera naturaleza (Qi Ce4), Ming Cha Fan Sui (Qin Cesan), que tiene defectos, es leal y sabio, corre riesgos y es persuasivo Mo Aozihua (Chu Ceyi), que tiene sentimientos sinceros, palabras sinceras, es leal al país, respeta a los virtuosos y ama los talentos, "resuelve los problemas de los demás, alivia a los demás" Lu Zhonglian (Zhao Cesan). , que es "difícil, resuelve el caos y no consigue nada", Yu Qing (Zhao Cesan), que es ingenioso, tranquilo, sofisticado, agudo y confiado en sus argumentos, y Yan Sue (Dong Zhou Ce), que es valiente, ingenioso y ama el país, son tranquilos, sosegados y sofisticados. La previsora ​​Sima Cuo (Qin Ceyi), el tranquilo y sabio Zou Ji (Qi Ceyi) que no se deja engañar por las apariencias, el Tang Qie (Wei Cesi) que no tiene miedo. de violencia y riesgos para el país, y el hombre que se toma en serio la vida y la muerte para recompensar la amabilidad de conocer y conocer a Jing Ke, Nie Zheng (Yan Ce III, Han Ce II), etc., elogia el autor. su excelente carácter moral, y está lleno de elogios por sus acciones, experiencias o encuentros.

El autor también describe vívidamente las imágenes de un grupo de estrategas que se ganan la vida presionando y utilizan todo tipo de habilidades de maniobra, como Su Qin (dinastía Qin), quien fue elocuente y elocuente durante la dinastía Qin. y la última dinastía Chu Ce 1), Zhang Yi (Chu Ce 1, Qin Ce 1, 2, etc.) que es alarmista, deshonesto, impredecible, engañoso y Lou Sui (Zhao Ce 3), que es hipócrita y traicionero. Xin Yuanyan (Zhao Cesan) y otros, de boca fuerte, elocuentes, de apariencia feroz y de buen corazón, abogaron violentamente por respetar a Qin como emperador. El libro se centra en sus habilidades de debate o sofismas para mostrar su elocuencia y extraordinaria elocuencia, y para resaltar el impacto histórico y los efectos sociales de sus "estrategias y sabiduría no convencionales".

Además de describir las actividades de un gran número de personajes históricos, "Política de los Estados Combatientes" también se centra en describir algunos acontecimientos históricos, como el ataque de Tian Dan a Di, el asesinato del rey de Qin por parte de Jing Ke. , La restauración del país por parte del rey Zhao de Yan y la búsqueda de talentos, y las tres familias de Zhao, Han y Wei y otros. Estos personajes y eventos se convirtieron en la base de la narración de libros históricos posteriores como "Registros históricos" y "Zizhi Tongjian". Algunos pasajes están casi copiados del texto original, lo que muestra la gran influencia de este libro en las generaciones posteriores y su importante posición. en la historia de la historia.

Sin embargo, a juzgar por los estándares exigidos por las generaciones posteriores de historiadores para que los libros históricos sean "literalmente correctos", "verificados con hechos" y "registros reales" (idioma bangu), la "Política de los Estados Combatientes" tiene al menos las siguientes deficiencias: (1) Muchos de los eventos históricos registrados no tienen cronología y la época no está clara; (2) Cada capítulo registra muchos fragmentos de eventos, lo que no puede dar a la gente una impresión sistemática y completa; El texto no es lo suficientemente simple y riguroso, y hay demasiados elementos exagerados y exagerados, es fácil para la gente sospechar que hay demasiados "ficticios" y perder la autenticidad y credibilidad de la historia; Las figuras o eventos históricos individuales son inexactos: por ejemplo, Zhang Yi murió en el 310 a. C., Su Qin murió durante los Cinco Reinos liderados por Le Yi. Cuando la división atacó a Qi, era el 284 a. Zhang Yi murió hace 26 años. Sin embargo, en "Chu Ce Yi", Zhang Yi dijo lo siguiente cuando dijo que el Rey de Chu estaba en alianza: "Todos en el mundo creían que a Su Qin, un pariente cercano, se le concedió el título de Señor de Wu'an. y sirvió como Primer Ministro de Yan, lo que significa que Yin y el Rey de Yan conspiraron para disolver la Dinastía Qi." Fingió ser culpable y huyó a Qi. Después de dos años de residencia, el rey de Qi estaba furioso y expulsó Su Qin a la ciudad. "Zhang Yi nunca sabrá sobre esto. El lenguaje de este párrafo se basa obviamente en los supuestos de generaciones posteriores. Situaciones así debilitan el valor histórico del libro.

Sin embargo, desde la perspectiva de la apreciación del arte, "La política de los Estados Combatientes" tiene un valor literario superior al histórico.

En primer lugar, crea una serie de imágenes vívidas y vívidas de personajes históricos, entre ellos reyes, concubinas, generales, consejeros, estrategas, asesinos, plebeyos, ermitaños, pequeños funcionarios, etc., además de lo antes mencionado Además de otros, los famosos incluyen a Bai Qi (Zhongshan Ce) que se conoce a sí mismo y a su enemigo, Le Yi (Yan Ce 1 y 2) que es leal y recto, Zhuang Xin (Chu Ce 4) que es bueno en usando metáforas, y Chen Zhen (Qi Ce) que usa fábulas para razonar (Ce 2), Khan Ming, quien no fue apreciado por sus talentos (Chu Ce 4), Zhang Mengtan, un hombre experimentado y sabio (Zhao Ce 1), Rey. Yan Hui, que distinguía talentos pero no tontos (Yan Ce 2), el rey Qi Wei, que era bueno aceptando consejos (Qi Ce 1) Ce 1) y los "Cuatro Jóvenes Maestros del Período de los Reinos Combatientes" con sus propias características. No son símbolos históricos abstractos y conceptuales, ni modelos de clase con maquillaje facial, sino en su mayoría personas de carne y hueso, realistas, con personalidades complejas y ricas emociones.

En segundo lugar, al narrar, describir, dar forma y retratar a estos personajes históricos, el autor adoptó conscientemente algunos principios de tipificación comunes y técnicas artísticas tradicionales que se utilizan habitualmente en la creación literaria. Por ejemplo:

Coloca a los personajes en conflictos agudos para expresar sus personalidades, como el asesinato del rey de Qin por parte de Jing Ke, las intrigas de Ju Wu, la impetuosidad del príncipe Dan, el énfasis de Tian Guang en la justicia por encima de la vida, la generosidad de Fan Yuqi. La presentación de la cabeza, la cobardía y la pérdida de postura de Qin Wuyang, la codicia y el miedo del rey Qin, el coraje, la calma, la calma, etc. de Jing Ke se demuestran plenamente, dejando una impresión profunda y distinta en los lectores. Esta es la encarnación del método de empleo humano en la creación literaria de "poner personajes en la cúspide de la tormenta para ser puestos a prueba porque la situación es urgente, la contradicción es aguda, la lucha es feroz e incluso se trata de una cuestión de voluntad". vida y muerte. Las partes interesadas deben expresar su posición y "dar la cara". Las opiniones y actitudes de la gente no pueden ocultarse, por lo que su carácter debe expresarse clara y plenamente. Otro ejemplo es "Yu Qing bloqueó la separación de seis ciudades de Qin", lo que sucedió cuando el general de Qin Bai Qi mató a 400.000 soldados de Zhao Jiang y luego hizo demandas irrazonables. Yu Qing refutó el pretexto de Qin Kelou Xu basándose en los hechos. salvaguardó los intereses del Estado de Zhao; "Lu Zhonglian Yi Bu Emperor Qin" también mostró rectitud y habló con rectitud en la crítica situación de las tropas de Qin, refutando las falacias de Xin Yuanyan, disipando sus dudas y salvaguardando el Estado de Zhao. gran dignidad y expresó firmemente su gratitud a Lord Pingyuan, ganándose así la reputación de "un erudito a través de los siglos".

Dejar que los personajes usen sus propias palabras y hechos para expresar sus personalidades es un método tradicional en la creación de novelas chinas, y no es infrecuente en este libro. Para expresar los talentos y estrategias de los estrategas y asesores, en este libro se encuentran largas discusiones y diálogos, que forman el tono o cuerpo principal de esta colección de ensayos. Muchos párrafos están relacionados con la expresión de los personajes, reflexionando. su pensamiento y razonamiento rigurosos, minuciosidad, claridad de expresión y elocuencia. Sus métodos pueden ser extravagantes y alarmistas; pueden ser condescendientes y agresivos; pueden ser sinceros y persuasivos; pueden ser razonables y eufemistas... Es un libro de información sobre guerras de palabras y un gran "registro de discursos". En algunos pasajes, el autor también escribió el tono vivo del interlocutor, como "El rey majestuoso estalló en ira y dijo: '¡Estoy llorando, pero mi madre es una doncella!'". "Xin Yuan Yan estaba disgustado y dijo: 'Je, eso es demasiado'". (Zhao Cesan) usó diferentes palabras funcionales para expresar los diferentes estados de ánimo de "ira" y "descontento".

Cuando "Zhang Yi dijo que el rey de Chu estaba en problemas", siguió confesando: "Creo que el plan del rey es demasiado", "Creo que el rey está en peligro", "Espero que el rey esté familiarizado con el plan". ", e hizo todo lo posible por pensar en el rey de Chu. La postura expresa las intenciones siniestras y el rostro hipócrita de este conspirador de habla suave. Los párrafos de acción también dejaron una profunda impresión en la gente. Por ejemplo, cuando Jing Ke vio en secreto que Fan Yuqi quería usar su cabeza para ganarse la confianza del Rey de Qin, primero lo ayudó a "recordar las dificultades y los rencores", causando. "El general Fan miró hacia el cielo y suspiró con lágrimas". Expresa el sentimiento inolvidable de odio inolvidable que lo llevó a la muerte. "Fan Yuqi Naiqian" estaba ansioso por escuchar el método de venganza, y "Fan Yuqi era parcial y reacio a avanzar", describiendo su humor apasionado y su determinación decisiva. Una serie de descripciones de acción expresan vívidamente a este generoso y dedicado héroe de la venganza. Junto con el lenguaje de diálogo personalizado de ambos, es como ver sus rostros y escuchar sus voces.

En la "Política de los Estados Combatientes" se utilizan ampliamente una variedad de métodos de descripción, como la descripción de la apariencia: Su Qin "dijo que el rey de Qin escribió diez libros pero dijo que no era posible. Las desventajas del negro La piel de visón es que se han consumido cientos de kilogramos de oro y los recursos se han agotado. Fue a Qin y regresó. Llevaba libros y un trineo, su apariencia estaba demacrada, su rostro era moreno y parecía avergonzado. "(Qin Ceyi) Parecía un pobre erudito cuando estaba frustrado; "Zou Ji medía más de dos metros y medio de altura, pero su apariencia era pobre. "Belleza" (Qi Ceyi) es una imagen estándar de un hombre hermoso. Descripción emocional: "La Reina Madre inclinó la cabeza muy animada... La expresión de la Reina Madre no era clara... La Reina Madre sonrió y dijo..." (Zhao Cesi) El cambio de expresión "de nublado a claro" refleja el cambio de pensamiento, elogiando las palabras de "Long" Success en "Tang Qie cumple su misión", "El rey de Qin estaba furioso" y era dominante, tratando de mostrar su arrogancia como rey para intimidar al oponente; porque Tang Qie "se levantó con la espada recta", "El Rey de Qin estaba celoso", frente a un guerrero que no temía a la muerte, se convirtió en un gallo derrotado, "arrodillándose y agradeciéndole", resignado a la derrota. Los cambios de expresión reflejan la mentalidad del personaje, desde arrogante y dominante hasta cobarde y temeroso de la muerte. La descripción psicológica más destacada es el reflejo tranquilo de Zou Ji después de escuchar a otros elogiar su belleza. Las descripciones detalladas, como Feng Chen "riendo y aceptando" a Meng Changjun, quien "no era bueno" e "incompetente" y "dispuesto a ser un discípulo", tienen un significado profundo. Otro ejemplo es que cuando Chu Long vio a la Reina Madre Zhao que estaba esperando recibirlo enojada, ella "rápidamente se apresuró a entrar". Esta inteligente combinación de adjetivo y verbo es precisa y vívida, lo cual es muy adecuado para la psicología del anciano. identidad.

Para resaltar la imagen de los personajes principales, el libro también utiliza presagios, contrastes, contrastes y otras técnicas en muchos lugares. Por ejemplo, para elogiar la visión y el talento de Feng Chen, primero escribe sobre su autoinformación "incorrecta" e "incompetencia", y luego toca y canta una y otra vez. Parece que en realidad es un "codicioso pero insatisfecho". " Sinvergüenza que simplemente vive para ganarse la vida. "Todos son malvados", Lord Mengchang pudo resistir la "prueba" y toleró todas sus solicitudes, lo que le allanó el camino para servir a Lord Mengchang en el futuro. Este es el método de suprimir antes de promover. Zheng Xiu estaba celoso de difamar a Wei Mei, pero primero demostró que amaba a Wei Mei más que al rey de Chu, para ganarse la confianza del rey de Chu y allanar el camino para la calumnia de otros. Su Qin dijo que el rey de Qin no era lo suficientemente bueno y que todas las flores en Panchuan habían desaparecido. Su ropa estaba desaliñada, su cabeza estaba descuidada y regresó a casa en un estado de desolación. mi cuñada no se ganaba la vida, y mis padres no me hablaban”. Qué desolado y desolado estaba. Más tarde, se dijo que Zhao Chenggong, quien recibió el sello del primer ministro, "usó diez mil yi de oro, giró sus bujes y montó con él, deslumbrando el camino... Fu Shi entregó su título y viajó a través el mundo ". Al pasar por Luoyang, "Mis padres se enteraron, el Palacio Qing despejó el camino y Zhang Le se instaló Bebiendo, a treinta millas del campo. Mi esposa miró de reojo y escuchó atentamente; Law se agachó, hizo una reverencia y le agradeció. "La situación antes y después es obviamente diferente. Es un contraste agudo y fuerte, y expresa fielmente los mismos sentimientos humanos en los tiempos antiguos y modernos. Estado del mundo. Esto último también crea una atmósfera cálida, haciendo que la gente parezca ver la mirada arrogante y orgullosa de Su Qin sentado en lo alto del caballo en el desfile de deslumbrantes carruajes y sirvientes en Lido. Jing Ke asesina al Rey de Qin, y Yishui se despide de la escena, con ropa blanca y sombreros blancos, cantando y cantando, "todos los eruditos derramaron lágrimas y lloraron", "todos los eruditos estaban enojados y levantaron las yemas de los dedos", usando Técnicas de grabación y exageración, desde múltiples ángulos. El perfil lateral representa la solemnidad y la tristeza de la escena, exagerando una atmósfera fría y resaltando la alta imagen de Jing Ke, quien sacrificó su vida por la justicia y consideró la muerte como su hogar. En la corte de Qin, "la tez de Qin Wuyang cambió y estaba asustado", lo que contrastaba con la calma y la compostura de Jing Ke. Cuando Jing Ke persiguió al Rey de Qin, "El Rey de Qin regresó al pilar y huyó, y los soldados entraron en pánico y no sabían qué hacer". Jing Ke resultó herido y sufrió ocho heridas. pilar y se rió, y maldijo mientras se apoyaba en el pilar." Esto también es una comparación. El rey de Qin es temeroso y cruel, y el hombre fuerte desprecia al tirano, lo que muestra las diferentes habilidades de las dos personas para resistir situaciones inesperadas. La causa fundamental son los diferentes conceptos de vida y muerte, y se juzga la imagen moral de las dos personas. .

Los métodos para describir personajes en "Warring States Policy" fueron heredados y desarrollados por excelentes libros históricos como "Historical Records" y se convirtieron en la esencia de los libros de historia biográfica centrados en los personajes. Sin embargo, en las llamadas "historias oficiales" después de las "Cuatro primeras historias", las biografías de los personajes suelen estar escritas en un estilo genealógico, conceptual y aburrido, lo que dificulta dejar una impresión profunda y vívida en las personas, debido a la falta de de estas técnicas literarias.

"Política de los Estados Combatientes" también utiliza una variedad de otros formatos retóricos y técnicas artísticas al registrar eventos y personas. El vocabulario es rico y hermoso, y los patrones de oraciones son fluidos y cordiales. es "complejo, elegante y brillante". El argumento de "Yingmu" es hermoso y desenfrenado, y también tiene la mejor dicción. Zhang Xuecheng, originario de la dinastía Qing, dijo en "Significados generales de la literatura y la historia · Poesía (Parte 1)":. El Período de los Reinos Combatientes fue una época de gran libertad y control. El estudio de Zongheng... Sus palabras son extravagantes pero poderosas, cambian su significado original y añaden extravagancia... Por lo tanto, pueden ser sumisos y afectuosos, y son amables y buenos en la sátira.

"Estas características se reflejan de manera destacada en esos debates, como "Su Qin habla sobre el rey de Qin con Lian Heng" (Qin Ce 1), "Fan Sui habla sobre el rey de Qin" (Qin Ce 3) y "Zhang Yi habla sobre el rey de Chu Lian Heng" (Chu Ce 1), "Comentarios de Mo Ao Zihua sobre los ministros de Sheji" (Chu Ce 1), "Yu Qing bloqueó la separación de seis ciudades de Qin" (Zhao Ce 3) , "Lu Zhonglianyi no fue el emperador Qin" (Zhao Ce 3) y otros capítulos, sus puntos de vista argumentativos son claros, los argumentos son suficientes, el razonamiento es riguroso y los métodos de refutación son ricos y variados. Las oraciones son audaces y elocuentes. Por ejemplo, en el capítulo "Zhuang Xin amonestó al rey Xiang de Chu" en el cuarto capítulo de Chu Ce, Zhuang Xin usó libélula, amarillo, etc. La situación de Que, Huang Hu, Cai Shenghou, etc. se usó como analogía, y habló sobre el peligro de que el rey Xiang de Chu "no tomara el país como algo suyo". "Cuando el rey Xiang se enteró, su color cambió y su cuerpo tembló. Inmediatamente cambió". su melodía y trabajó duro para manejarla no es larga, pero hace un uso extensivo de diversos formatos retóricos como metáfora, personificación, paralelismo, paralelismo, jerarquía, cita, imitación, contraste, exageración, pregunta retórica, presentación, intertextualidad, advertencia. , etc. La estructura de la oración es ordenada y el ritmo es armonioso. El lenguaje es fresco y elegante, y la dicción es brillante. Se ha convertido en un pionero de generaciones posteriores de escritos como "Qifa". Las oraciones en "Política de los Estados Combatientes" suelen ser cortas y poderosas, lo que ciertamente es lo mismo que el vocabulario monosilábico del chino antiguo. La mayoría de las situaciones están relacionadas, pero lo más importante es la necesidad de contenido y expresión. De “Jing Ke Assassins the King of Qin” como ejemplo:

“Ke tomó el mapa, lo siguió y lo publicó, pero el mapa era pobre. Nos vemos en la daga. Porque su mano izquierda sostenía la manga del Rey de Qin y su mano derecha sostenía una daga para golpearlo. Antes de que pudiera alcanzar su cuerpo, el Rey de Qin se asustó. Se levantó y se cortó las mangas. Sacó su espada, que era larga, y la sostuvo en su habitación. Cuando estoy ansioso, mi espada es fuerte, así que no puedo desenvainarla de inmediato. Jing Ke persiguió al Rey de Qin, y el Rey de Qin devolvió el pilar y se fue. Los ministros se sorprendieron, se sorprendieron y perdieron su capacidad. ”

Aproximadamente cuatro quintas partes de las oraciones de este párrafo con cinco palabras o menos se leen con un ritmo estricto y pueden transmitir una atmósfera tensa y crítica, que es consistente con la escena de lucha feroz y el estado de ánimo en ese momento. Si se cambiara, el uso de frases largas parecería prolongado y suelto, y es difícil producir este efecto.

La "Política de los Estados Combatientes" también utiliza una gran cantidad de fábulas o historias para razonar. o argumentar, haciendo que las opiniones sean claras, concretas y fáciles de entender. Aceptar. Por ejemplo, utilice la historia de "Ji sirvió en un camión de sal" para expresar el dolor y el dolor de talentos no reconocidos, utilice la fábula de "añadir insultos". "lesión" para ilustrar el daño de la conquista de Qi por parte de Zhaoyang, utilice el sentido común de "ir en la dirección opuesta" para ilustrar la contradicción entre objetivos y medidas, utilice "agachadiza y almeja" El fenómeno de la "lucha" ilustra el peligro de luchar en la misma sala se deriva de modismos o fábulas como "el zorro finge el poder del tigre", "el conejo astuto tiene tres cuevas", "títere de tierra con tallo de madera", "reparando la situación después de la muerte de la oveja". "La medicina de la inmortalidad", "El ganso malvado duele", etc. Este libro contiene ricos significados y puede brindar a las personas asociaciones e inspiraciones.

Muchos capítulos de "La política de los Estados en Guerra" tienen una estructura completa y giros. y giros, y una narración sólida, que puede leerse como una novela. Por ejemplo, "Zheng Xiu calumnió la belleza de Wei", el texto completo tiene solo 200 palabras y expresa plenamente la fatuidad y crueldad del Rey de Chu. La simplicidad y la credulidad de la belleza, especialmente la crueldad y el peligro de Zheng Xiu, la trama de la historia tiene altibajos, y la estructura es compacta, el lenguaje es conciso y fluido, hay narrativas, descripciones, diálogos. y el uso de metáforas, contrastes y otros métodos retóricos, las escenas cambian muchas veces y la relación entre los personajes es dramática.

En resumen, "Warring States Policy" es una colección de ensayos históricos antiguos. con un alto valor literario. Ha tenido un profundo impacto en las generaciones posteriores de historiadores y escritores. Ocupa una posición importante en la historia de la literatura china y, por lo tanto, es muy respetado e imitado por todos a lo largo de los siglos.