Frases significativas en el viaje cultural
1. Si la vida y la historia se separan de la construcción de cosas triviales, entonces no pertenecen al mundo real.
2. Dar calma al ruido flotante, claridad a la locura, calma a la danza alegre y brillo a la turbulencia.
3. Aquí no hay repetición, la verdadera felicidad nunca se repite. Aquí no hay estereotipos ni espacio para la verdadera humanidad. Aquí no hay nada excepto vida humana.
4.Mientras la historia no se interponga en el camino y el tiempo no retroceda, todo envejecerá. Cuando seas viejo, podrás darle al mundo pacíficamente una especie de belleza. Fingir ser inocente es la forma más cruel de autoabuso. Una abuela sin arrugas es terrible, un anciano sin canas es una lástima. La vida sin ruinas es demasiado agotadora, la tierra sin ruinas está demasiado poblada y el acto de encubrir las ruinas es demasiado engañoso.
5. La hermosura se desvanece en un instante, y la arrogancia es otro nombre para una vida corta. En estos días coloridos, la vida está marcada por el encanto.
6. Incluso en una posición innata aproximada,
7. Suzhou carece del comportamiento real de Jinling. Aquí no hay templos, sólo jardines. Esta semana no hay campo de batalla, sólo unas pocas puertas. El agua aquí es demasiado clara, las flores de durazno aquí son demasiado hermosas y el canto aquí es un poco sensual. Los bocadillos aquí son demasiado dulces, las mujeres aquí son demasiado hermosas, la caligrafía aquí es demasiado suave, las pinturas aquí no son desoladas ni vigorosas, y los poemas aquí carecen de las gargantas roncas de los hombres fuertes en las obras de Xiao.
8. Sólo puedes confiar en la fuerza física para escalar lentamente y experimentarlo.
9. Esta es la manera de interpretar el rostro, la vida, el mundo y la historia.
10, algunas de las cuales tienen décadas de peso.
11, se produjo fricción seca y húmeda, Leng y Warm sacaron sus alabardas, se juntaron látigos y látigos y se cortaron pastizales y cultivos.
12. Una vida sana debe construir constantemente la belleza y eliminar la fealdad.
En 13, lo que Stan vio fue un triste atardecer, y las heridas de una antigua nación sangraban.
14 Caminé sin comprender entre las interminables tumbas, y me vino a la mente "La tierra baldía" de Eliot. Éste es el páramo de la historia china, como las herraduras de la lluvia, los gritos de los truenos y la sangre de las notas musicales. La amorosa madre de las Llanuras Centrales tiene el pelo blanco, el tocador primaveral en el sur del río Yangtze se ve desde la distancia y los niños de Hunan lloran por la noche. Adiós a mi ciudad natal en Liuyin, el general me miró y buscó la bandera militar en el viento del norte. Con una bocanada de humo, otra bocanada de humo se alejó. Creo que los que fallecieron se enfrentaron a la formación enemiga en Shuobei; creo que realmente querían mirar atrás en el último momento y echar un vistazo a esa tierra familiar. Entonces se torcieron y se convirtieron en montones de arena.
15. Las gachas de verduras y arroz, además de las pastillas de Huoxiang Zhengqi, te devolverán la vida cuando las comas.
16. Si la palabra "persona" siempre está en mayúscula, las alas anchas también proyectarán una sombra. Con el tiempo, estas vivaces criaturas lo dividirán en muchos puntos brillantes. Hay tantos aspectos destacados como criaturas, una palabra que puede traducirse como un mundo bullicioso.
17. Agotarte constantemente y agotarte constantemente por agotarte.
18, al parecer, está destinado a ir cuesta arriba y cuesta abajo todo el tiempo.
19. Sólo así la vida puede ser sabia, el mundo ser exquisito y la historia ser encantadora.
20. Este es el páramo de la historia china, como las herraduras de la lluvia, los gritos de los truenos y la sangre de las notas musicales. La amorosa madre de las Llanuras Centrales tiene el pelo blanco, el tocador primaveral en el sur del río Yangtze se ve desde la distancia y los niños de Hunan lloran por la noche. El adiós a la sombra del sauce, los ojos furiosos del general cuando rugió, la bandera militar cuando abandonó el casco y la armadura. Con una bocanada de humo, otra bocanada de humo se alejó.
21. El vasto desierto y el río caudaloso no son nada inusual en el mundo.
22. Después de mirar y escuchar por un tiempo, me encontré atrapado. Involuntariamente, tropezando, siendo abrazado por la multitud, derretido por el sonido y derretido por una creencia que durará miles de años.
23. A partir de esto, la vida, el mundo y la historia son todos iguales. Dale calma al ruido flotante, claridad al frenesí, calma a la danza alegre y brillo a la turbulencia.
Sólo así la vida puede ser sabia, el mundo exquisito y la historia encantadora.
24. La belleza verdaderamente cálida del mundo está cerca de la tierra y acecha en los valles profundos. El colmo del dominio sobre todas las cosas al final sólo constituirá autodesprecio. Lo había visto burlado y estaba ansioso por probar las pendientes pronunciadas.
25. ¿Dónde están los artistas modernos? ¡Da un paso adelante en la exquisita diversión con pluma y tinta! Lo que más aceptan la gente y la historia es una vida honesta y transparente.
26. Sin tragedia no hay tragedia, y sin tragedia no hay sublimidad.
27. Todavía no recuerdo lo que vi durante el día. Solo recuerdo que lo primero que vi fue un agua rica de color marrón azulado, que deberían ser las reliquias de la dinastía Wei del Norte. Los colores son densos y constantes como una pintura tridimensional, y la pincelada es tan audaz como una alabarda. Había muchas historias en ese momento y muchos guerreros del norte galopaban en el campo de batalla. La perseverancia y el sufrimiento se fusionan y fluyen hacia el muro de la gruta. Mientras los artesanos pintaban estas viviendas trogloditas, Tao Yuanming, del sur, bebía en su destartalada casa. No sé qué tipo de vino bebió Tao Yuanming. No hay duda de que el espíritu deambula aquí sin la fragancia de la fragancia. Es simplemente un tipo de poder que puede volver loca a la gente y desenvainar espadas para ayudar. Hace un poco de frío aquí, un poco salvaje, incluso un poco cruel.
28, por lo tanto, los ojos están llenos de diversión y cada lugar está organizado de manera generosa y clara todos los días. Los colores van de puros a sagrados y el encanto de armonioso a sublime.
29. ¿Cuál es la relación entre leer miles de libros y caminar miles de kilómetros? Ésta es la pregunta más frecuente.
30. Sabemos muy poco sobre este mundo. Nos rodean innumerables incógnitas, lo que hace que la vida sea infinitamente interesante. Cuando un día todo en el mundo pueda explicarse claramente, el mundo se volverá muy aburrido. La vida se convertirá en una simple pista, una aburrida repetición. Yu
31. El agua parece suave y sin huesos, pero puede volverse poderosa. Parece incolora e insípida, pero puede rociar un gran campo verde con flores fructíferas y coloridas. puede transpirar porque las nubes son lluvia y los arcoíris son nubes.
32. Sin embargo, a veces tenemos que decir adiós a algunas cosas buenas.
33. A menudo es demasiado extraño para que la gente normal lo tolere.
34. Anhelo la cima, anhelo la altura, pero la cima es sólo un lugar estrecho donde apenas puedes mantenerte en pie. No puedes correr salvajemente, no puedes ir derecho, sólo puedes disfrutar del placer de mirar hacia abajo durante un rato. ¿Cómo puedes parar y sentarte durante mucho tiempo?
35. ¿No van a quedar deslumbrados los humanos por sus propios logros espirituales?
36. Volvió a mirar el sombrío atardecer en el cielo occidental, donde sangraban las heridas de una antigua nación.
37. Entonces ¿cuándo podemos preguntarnos por la situación del ser humano desde la antigüedad?
38. Recuerda, es posible que hayas creado algún tipo de eternidad.
39. Anhelo de la cima, anhelo de altura, pero al final la cima es sólo un lugar estrecho donde apenas puedes mantenerte en pie. No puedes correr salvajemente, no puedes ir derecho, sólo puedes disfrutar del placer de mirar hacia abajo durante un rato. ¿Cómo puedes parar y sentarte durante mucho tiempo? Nada es difícil en el mundo, siempre y cuando haya gente dispuesta. Me sentí más sola y asustada que nunca. La belleza verdaderamente cálida del mundo está cerca de la tierra y acecha en los valles profundos. El colmo del dominio sobre todas las cosas al final sólo constituirá autodesprecio.
40. La relación entre hombres y mujeres hermosas es tan extraña.
41. Los pasos reales entre montañas y ríos convierten todos los grandes logros en un paisaje ordinario, por lo que también nos hace relajarnos. El ser humano debería dejarlo todo, entre montañas y ríos. Así también hemos encontrado el fin, el fin del valor, el fin de la vida.
42. Este tipo de autodefensa y masturbación es el ingenio y la astucia de los intelectuales chinos. Si no puedes realizar tus ambiciones en la sociedad, puedes esconderte en el pequeño mundo natural para entretenerte. Aniquilan sus propias ambiciones y llegan a considerar esta aniquilación como propia. El cultivo filosófico del cuidado de los pobres y la felicidad se ha convertido en un espacioso sótano en la estructura de la personalidad cultural china. Aunque hay un fuerte olor a humedad, es seguro y tranquilo. Como resultado, después de pasar diez años estudiando literatura e historia en una vida miserable, alcancé la cima de la cultura nacional y luché contra la sociedad durante varias rondas, pero todo quedó enterrado en una montaña solitaria.
43. Respondo,? No hay ambas cosas. El camino es un libro.
?
44. Cuando llegues a la cima, podrás acercarte a ella.
Shui Han, de 45 años, se estremeció. Primero corte esos juncos, los juncos más hermosos del mundo, aquellos que son inseparables del lago Taihu e inseparables del lago Taihu. Las raíces de los juncos que quedaron en el fondo del lago eran tan afiladas como alabardas y los pies de la mayoría de las personas sangraban. El turbio vórtice carmesí rodó en el agua del lago, como si el lago Taihu estuviera sangrando.
46. No puedes simplemente mirar una foto.
47. ¿Cuál es entonces el objetivo final del aprendizaje secular?
48. Ante tales ruinas, los méritos y deméritos del caso y la pérdida de familiares acaban de convertirse en polvo en los pliegues de la historia.
49. No puedes comunicarte con él en casa.
50 Hasta los tiempos modernos, las suaves palabras de Wu Nong siguen siendo sinónimo de juguetes.
51, este tipo de mirada es una especie de mareo, que es a la vez embriagador y borroso. Entonces, no pude evitar deambular solo al pie de la montaña donde todos se habían ido por la tarde después del cierre, recuperando mis recuerdos y a mí mismo poco a poco.
52. De esta manera, Li Bing tiene un poco más de confianza.
53 La gran racionalidad de la naturaleza humana también quedará oculta en la inmundicia de la sociedad.
54. La destrucción de la amistad comienza con el uso.
55. El colmo de dominarlo todo sólo puede constituir autodesprecio.
56. La civilización de la Gran Muralla es una escultura rígida, y su civilización es una vida de sabiduría. La Gran Muralla exhibe artesanía antigua esperando que alguien la repare, pero se muestra humilde en un rincón, como una madre campesina que nunca presume ni pide nada a cambio, sino que sólo sabe contribuir. Si revisas el currículum, la Gran Muralla es simplemente su dueña. Es Dujiangyan.
57. Incluso si te paras sobre las rocas junto al mar, el encanto del agua aquí no es tan fuerte. El agua del mar es un lugar de reunión elegante y generoso. Es tan profunda e ilimitada que la gente olvida que es agua real. No es exagerado decir que el agua aquí es diferente, pero el agua aquí está llena de energía, compitiendo con el poder del vuelo y el ajetreo y el bullicio de la vida.
58. Usar un solo color en todas partes es mucho más noble que una vida colorida.
59, y a menudo a expensas de muchas proposiciones importantes de la ontología humana.
60. Callo porque soy profundo. Quizás haya una razón detrás del silencio.
61, pero todo en el mundo ha evolucionado hacia diversas formas físicas.
62. El viento de la tarde soplaba con arena fina en el medio, lo que hacía que me dolieran las mejillas. La luna en el desierto es muy fría. Hay un manantial frente al pie de la montaña, que brilla a la luz de la luna. Finalmente, mi mente estaba un poco confundida.
63. Curiosamente, este límite de lluvia se superpone con la Gran Muralla de muchas maneras. Se puede ver que el papel de la Gran Muralla es distinguir dos civilizaciones y proteger la civilización agrícola de la civilización nómada. Por lo tanto, este es un límite trazado por el poder del cielo y la tierra con la ayuda de Qin Shihuang. De esta manera, la invasión de la civilización china en las tres líneas del río Amarillo, el río Yangtze y la Gran Muralla es siempre algo malo desde la perspectiva de la civilización agrícola dentro de la Gran Muralla, pero desde la perspectiva de los nómadas; civilización fuera de la Gran Muralla, usar herraduras para abrir espacio es nuestra propia naturaleza civilizada y no debe bloquearse. Entonces hubo guerras y una serie de historias extrañas dentro y fuera de la Gran Muralla.
64. Sin embargo, a lo que la gente está acostumbrada todos los días es a todo tipo de exageraciones unidireccionales.
65. Charlar con tu familia alrededor del fuego en una noche lluviosa y casi nunca pelear; concentrarte en estudiar bajo la lluvia hará que tu cuerpo y tu mente se quemen de manera anormal al extrañar a tus amigos en una noche lluviosa; noche, te perderás y escribirás una carta de inmediato. Al escribir bajo la lluvia por la noche, las palabras se volverán húmedas y significativas.
66. Practicar la bondad siempre significa cierto grado de daño.
67. A costa del marchitamiento de la vida,
68. Shallow Zhubo Yunying, un pequeño puente y una aldea fluvial.
69. La profesión de prostituta ciertamente no es digna de elogio. La importancia de Su Xiaoxiao es que constituye una confrontación única con la estructura de personalidad ortodoxa. No importa cuán serio sea un erudito, puede que sea irreprochable en términos de carácter social, pero a menudo suprime el progreso natural de su propia vida y la de los demás. Esta estructura es tan grandiosa y poderosa que el torrente de conciencia vital no puede evitar volverse arrogante y extraño en el asedio de las montañas.
Aquí nuevamente aparece la paradoja de la moral y la inmoralidad, la humanidad y la inhumanidad, la belleza y la fealdad. La gran racionalidad de la naturaleza humana también estará escondida en la inmundicia de la sociedad. Por el contrario, el gran brillo de la historia social a menudo se produce a expensas de muchas proposiciones importantes de la naturaleza humana. West Lake Dream
70. Una serie de situaciones desesperadas incomparables, una serie de brillantez incomparable y una serie de grandeza irrepetible te rodean, te conquistan, te aplastan y te aceptan. Lo perdiste y finalmente lo encontraste, pero era otro tú.
71. Lo más atractivo del mundo es la señal de vida que envía un grupo de personas que viven muy cómodamente. La señal es el magnetismo, querida, y la magia está bien en la plaza. Nadie puede escapar de estos pergaminos y nadie puede permanecer tranquilo en su presencia.
72. El estado ideal de perfección unidireccional es mayormente un sueño. Éste es uno de los grandes dolores del que la humanidad no puede escapar.
73. Esto es un encuentro y un estímulo. Deifica la naturaleza humana, le da formas y utiliza formas para inspirar la naturaleza humana. Como resultado, se ha convertido en un sueño colorido, un precipitado sagrado y un anhelo eterno en los corazones de la nación. Fue una orgía, una liberación. En su abrazo, dioses y humanos se mezclan, y el tiempo y el espacio pasan volando, permitiendo a las personas adentrarse en los mitos, las fábulas y el neón de la conciencia cósmica. Aquí, el carnaval es el orden natural, la liberación es la personalidad natural y el reino del arte es el palacio de la libertad. Es un ritual, una religión más allá de la religión. El budismo ha sido destilado por la llama de la belleza, dejando atrás el misterio, la pureza y la sublimidad que debe tener el ritual. Quien la conozca participará en esta ceremonia durante toda su vida y aceptará su bautismo y edificación.
74. Hay mucha arbitrariedad y desalineación en el proceso.
75. Si el espíritu y el cuerpo son siempre contradictorios,
76. El conflicto y la integración dentro y fuera de la Gran Muralla son temas centrales de la cultura china, mucho más importantes que las luchas aparentemente importantes entre países y dinastías. Es precisamente en estos campos donde más he viajado y más escrito en mi vida.
77. A menudo podemos rastrear las figuras errantes de nuestros predecesores.
78. Ya no puedo entender la prosa transmitida desde la antigüedad, sólo puedo leer los versos de la columnata. No encuentro rencor más generoso, sólo unos pabellones donde presentar mis respetos y descansar. Ya no esperamos los temblores de la historia, sólo las montañas, ríos y lagos que nos asombran.
79. ¿Siempre has deseado tener tu propia voz?
80. La parte más bella de la naturaleza es la parte que es difícil de encuadrar mediante el pensamiento y las palabras humanas.
81. El mundo es cálido y hermoso, todo cerca de la tierra y acechando en los valles profundos. El colmo del dominio sobre todas las cosas al final sólo constituirá autodesprecio.
82. Todo gran arte no presentará sólo una cara de su propia vida. Están ahí para la audiencia y miran a las personas que admiran. Un mural, con suspiros frente a él, es la vida tridimensional de este mural.
83. El vasto desierto y el río caudaloso no son nada inusual en el mundo. Sólo una bahía así en el desierto, un lugar tan tranquilo en la arena, una escena tan desolada y un desnivel tan alto detrás de una pendiente tan alta pueden capturar el ritmo del cielo y la tierra y el ingenio de la naturaleza, embriagando a la gente.
84. Puede haber más hechos que pruebas físicas.
85. Sólo una bahía así en el desierto, tal tranquilidad en la arena, un escenario tan desolado, una caída así detrás de una alta pendiente pueden ganar el ritmo del cielo y la tierra. la gente se deleita.
86. La razón por la que algunos literatos pudieron demostrar su humanidad y crear civilización en el sufrimiento del exilio proviene de la nobleza de su corazón. Su identidad externa puede cambiarse una y otra vez, o incluso encarcelarse de por vida, pero su nobleza interior no se ha erosionado por completo. Esto es como algunas personas, no importa cuánto sigan la tendencia o ocupen una posición alta, no pueden ocultar su despreciabilidad interior.
87. No me atrevo a orar por nuestra enorme cultura, pero espero que las palabras que escribo tengan un regusto amargo, una comprensión ansiosa, una contemplación relajada y una edad juvenil. Dejemos que el polvo de la dinastía Tang y el viento de la dinastía Song se lleven el último rastro de orgullo juvenil.
88. La soledad no es un temperamento, sino una especie de impotencia.
89.La filosofía surge de la interacción de dos fuerzas opuestas.
90. ¿La dimisión de Bai Di Caiyun? ,?Bati? Por supuesto que es una persona. Li Bai se despidió de él temprano en la mañana. El emperador vestía una túnica blanca plateada y estaba en lo alto de la roca. Como viste ropa blanca, no será muy mayor. Era alto, delgado, melancólico y sereno. El viento frío de la mañana bailaba con su cinturón ondeante, y el hermoso resplandor de la mañana quemaba el cielo, haciendo juego con su túnica plateada, llenando los ojos de la gente de luz y color. No tenía séquito ni guardias y madrugaba solo. El barco por el que pasó el poeta estaba a punto de ser desatado, y él todavía lo tomaba de la mano y lo impulsaba con cautela. Su voz era como plata pura, resonando entre las silenciosas montañas y ríos. Pero sus palabras eran difíciles de escuchar con claridad, como si vinieran de otro mundo. Vive en un pequeño pueblo en la cima de una montaña y aquí gobierna las montañas y Bijiang.
91, por pequeño que sea, aún puede dejar una larga sombra en el desierto; por pequeño que sea el número, aún puede hacer suspirar profundamente a la historia.
92. Las continuas montañas de arena bajo el atardecer son de una belleza incomparable en el mundo. La luz y la sombra están divididas por líneas más rectas, y los colores dorados y ocres son puros y sin manchas, como tamizados a través de un enorme tamiz. Los vientos de día y de noche moldean las crestas y laderas formando olas extremadamente suaves y confortables, sin rastro de ondulaciones.
93. La tolerancia del pueblo de Shanghai no se refleja en su humildad, sino en su gestión. En un sentido moral, la humildad es una virtud; pero en un sentido cultural y psicológico más profundo, cada una puede estar más cerca de la idea moderna de tolerancia. Reconocer la legitimidad de ecologías separadas, reconocer que podemos ser indiferentes unos a otros, es más significativo que la humildad lograda a través de un arduo entrenamiento moral. ¿Por qué ser humilde? Porque la elección es la única, eres tú o yo, o no te dejaré y competiré contigo. Ésta es la forma básica de vida y el punto de partida moral bajo el orden unificado. ¿Por qué podemos cuidarnos unos a otros? Porque hay muchos caminos para elegir, tú sigues el tuyo, yo el mío, y nadie devorará al otro. Se trata de un contrato de acomodación mutua derivado del reconocimiento de un mundo pluralista.
94. Cuando Eguan Bodai ha estado fragmentado durante mucho tiempo, es un poema dibujado ocasionalmente con una pluma de bambú, que puede tallar montañas y ríos, tallar los corazones de las personas y nunca viajar.
95. La civilización puede nacer de la barbarie, pero nunca nos gusta la barbarie. Podemos sobrevivir al sufrimiento, pero nunca lo glorificaremos. No tenemos miedo de ser perseguidos, pero definitivamente no seremos perseguidos.
96. Adora a las personas que se parecen más a ti.
97. El ser humano siempre carece de confianza en sí mismo, avanza y retrocede, se detiene y avanza, consumiéndose constantemente y consumiendo constantemente para autoconsumo.
98. Que la historia vuelva a la realidad y la vida vuelva al proceso.
99. La vida es así. Cuando eres joven, te odias por ser joven; cuando eres viejo, te odias por ser viejo. Esto a menudo coloca a los jóvenes y a las personas de mediana edad en un estado relativamente tranquilo de alienación y juicio, pensando en lo extraño de la vida y luego consolando a los jóvenes y a los mayores. Creo que el encanto de los jóvenes y de mediana edad en el sentido de la vida radica en esta alienación bidireccional y esta comodidad bidireccional. Debido a la alienación bidireccional, se vuelven libres, tranquilos y tranquilos; debido a la comodidad bidireccional, se vuelven amables y fuertes. Pero debido a esto, a veces sienten inquietud y melancolía, además de la tristeza de despedirse de sus años inocentes, y tarde o temprano tienen el presentimiento de que la vejez se acerca. Están en el centro del remolino de la vida, mirando a su alrededor, pensando en el pasado y el futuro, y no pueden evitar sentir muchas emociones.
100, incluso el Dios de la naturaleza es rudo y rudo, y es demasiado vago para adaptarse con cuidado, lo que hace que la gente sufra mucho en el mundo.