El texto original y las anotaciones del antiguo poema "Qianxing·Parte 2"

En el estudio, el trabajo y la vida diarios, es posible que todos hayan recopilado sus poemas antiguos favoritos. La poesía antigua es un término general para la poesía antigua. ¿Qué tipo de poemas antiguos has visto? El siguiente es el texto original y las anotaciones del antiguo poema "Qianxing·Parte 2" que he recopilado para todos. Puede leerlo únicamente como referencia.

El texto original y anotaciones del antiguo poema "Qianxing·Parte 2"

Introducción a la obra

El autor de "Tres poemas sobre Qianxing·Parte" 2" es Du Fu, quien fue seleccionado. Está incluido en el Volumen 218, No. 2 de "Poemas completos de la dinastía Tang".

Texto original

Tres poemas de Qianxing·Parte 2

Autor: Du Fu de la dinastía Tang

Escalando la montaña Saishan en pleno otoño , observando los caballos en el sur de Yizhou.

Envía a los cautivos al este y ataca a los Hu, sin dejar rastro de su fuerza.

La cúpula de la casa es enorme y temblorosa, y sobre ella flotan nubes tristes.

Los viejos y los débiles lloran por el camino, y están dispuestos a oír que los soldados están descansando.

Cosas sucedieron una y otra vez en Ye, y los muertos se amontonaron como montículos.

Los generales ya han cavado la tierra y ¿a quién se puede expulsar para hacer planes?

Notas

①Fortaleza: Fortaleza fronteriza. Escuela de poemas completa: "Hace frío".

② Mayizhou: hoy entre la ciudad de Tianshui y el condado de Chengxian en la provincia de Gansu. Según el "Nuevo Libro de la Dinastía Tang, Geografía", existe la Prefectura Mayi en la Prefectura de Jisi, que está bajo la jurisdicción de la Prefectura de Qin y se estableció en el año 17 de Kaiyuan.

③Jianlu: se refiere a las minorías étnicas que viven en Qinzhou. Hu: Anshi se rebela.

④ Qionglu: La tienda del pueblo nómada. Laoluo: apariencia escasa.

⑤ Dos frases de "Yezhong": se refieren a la derrota del ejército Tang en Yecheng. Las cosas van y vienen, y todo el poema dice: "¿Cómo se puede estar deprimido?"

⑥Generales: se refiere a los generales favorecidos por la corte. Mao Tu: se refiere a que se le concedió el título de príncipe. El altar para el sacrificio social del emperador se construyó con cinco colores de tierra. Cuando los príncipes feudales se dividieron, se tomó un color de tierra del altar según la dirección del feudo, se envolvió en paja y se entregó a los enfeudados. Véase la "Doctrina" de Cai Yong.

⑦ contiene: La palabra aún se pronuncia. Zai conducir: es decir, alejarse. "Poesía·阘风·zai Chi": "Zai Chi Zai Chi."

Introducción del autor

Du Fu (712-770), también conocido como Zimei, también conocido como Shaoling Yelao, nacionalidad Han, del condado de Gong (ahora Gongyi, provincia de Henan). El bisabuelo de Du Fu (el padre de Du Shenyan) se mudó de Xiangyang (ahora Hubei) a Gongxian (ahora Gongyi, Henan). Un gran poeta realista de la próspera dinastía Tang. Estaba preocupado por el país y la gente y tenía una personalidad noble. Se han conservado alrededor de 1.500 de sus poemas. Sus habilidades poéticas son exquisitas. Su influencia en la poesía clásica china es muy profunda. " por generaciones posteriores, y sus poemas también se conocen como "Historia de la poesía". Du Fu y Li Bai se llaman colectivamente "Li Du". Para distinguirlos de los otros dos poetas Li Shangyin y Du Mu, que son "Little Li Du", Du Fu y Li Bai también se llaman colectivamente "Big Li Du". ".

Los poemas de Du Fu se llaman "la historia de la poesía" porque muchos de los poemas escritos por Du Fu son melancólicos y deprimidos, preocupados por el país y la gente. La poesía de Du Fu es buena en estilo antiguo y poesía rítmica, con varios estilos. Las cuatro palabras "deprimido y frustrado" resumen con precisión el estilo de sus propias obras, y el estilo principal es la melancolía. Du Fu vivió en el período histórico en el que la dinastía Tang pasó de la prosperidad al declive. Sus poemas trataban principalmente de la oscuridad política y el sufrimiento del pueblo. Sus poemas reflejaban las contradicciones sociales y el sufrimiento del pueblo en ese momento. La dinastía Tang de la prosperidad al declive expresa el elevado espíritu confuciano de benevolencia y un fuerte sentido de preocupación, por lo que se la conoce como la "Historia de la poesía". Du Fu estaba preocupado por el país y la gente, con una personalidad noble y exquisitas dotes poéticas. Du Fu escribió más de 1.500 poemas en su vida, muchos de los cuales son poemas famosos que se han transmitido a través de los siglos, como "Tres funcionarios" y "Tres despedidas", y está "Du Gongbu Ji" transmitido a los entre ellos, "Tres funcionarios" son "Funcionarios de Shihao", "Funcionarios de Xin'an" y "Funcionarios de Tongguan", las "tres despedidas" son "Despedida de recién casados", "Despedida de personas sin hogar" y "Despedida de ancianos". Los poemas de Du Fu transmitidos de generación en generación son los más extensos y extensos de la poesía Tang. Fue uno de los poetas más destacados de la dinastía Tang y tuvo una profunda influencia en las generaciones posteriores. Las obras de Du Fu son conocidas como la devastación del mundo, el sabio en el poema; el sufrimiento del pueblo, las olas en la escritura.

Du Fu era bueno utilizando muchos sistemas de poesía clásica y desarrollándolos creativamente. Es el pionero del nuevo estilo de poesía Yuefu. Sus poemas Yuefu contribuyeron al desarrollo del Nuevo Movimiento Yuefu a mediados de la dinastía Tang.

Su novela antigua del 7 de mayo es a la vez poesía e historia. Despliegue la narrativa, pero también se centra en la complejidad de todo el artículo, lo que marca un gran logro en el arte de la poesía en mi país. Du Fu también mostró una creatividad significativa en los Cinco y Siete Ritmos, y acumuló una experiencia artística completa en ritmo, antítesis, refinamiento de palabras y oraciones, etc., llevando este género a una etapa completamente madura. Existe la "Colección Du Gongbu" transmitida de generación en generación. Entre sus obras se encuentran "Wen Guanjun Takes Henan and Hebei", "Spring View", "Queju", "Wang Yue", etc.

Chino tradicional

Tres poemas de Du Fu en Qianxing

En pleno otoño, escalé el monte Sai y miré hacia el sur, hacia la prefectura de Mayi. Entregaron a los cautivos al este y atacaron a los Hu, sin dejar rastro de su fuerza.

La cúpula de la casa es enorme y temblorosa, y sobre ella flotan nubes tristes. Los viejos y los débiles claman por el camino y están dispuestos a oír que los soldados han descansado.

Cosas sucedieron una y otra vez en Ye, y los muertos se amontonaron como montículos. Todos los generales ya están en el césped, ¿a quién se puede ahuyentar y hacer planes?

Introducción a la vida de Du Fu

Viajar en su juventud

Du Fu vivió una vida relativamente estable y próspera debido a su entorno familiar superior cuando era un adolescente. Tenía muchas ganas de aprender desde niño y podía componer poemas a los siete años. "A los siete años, es fuerte cuando piensa en ello y canta el fénix con la boca". También era muy travieso cuando era niño. "Cuando recuerdo el decimoquinto año, todavía era un niño y soy tan fuerte como un becerro amarillo que regresa. En agosto, las peras y las azufaifas están maduras frente a mí. la corte y puedo trepar a un árbol mil veces en un día".

Du Fu viajó varias veces en su juventud. Cuando tenía diecinueve años, viajó a Xunxia (ahora Linyi, Shandong). Cuando tenía veinte años, viajó a Wuyue durante varios años. En el año veintitrés de Kaiyuan (735), regresó a su ciudad natal para participar en el "tributo municipal". En el año 24, tomó el examen Jinshi en Luoyang y reprobó. Su padre era el Sima de Yanzhou en ese momento, por lo que Du Fu fue a Yanzhou para visitar a sus familiares y comenzó su gira por Qi y Zhao.

En abril del tercer año de Tianbao (744), Du Fu conoció a Li Bai en Luoyang, a quien el emperador Xuanzong de la dinastía Tang le había dado oro y lo había liberado. Dinastías Liang y Song. Después de eso, Du Fu fue a Qizhou (hoy Jinan, Shandong). En el otoño del cuarto año, fue a Yanzhou para encontrarse con Li Bai. Los dos buscaron juntos a los inmortales y el taoísmo, hablaron sobre poesía y ensayos y formaron una amistad de "borrachos en otoño, durmiendo bajo una colcha, caminando de la mano". de la mano unos con otros". A finales de otoño, los dos se dieron la mano y se despidieron. Du Fu puso fin a su vida errante de "libertinaje entre Qi y Zhao, y sus caballos eran bastante salvajes" y regresó a Chang'an.

Carrera oficial fallida

En el sexto año del reinado de Tianbao, Xuanzong ordenó a "aquellos que dominan un arte" tomar el examen en Chang'an, y Du Fu también tomó el examen. Debido a que Li Linfu, el poderoso primer ministro, dirigió una farsa de "gente virtuosa no salvaje", todos los académicos que tomaron el examen reprobaron. El camino hacia el examen imperial no estaba disponible. Para realizar sus ideales políticos, Du Fu tuvo que pasar a la puerta de los poderosos y enviarlo al examen imperial, pero todo fue en vano. Vivió en Chang'an durante diez años, viajando para ofrecer regalos, pero estaba deprimido, frustrado en su carrera oficial y vivió una vida de pobreza. No logró ganar el examen imperial y quedó atrapado en Chang'an. "

En el primer mes del décimo año de Tianbao, Xuanzong celebrará tres grandes ceremonias para adorar el Palacio Taiqing, el Templo Ancestral y el Cielo y la Tierra y luego prededicará tres "Da Li Fu". " en el invierno del noveno año de Tianbao, que fue apreciado por Xuanzong y se ordenó que se hiciera. Sin embargo, en Jixian Yuan, solo estaba calificado para "participar en el proceso de selección" y estaba esperando la asignación. Porque el examinador Todavía era Li Linfu, no obtuvo un puesto oficial.

En el decimocuarto año de Tianbao, Du Fu recibió un pequeño funcionario como Hexi Lieutenant. Sin embargo, Du Fu no estaba dispuesto a asumir este puesto oficial. Fubing Cao puede unirse al ejército (puesto oficial de bajo nivel). responsable de proteger armaduras, armas, bastones y administrar cerraduras y llaves de puertas). Du Fu ya tenía cuarenta y cuatro años y había estado en Chang'an durante más de diez años para ganarse la vida, aceptó este puesto inútil. En noviembre, Du Fu fue a Fengxian a visitar a su familia. Tan pronto como entró a la casa, escuchó a la gente llorar. Resultó que el niño había muerto de hambre. Basándose en sus diez años de experiencia en Chang'an y lo que vio en el camino, escribió las famosas "Quinientas palabras de empatía desde Beijing hasta el condado de Fengxian".

Guerra y desplazamiento

En noviembre del año 14 de Tianbao, estalló la rebelión de Anshi. En junio del año siguiente, Tongguan cayó y Xuanzong huyó hacia el oeste presa del pánico. En julio, el príncipe Li Heng se ubicó en Lingwu y se convirtió en Suzong. En ese momento, Du Fu había trasladado a su familia a la aldea de Qiang en Yanzhou (ahora condado de Fuxian, provincia de Shaanxi) en busca de refugio. Cuando se enteró de que Suzong había ascendido al trono, inmediatamente se fue solo al norte en agosto y desertó a Lingwu. Fue capturado por los rebeldes en el camino y llevado a Chang'an. Wang Wei, quien también fue capturado, estaba bajo estricta supervisión, pero no fue encarcelado debido a su rango menor.

En abril del segundo año de Zhide (757), el ejército de Guo Ziyi llegó al norte de Chang'an. Du Fu se arriesgó a escapar de Chang'an a través de la puerta Jinguang en Chengxi y cruzó el río. dos ejércitos opuestos a Fengxiang (hoy Fengxiang, Shaanxi) para desertar a Su Zong, el 16 de mayo, Su Zong le otorgó Zuo Shiyi, y en su vida posterior fue llamado "Du Shiyi". Inesperadamente, Du Fu pronto enfureció a Suzong al rescatar a Fang Guan y ordenó a los tres ministros que hicieran preguntas. Afortunadamente, el primer ministro Zhang Hao lo salvó. En diciembre, Suzong llamó a Du Fu y lo reinstauró como Zuo Shiyi.

Du Fu sirvió como Huazhou Sigong y se unió al ejército desde junio del primer año de Qianyuan (758 d.C.) hasta el otoño del segundo año de Qianyuan (759 d.C.) durante el reinado del emperador Suzong del Dinastía Tang. Du Fu originalmente sirvió como Zuo Shiyi en la corte imperial. Debido a sus abiertos consejos, que enojaron a los poderosos, fue degradado a Huazhou (hoy condado de Hua), donde era responsable de los sacrificios, los rituales y la música, las escuelas, las elecciones y la atención médica. tratamiento, exámenes y otros asuntos. Después de llegar a Huazhou, Du Fu se sintió muy deprimido y preocupado. A menudo visitaba el pabellón del condado de Zheng en la orilla del río Xixi (cerca de Laoguan Terrace en la actual ciudad de Xinglin) para aliviar sus preocupaciones y aburrimiento. En sus poemas como "Inscrito en el pabellón del condado de Zheng", "De pie con cajas en el calor amargo de principios de otoño", "Independencia" y "Paseo a caballo flaco", expresó su lamento y resentimiento por la frustración de su carrera. , el mundo sombrío y la calumnia de gente traidora.

A pesar de su desgracia personal, Du Fu siempre estuvo preocupado por el país y la gente. En el momento de la rebelión de Anshi, siempre estuvo prestando atención al desarrollo de la situación actual. Durante este período, escribió dos artículos: "Un cuadro de la situación para que Huazhou Guo Shijun avance y destruya Canguan" y "Cinco poemas". sobre las cuestiones políticas del examen de Huazhou Jinshi en el primer año de Qianyuan", para brindar sugerencias para aniquilar a los rebeldes de Anshi y considerar cómo reducir la carga sobre el pueblo. Cuando las tropas de Li Siye, el comandante militar de Zhenbeiting Jiedu, una poderosa fuerza en la cruzada contra los rebeldes, pasaron por Huazhou, escribió dos poemas "Guan'an Xibing Passed to Guanzhong and Standby" para expresar su entusiasmo patriótico.

Al final del primer año de Qianyuan (758 d.C.), Du Fu abandonó temporalmente Huazhou y visitó a familiares en Luoyang y Yanshi (ambas en la actual provincia de Henan). En marzo del año siguiente, estalló la batalla entre el ejército Tang y los rebeldes de Anshi en Yecheng (ahora Anyang, Henan), y el ejército Tang fue derrotado. En su camino de regreso a Huazhou desde Luoyang, Du Fu vio los interminables desastres que la guerra trajo al pueblo y el comportamiento patriótico de las personas que soportaron la humillación y se unieron al ejército. Quedó profundamente conmovido y escribió la epopeya inmortal: "Tres oficiales". " ("Funcionarios de Xin'an"). ", "Funcionarios de Shihao", "Funcionarios de Tongguan") y "Tres despedidas" ("Despedida de recién casados", "Despedida de ancianos", "Despedida de personas sin hogar"), y después de regresar a Huazhou, fueron revisados ​​y finalizados. "Los ojos están llenos de tristeza y problemas, porque la gente viaja muy lejos".

En el verano del segundo año de Qianyuan (759 d.C.), hubo una grave sequía en Huazhou y Guanzhong. Escribió "Summer Sigh" y "Summer Night" "Sigh", triste y preocupado en tiempos de dolor, cantando sobre el sufrimiento de los refugiados del país. Después del comienzo del otoño de ese año, Du Fu estaba angustiado por los sucios asuntos actuales, por lo que renunció a su puesto como Sigong en Huazhou y se unió al ejército, y se dirigió al oeste, a Qinzhou (el actual área de Tianshui de la provincia de Gansu). Durante su mandato como Sigong en Huazhou, Du Fu compuso más de 30 poemas.

Después de varios giros y vueltas, Du Fu finalmente llegó a Chengdu. Con la ayuda de Yan Wu y otros, construyó una cabaña con techo de paja en la orilla del río Huanhua en el oeste de la ciudad, que es conocida. como "Cabaña con techo de paja Du Fu" y "Cabaña con techo de paja Huanhua". Más tarde, Yan Wu la recomendó como capital del festival, y su familia vivía en el condado de Fengjie, Sichuan.

Dos años más tarde, abandonó el condado de Fengjie y viajó por Jiangling y Hengyang. En el quinto año de Dali (770 d.C.), emperador Daizong de la dinastía Tang, el poeta murió de enfermedad en un pequeño bote en el río Xiangjiang en la ciudad de Hengyang.

Durante los últimos once años de su deambular por el suroeste, aunque vivió una vida "como la de todos", escribió "Songs of Thatched Cottage Broken by the Autumn Wind" y "Hearing that the Government's Army Takes Henan and Hebei", "Autumn Rising", "Sui Yan Xing" y más de mil poemas.

Comentarios a la obra

“Inscripciones y prefacios sobre la tumba de Du Jun, ministro de Asuntos Exteriores de la dinastía Tang” de Yuan Zhen

Durante el ascenso de Durante la dinastía Tang, se promovió enormemente el aprendizaje oficial. Cuando se trata de escribir, aquellos que son capaces pueden salirse unos de otros. Y personas como Shen y Song la estudiaron cuidadosa y constantemente, y la llamaron poesía rimada. A partir de entonces, el estilo de escritura cambió drásticamente. Sin embargo, es imposible no mantener a los antiguos cerca del pasado, servir al pueblo chino, sino implementarlos e imitar las dinastías Qi y Liang, pero no las dinastías Wei y Jin. En Gongyuefu, la fuerza se reduce a cinco palabras, el ritmo se corta, los huesos no se conservan y el tiempo libre no está preparado. En cuanto a Zimei, debido a la supuesta coquetería en la cima, debería hundirse en la dinastía Song, apoderarse de Su y Li, tragarse a Cao y Liu con ira, ocultar el distanciamiento de la cara y declinar, mezclado con el La belleza fluida de Xu Yu, aprovechando las posturas antiguas y modernas, y teniendo en cuenta las especialidades únicas de cada uno. Le pedí a Zhongni que examinara la esencia de su propósito, pero todavía no sé qué tan valioso es. ¡Hay tantos! Si crees que puedes hacer cualquier cosa, entonces nunca ha habido nadie tan hermoso como Zi desde la época del poeta.

Li Bai, un nativo de Shandong en ese momento, también recibió su nombre por sus extraños escritos, y la gente en ese momento lo llamaba "Li Du". Vi sus majestuosas olas soltarse, soltar ataduras, imitar objetos y canciones y poemas de Yuefu, y su sinceridad era inferior a la de Zi Mei cuando fue asistido por Chen Zhongshi, comparó los sonidos y rimas, tal vez mil palabras; , o cientos de palabras a la vez, y el tono de sus palabras es heroico, pero el estilo es claro y profundo, está en armonía con la ley, pero está separado de lo ordinario y cercano, entonces Li Shang no lo hará. poder experimentar a su vasallo y la dinastía Han, ¡qué situación tan profunda!

Poema sobre la historia

Du estaba en problemas en Lushan. Vagando por Longshu, completó sus poemas e infirió que se había recluido y no había dejado casi nada atrás, por lo que en ese momento se llamó "Historia de la poesía".

Nuevo libro de alabanza Tang·a Du Fu

Durante el ascenso de la dinastía Tang, los poetas heredaron el estilo de las dinastías Chen y Sui, y eran a la vez frívolos y reservados. En la dinastía Song, Zhiwen, Shen Quanqi, etc. estudiaron el sonido y descubrieron que era preciso, y también siguieron los poemas rítmicos. Fue atrapado en Kaiyuanjian y cortado ligeramente para ser elegante. Sin embargo, aquellos que confían en la belleza traicionarán su calidad, y aquellos que aman la belleza traicionarán su magnificencia. Las personas que tienen la misma reputación afirman tener sus propias fortalezas. Al final del día, hay una vasta extensión de agua, una vasta colección de miles de formas, tanto antiguas como modernas. Si otros no son suficientes, se disgustarán con Xu, y si les sobra unción y comida fragante, tendrán muchos descendientes. Por lo tanto, Yuan Zhen dijo: "Desde la época de los poetas, nunca ha habido nadie tan hermoso como Zi". También era bueno para describir la actualidad, sus rimas eran profundas y fue conocido como la "Historia de la poesía" durante muchas generaciones. Han Yu de Changli fue cauteloso al aprobar el artículo. Cuando se trataba de poesía, sólo lo recomendó: "Con el artículo de Li Du, la luz brillará para siempre".

"Prefacio a la lectura de los poemas de Du Gongbu" de Sun Zhi

Los poemas de Gong se pueden dividir en seis ramas: Meng Jiao obtuvo su arrogancia, Zhang Ji obtuvo su sencillez y Yao He la obtuvo. Por su elegancia y elegancia, Jia Dao tiene su peculiar lejanía, Du Mu y Xue Neng tienen su clave noble, Lu Gui Meng tiene su Zhan Bo, todos ellos están fuera de lo común. Shang Xuanxuan se llama a sí mismo una familia, lo cual es famoso. en el mundo. Las generaciones posteriores lo imitarán demasiado, ¿y cómo pueden estar tan cerca unos de otros? Coqueta baja, Tang sube, es solo una persona. Este es un poema sobre la dinastía Tang y el resto del poema llega hasta usted.

"Una narrativa de los poemas completos de Wang Dingguo" de Su Shi

Hay muchos poetas en la antigüedad y en la actualidad, y Du Zimei es el líder ¿No es porque vivió en? exiliado, hambriento y frío, y no tuvo utilidad durante toda su vida, pero nunca olvidó al rey ni una sola vez?

"Daya Tang Ji" de Huang Tingjian

La belleza de los poemas de Zimei reside en la escritura no intencionada. La intención del marido llegó sin querer. Si no usas "Guo Feng", "Elegancia" y "Oda" de manera amplia y profunda, "Li Sao" y "Nine Songs", ¿cómo puedes comprender su significado y romperlo? ¿puerta? Por lo tanto, si las generaciones futuras lo buscan por sí mismas, lo obtendrán profundamente.

"Lun on Han Yu" de Qin Guan

La belleza de la poesía de Du Zhimin es en realidad la acumulación de las fortalezas de otras escuelas de pensamiento, y es el momento adecuado. En el pasado, los poemas escritos por Su Wu y Li Ling eran buenos para ser sublimes; los poemas escritos por Cao Zhi y Liu Gongqian eran buenos para ser heroicos; los poemas escritos por Tao Qian y Ruan Ji eran buenos para diluir los poemas; Los poemas escritos por Xie Lingyun y Bao Zhao eran buenos en pureza; los poemas escritos por Xu Ling y Yu Xin eran buenos en elegancia. Por lo tanto, la belleza de Du Zi tiene un estilo sublime, un espíritu muy heroico, un interés diluido y majestuoso. y una postura limpia y una apariencia hermosa, que están fuera del alcance de otras obras. Sin embargo, sin combinar las fortalezas de todas las familias, la familia Du no puede lograrlo sola. ¿No es el momento adecuado? ...Confucio fue un santo en su época. Confucio lo llamó "el mayor logro". ¡Woohoo, Du y Han también son maestros de la poesía y la prosa!

Charla de poesía Houshan

Si quieres que la poesía sea buena, no puede ser buena. Wang Jiefu usa la artesanía, Su Zizhan usa la novedad, Huang Luzhi usa la maravilla y los poemas de Zimei tratan sobre la maravilla, la simplicidad y la innovación.

"Qianxi Poetry Eyes"

Todos los poemas de Lao Du están a medio escribir, al igual que los artículos antiguos. Todos son torpes y no tienen éxito. Si terminan todos, serán empinados y no tendrán espíritu antiguo, al igual que Li He y otros. Generaciones posteriores de eruditos. Aquellos que aprendan su oficio primero tendrán su espíritu, fuerza y ​​huesos en esto.

Charla de poesía en Suihantang

Wang Jiefu solo sabe que las palabras inteligentes son poesía, pero no sabe que las palabras torpes también son poesía; Gu Gu solo sabe que las palabras extrañas son poesía, pero; No sabe que las palabras ordinarias también son poesía. Los poemas de Ouyang Gong tratan principalmente sobre el placer, los poemas de Su Duanming tratan sobre la deliberación, los poemas de Li Yishan solo conocen el oro, el jade, el dragón y el fénix, los poemas de Du Mu solo conocen el polvo de Qiluo, los poemas de Li Changji solo conocen flores, hierba, abejas y mariposas, pero no saben que todo en el mundo también es poesía. Pero Du Zimei no es así: en las montañas y los bosques, hay montañas y bosques, en los pasillos y los templos, hay pasillos y templos. Cuando se encuentra con la coincidencia, se vuelve inteligente, cuando se encuentra con la torpeza, se vuelve torpe, todos los significados son. nada más que poesía, por eso se dice que "recitar muchos significados es más que suficiente" y "los poemas hacen feliz al mundo", ¡esta es una declaración tan sincera!

Suihantang Poetry Talk

Los poemas de Zimei son a la vez antiguos y modernos.

Los eruditos pueden comprender el estilo nacional y el propósito del poeta, y luego conocer el significado de Zimei; comprender la poesía de las dinastías Han y Wei, y luego conocer la forma de las palabras de Zimei.

"Visualización de ocio de Dunzhai"

Uno podría preguntarle a Wang Jinggong: Entre los cuatro poemas compilados, ¿Du Fu es el primero y Li Bai también es el cuarto? El público dijo: Las canciones y poemas de Bai Zhi son audaces y elegantes, que no pueden ser igualados por otros. Sin embargo, su estilo se detiene aquí y no sabe cómo cambiar. En cuanto a Fu, está triste, feliz y pobre, su cabello está reprimido y reprimido, su velocidad es vertical y horizontal y no puede hacer nada. Por lo tanto, algunos de sus poemas son sencillos y sencillos, algunos son hermosos y precisos, algunos son serios y majestuosos como el comandante de los tres ejércitos, algunos son vigorosos y galopantes como un caballo al galope, algunos son indiferentes y tranquilos como un ermitaño en el valle, y algunos son románticos y sutiles como un príncipe noble que. Debido a que sus poemas son densos y reflexivos, es difícil para un espectador captar sus secretos y comprender su belleza. ¿Cómo puede un observador casual vislumbrarlos? Por eso eclipsa a sus predecesores y no tiene sucesor.

Charla de Tiaoxi Yuyincong

Se dice en el valle que Lao Du escribió poemas y composiciones retiradas. Ni una sola palabra tiene fuente. Esto se debe a que los descendientes de la generación son menores. Educado, por eso se dice que Han y Du lo escribieron ellos mismos.

Poesía Canglang

La Carta de Poesía Shaoling cubre las dinastías Han y Wei, y se basa en las Seis Dinastías. Hasta el punto en que es capaz de lograr la maravilla por sí mismo, eso es lo que los predecesores llaman un maestro.

Poesía Canglang

Li y Du son buenos y malos. Taibai tiene una o dos cosas maravillosas que Zimei no puede describir; Zimei tiene una o dos cosas maravillosas que Taibai no puede describir. Zimei no puede ser tan elegante como Taibai y Taibai no puede ser tan melancólico como Zimei.

Ying Kui Lü Sui

La mayoría de los poemas recopilados por Lao Du, los poemas del período Chengdu son mejores que los del período Guan Fu, los poemas del período Kuizhou son mejores que los del período Chengdu, y los poemas del período Hunan son mejores que los del período Kuizhou. Cuanto más alta es la sección, más se desprende a medida que envejece.

"Prefacio a los poemas de Li Zhongyu" de Yang Weizhen

Quienes observan a Du no solo ven su ritmo, sino que también ven su elegancia; ¿Quién sabe? No sólo podrás ver su coquetería y elegancia, sino que también podrás ver su historia. Esta es la colección completa de poemas de Du.

Colección de poemas Tang

Yu Jiyun del condado de Shu: los poemas de Du Gong son profundos y vigorosos en los confines, elegantes en el nivel superior y bajos en la dinastía Song en el En el nivel inferior, hay sintaxis y reglas en cada poema. No se puede desordenar; en cuanto a cambiar la justicia en justicia, no hay forma de usarlo. Es como nubes que fluyen y agua que fluye. Proviene de la sutileza y está más allá del alcance del cielo. Es difícil de encontrar en la forma. La lealtad del público, la pasión, el amor por el rey y la preocupación por el país están todos vinculados a la poesía, por lo que a menudo se dice que se basan en esto: "Trescientos capítulos" es un clásico; los poemas de Du son una historia. El nombre "Historia de la Poesía" se refiere a los hechos y no se refiere a los clásicos, sin embargo, después de la muerte de Fengya, Du Gong fue el único en obtenerlo, y la historia fue capaz de los clásicos, mientras que el Ministerio de Educación e Ingeniería; estaba en todas partes.

Un resumen de poemas rojos y plomo

Los poemas de Du Zzi son todos exquisitos en todos los estilos, pero las cuartetas por sí solas son incomprensibles.

Extractos del jardín de arte

Los poemas de Shaoling tienen muchas variaciones. Sus poemas incluyen frases profundas, frases heroicas, frases antiguas, frases llamativas, frases hermosas, frases peligrosas y algunas. oración. Las generaciones posteriores fueron llamadas "grandes maestros", especialmente aquellas de la próspera dinastía Tang, porque tenían frases profundas, poderosas y antiguas, pero al final todavía se las consideraba de la próspera dinastía Tang, porque eran elegantes y hermosas; oraciones. Los que son ligeros y superficiales suelen tener puntos débiles, por lo que tienen frases peligrosas, torpes y cansadas. No sé si cuanto más peligroso se vuelve, más viejo se vuelve. Es precisamente por esta vejez que es único, por eso no es difícil tapar los defectos de ser torpe y cansado. Aunque, ¿quién puede ser invencible durante miles de vidas? El punto principal es: no se exponen palabras.

Shisou

La próspera dinastía Tang siempre fue hermosa y majestuosa. La finura, el tamaño, la torpeza, la novedad, el peligro, la superficialidad, la profundidad, las sombras, la gordura y la delgadez de Du Ze son todos diferentes. Al observar su estilo, en realidad es muy diferente de la próspera dinastía Tang. Puede reunir a sus predecesores aquí. y sus orígenes también están aquí en generaciones posteriores. Es a la vez teórico y clásico, y su narrativa e historia son únicas, especialmente entre los poetas.

Shi Sou

El poder de escritura de Taibai cambia al extremo del canto; el poder de escritura de Shaoling cambia al estilo cercano. Li Huanhua se centra en el tono y la dicción, mientras que Du Huanhua se centra en el caso dativo. Sin embargo, la línea de la canción es impredecible y fácil de complicar; el estilo de la canción es fijo y difícil de condensar. El tono de las palabras es súper fácil, tan repentino como un shock, y es fácil de descubrir el significado es profundo, si no hay sorpresa al principio, es difícil de descubrir, esto es un poco diferente.

Shisou

Probablemente haya tres dificultades en los negocios: es difícil mantener la prosperidad, es difícil establecer un negocio y es difícil recuperarse del declive.

Desde Zijian hasta Taibai, los poetas han hecho todo lo posible. Después de Du, obtuvieron sus grandes logros, uno es: la disposición de las rimas se acerca al estilo y los predecesores no lo han preparado. La dinastía revivió, tres cosas.

Espejo de la poesía Tang

Hay dos formas en que Du Zimei puede ganarse a los demás: pensar lo que otros no pueden pensar y pensar lo que los taoístas no se atreven a decir y ganar con pensamientos. ; ganar con cientos de palabras sin darse cuenta de la complejidad, y tres Unas pocas palabras no son suficientes para darse cuenta de la simplicidad. Se dice que "controlar a la multitud es como controlar a la viuda" y "para capturar al ladrón, hay que hacerlo". capturar al rey", que significa victoria con fuerza. Los poemas antiguos del período del 7 de mayo son magníficos, únicos, elegantes y populares. Están escritos según el título y utilizan sus propias fortalezas. Se llaman arsenales. Los poemas de cinco y siete ritmos están compuestos por otras personas que combinan escenas entre sí. Aquellos que carecen de verdaderas cualidades a menudo tienen escenas ricas y sentimentales. La belleza es directa del corazón, tomando prestadas escenas para enamorarse y derretirse. Son los más experimentados, pero hay muchos caminos por recorrer y están demasiado deprimidos, el color está inacabado y la mayoría de los antiguos desdeñan las reglas. Por lo tanto, es difícil utilizar materiales reales. Los antiguos deben trabajar duro para hacer cosas pequeñas y hay cosas buenas que hacer.

"Prefacio a los poemas seleccionados de Lei Qi Bu" de Li Weizhen

Los antiguos decían que la colección de poemas de Zhizi no estaba compuesta de cuatro palabras y no usaba los antiguos títulos de Yuefu. Aunque la melodía de la dinastía Tang a veces queda expuesta, puede capturar la elegancia y el legado. La canción de siete caracteres se extendió a las dinastías Han y Wei y se hizo más popular. Deprimido y hermoso, magnífico y elegante. El género de la rima de cinco caracteres es claro y denso, la escala es grandiosa y de gran alcance, las proporciones son precisas y estrictas y las sílabas son suaves; la rima de siete caracteres se llama "sí". En cuanto al ritmo largo, las aperturas y cierres son repentinos y complejos, y los cambios son intrincados e impredecibles. Son los mejores del presente.

Tang Yin Gui Zhu

Hay cinco diferencias entre Shaoling Qilu y otras escuelas: hay muchos capítulos y sistemas, uno es; es fácil escribir en un estilo incómodo, el tercer sí; los materiales poéticos son omnipresentes, el cuarto sí es bueno para hacer alarde de uno mismo, es decir, usar la poesía para entrar en el poema, el quinto sí. Todos estos son exclusivos de otras escuelas, y los cambios en otros métodos son aún más difíciles de enumerar.

"Diferenciación de fuentes y estilos de poesía"

Uno podría preguntarse: ¿Cómo se compara el ritmo de cinco y siete caracteres de Zimei con el de otros príncipes de la próspera dinastía Tang? Dijo: En la próspera dinastía Tang, los príncipes solo estaban interesados ​​en sus intereses, por lo que sus cuerpos eran más redondeados y su discurso era más animado si eran hermosos, sus significados eran el foco principal y la creación única era su secta; entonces sus cuerpos eran más estrictos y su habla más tranquila. Cada uno de ellos es un ganador y no hay forma de juzgar la superioridad o inferioridad de cada uno.

Chibei ocasionalmente

Desde las dinastías Song y Ming, muchos poetas han imitado la belleza de Du Zi. Dije que si te retiras, obtendrás a Du Shen, Zizhan obtendrá a Du Qi, Lu Zhi obtendrá a Du Yi, Xian Ji obtendrá a Du Ti y Zheng Jizhi obtendrá a Du Gu. Son como Li Yishan, Chen Wuji, Lu Wuguan, Yuan Haisou, etc., y Chen Jianzhai es el más bajo.

"Notas detalladas de los poemas de Du sobre Fan Ling"

Desde el prefacio de Yuan Wei, elogió su trabajo y dijo que "desde el poeta, no ha habido nadie tan hermoso como Zi" . Por lo tanto, Wang Jiefu seleccionó cuatro poemas y Du ocupó el primer lugar entre ellos. Qin Shaoyou lo recomendó como Dacheng de Confucio, Zheng Shangming lo recomendó como producción de Zhou Gong, Huang Luzhi lo recomendó como "Historia de los poemas", Luo Jinglun lo recomendó como "Jingzhi de los poemas", Yang Chengzhai lo elogió como "Sabio de los poemas". Y Wang Yuanmei lo recomendó como "Poemas de la historia de Dios, todas las familias adoran las enseñanzas del maestro". En la dinastía Song, Yang Danian se negó a obedecer a Du y lo calumnió como un hombre de aldea, lo cual también fue superficial. Durante el período Jialong, Wang Shenzhong, Zheng Jizhi, Guo Zizhang y otros aparecieron repentinamente y refutaron severamente los poemas de Du, dejándolos casi completamente heridos. En realidad eran ladrones Shaoling. Yang Yongxiu tiene emociones encontradas y no es alguien que conozca bien a Shaoling.

"Cocoon Zhai Poetry Talk"

Hay poemas que son astringentes y hay este sabor en los poemas de Shaoling, por lo que es apropiado dar esta explicación. Astringente y resbaladizo, es como moler jade para formar una montaña, que en última instancia no es tan maravillosa como la piedra británica natural.

"Cocoon Zhai Poetry Talk"

Se debe utilizar shaoling. El método para ordenar el ritmo en cinco caracteres, hay niveles, hay transferencias, hay pulsos que se cruzan, hay caídas y acumulaciones, y es maravilloso de una vez.

"Charla de poesía de Cocoon Studio"

Los antiguos, como Du Zimei, eran tan poderosos y amplios como lo eran en las montañas y los bosques, como en la corte imperial y como Los músicos y en los peligros de la guerra, no fueron diferentes, la diferencia son los cambios en las montañas y los ríos, el clima, pero lo que permanece inalterable es la voluntad de ser honestos, honestos y perdonadores. Cuando la mente está determinada, el espíritu será majestuoso y los huesos estarán erguidos. Lo que Mencio dijo es "lo más poderoso que puede bloquear el cielo y la tierra" en realidad tiene lo suyo, frente a la luz y resplandeciente, naturalmente desbordante. . Shaoling ha estado solo durante miles de años. No es como si fuera solo un noble erudito.

"Bie Cai Tang Poetry"

Poema de cinco caracteres de Shaoling, el significado original está conectado, pero el conocimiento es profundo, el poder es grande, la transferencia no deja rastro, es impredecible. , y la transferencia parece ser discontinua. Quienes le pertenecen le han permitido permanecer solo durante miles de años.

"Colección de poesía Tang"

Los siete personajes de Shaoling en la antigüedad son como un palacio con miles de puertas y hogares como una batalla entre ciervos gigantes, todos los príncipes están mirando desde allí; pared y caminando hacia adelante de rodillas, no se atreven a mirar hacia arriba; como el agua del mar, los fuertes vientos y olas agitan el barro y la arena y bailan monstruos, todos los espíritus y estupideces se reúnen. A diferencia de otras familias de la próspera dinastía Tang, se la llama todos solos.

"Bie Cai of Tang Poems"

Los poemas de Du son de estilo moderno y amplio, haciendo que las cosas sean típicas e inaccesibles para los demás, especialmente en la complejidad y aleatoriedad, que contiene cambios. en estricto orden. En el medio, esto es suficiente para arruinar los siglos.

"Du Shi Jing Quan"

En los Cinco Antiguos, la mayoría de las personas en los Cinco Antiguos consideraban que la calidad era pura y clara como muy superior. Shaoling salió y se volvió melancólico y frustrado. Cada vez que se escribió, abrió un nuevo camino en la poesía. Ninguno de ellos atacó a las dinastías Han y Wei, y eran profundamente conscientes de sus principios espirituales.

"Du Shi Jing Quan"

Las cuartetas de Shaoling expresan el corazón directamente, lo que por supuesto es la magnanimidad de todos, pero no es cierto si se piensa que es cierto. La gente Song no era buena aprendiendo y a menudo era descuidada.

Oubei Poetry

La verdadera habilidad de Shaoling... todavía está en la línea "Si tus palabras no son asombrosas, nunca te detendrás" en los poemas de Shaoling. Debido a su pensamiento profundo, mientras que otros solo hablaban de siete u ocho puntos, Shaoling debió haber hablado de diez puntos, o incluso doce o tres puntos. El poder de su escritura es lo suficientemente poderoso y poderoso como para igualar su talento y pensamiento, por lo que es profundo y no se puede describir brevemente.

"Prefacio a la lectura de poemas Tang en Snow Mountain Fang"

Los poemas de cinco caracteres de Du Gongbu tienen un estilo de escritura antiguo y moderno. "Cruzando la fortaleza", "Tres despedidas" y "Tres oficiales" antes y después son sin duda las melodías más singulares del poema y son el legado de los Yuefu de las dinastías Han y Wei. Su Ruo "Shangwei Zuocheng" es un estilo de caligrafía; "Liuhuamen" es un estilo de discusión; "Northern Expedition" es un estilo Fu; "Send Congdi Ya" es un prefacio, "Qingyang Gorge"; grabado en estilo; "Drinking with Mud from the Field Father" es en estilo de alabanza; "Yi Falcon" y "Sick Cypress" son en estilo de discusión; "Ocho dolores" "Enviar a Wang Ping" también tiene la forma de un monumento; "Enviar a Wang Ping" también tiene la forma de una biografía.

"Poemas dichos por Xian Maid"

Los siete ritmos de Shaoling, no importa lo talentoso que seas, no puedes estar desprevenido. Aprendalo de Yishan y obtendrá su riqueza; aprendalo de Dongpo y obtenga su circulación; aprendalo del valle y obtenga su profundidad de Yishan, y obtenga su exuberancia de Ming Qizi; los buenos obtendrán su brillo y los malos su vacío.

Poemas de las Tres Dinastías Tang

El sentimiento es antiguo y profundo, y la voz del resentimiento en este "Xiaoya" está escrita en los huesos de Jian'an. Tan simple como los antiguos, pero serio. Las siete palabras son fuertes y vigorosas, y el significado se investiga cuidadosamente y las reglas se estudian cuidadosamente. Varios comentarios las han comentado, por lo que se resumen aquí.

"Resumen de poemas de las dinastías Tang y Song"

La rima de cinco caracteres es larga y el autor es bastante talentoso. Sin embargo, si no puedes usar tu haoqi para hacerlo. Conduce hacia adelante o con tu bolígrafo para sujetarlo firmemente, no es muy diferente de las cuatro rimas. Es sólo una larga historia. La larga rima de cinco caracteres de Du Lao, que se abre y se cierra, fluctúa y cambia vertical y horizontalmente, está mucho más allá del alcance de su familia. En cuanto a... la rima de siete caracteres es la más difícil de trabajar, y hay pocos autores. Aunque Lao Du trabajó en ella, no puede ser tan deificada como la rima de cinco caracteres, y esta no es la. caso con otros.