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Modismos y alusiones de Suzhou

Las alusiones a los modismos de Suzhou son las siguientes:

A finales de la dinastía Shang, el rey del reino de Guzhu en la provincia oriental de Hebei tenía dos hijos. El hijo mayor se llamaba Boyi y el hijo menor se llamaba Shuqi. Cuando el rey del Reino de Guzhu estaba en el poder, le agradaba su hijo menor, Shu Qi, y antes de su muerte, hizo un testamento para que Shu Qi heredara el trono. Después de la muerte del monarca, Shu Qi sintió que era más joven que Boyi y no estaba dispuesta a violar la regla de convertir al hijo mayor en rey, por lo que insistió en ceder el trono a su hermano menor Boyi.

Bo Yi dijo: La intención de mi padre es hacerte rey. ¿Cómo podría aceptar esto? Los dos cedieron. Nadie quería ser rey. Boyi se escapó en secreto de casa para permitir que su hermano menor sentara cabeza y se convirtiera en rey. Después de que su hermano se fue, Shu Qi también salió del palacio y buscó a su hermano por todas partes. Después de reunirse, decidieron no regresar a ese solitario pueblo de bambú.

Escuché que Xibochang respetaba mucho a los ancianos, así que los dos hermanos fueron juntos a la dinastía Zhou y se establecieron allí. Después de la muerte del rey Wen de Zhou, el rey Wu de Zhou le sucedió en el trono. Después de ascender al trono, el rey Wu de Zhou amplió su poder. Antes de enterrar a su padre, condujo el retrato del rey Wen de Zhou para atacar al rey Zhou de Shang.

Cuando el ejército de la dinastía Zhou entró en el área actual de Jinmeng, Boyi Shuqi aprovechó la oportunidad y corrió hacia adelante, detuvo la cabeza de caballo del rey Zhou Wu y lo amonestó: después de la muerte de su padre, no lo enterró. reunió un ejército para una cruzada. ¿Es piedad filial? ¿Es misericordioso matar a un rey como súbdito? Los soldados del rey Wu se enojaron mucho después de escuchar estas palabras y sacaron sus espadas para matarlos. Afortunadamente, Jiang Taigong los detuvo. Jiang Taigong dijo: Estas son dos personas morales.

Pidió a los soldados que los ayudaran a salir y les pidió que no los avergonzaran. Después de que el rey Wu de Zhou pacificó la dinastía Shang, el mundo se unificó en Zhou. Boyi y Shu Qi pensaron que esto era algo vergonzoso y estaban decididos a no ser Zhou Chen ni comerse Suzhou. Los dos hermanos abandonaron el área gobernante de la dinastía Zhou y vivieron recluidos en un lugar llamado Montaña Shouyang. Recogieron hojas moradas de la montaña para satisfacer su hambre.

El modismo de no comer Suzhou significa:

Suzhou, que no comió nada, elogió a Boyi y Shu Qi por su noble carácter y juró morir en lugar de luchar con la injusticia o la inhumanidad. La gente tiene algo que ver con eso. Para mantener sus posiciones, Boyi y Shu Qi preferirían morir de hambre antes que comer la comida de la dinastía Zhou, y finalmente murieron de hambre en la montaña Shouyang.

Vale la pena aprender de las generaciones futuras el espíritu de Bo Yi y Shu Qi de adherirse a los principios, pero en la vida real, las personas no solo deben tener integridad, sino también tener las habilidades adecuadas para ser flexibles y establecer prioridades.