Una flor, un mundo, una hoja trazan el origen de la poesía.
Un poema sobre una flor y el mundo1. Un poema completo sobre una flor y un mundo.
Una flor, un mundo, un árbol, un Bodhi.
"La flor es el mundo y el árbol es el árbol bodhi" significa que la flor es el mundo y la hoja bodhi representa el árbol bodhi. Desde una comprensión más profunda, aunque una flor no es tan grande como un mundo, no hay diferencia entre todo lo cubierto por una flor y todo lo cubierto por un mundo. Aunque la forma externa y el tamaño de una hoja de Bodhi no se pueden comparar con los de un árbol de Bodhi completo, la sabiduría de Bodhi contenida en una hoja de Bodhi no es diferente de la sabiduría de Bodhi contenida en un árbol de Bodhi.
Datos ampliados
Se dice en el volumen "Brahma Sutra": El Buda Rushana se sentó en el loto de mil hojas y se transformó en el Buda Sakyamuni de mil hojas, viviendo cada uno en el mundo de mil hojas. Entre ellos, el Buda Sakyamuni en cada mundo hoja se ha transformado en decenas de miles de millones de Budas Sakyamuni, sentados en el árbol Bodhi.
Este es el reino del Budismo que dice que "una flor, un mundo, un árbol, un Bodhi". Hablando de eso, debo mencionar una historia del budismo. La historia es la siguiente: El Buda está en la montaña Lingshan y la gente pide el Dharma. El Buda no habló, simplemente tomó una flor de Kimura y la mostró. Todos los discípulos estaban confundidos, pero solo el respetado Ye Jia se rompió la cara y mostró una sonrisa.
Sólo él realiza el Tao. El misterio del universo reside en una flor corriente. El "Tao" está en la vida diaria y en las cosas ordinarias. Zhuangzi también dijo que Tao está ahogado en mierda. Hay una manera de defecar. ¿Dónde más no puede haber manera? Hay soluciones en todas partes. Dondequiera que esté el mundo, está en esas ramas y hojas.
El Brahma Sutra es un clásico de los preceptos Mahayana del budismo. Su nombre completo es Los Diez Preceptos del Bodhisattva Brahma Sutra. Fue traducido por Kumarajiva a finales de la dinastía Qin y dividido en dos volúmenes. El primer volumen describe cómo Sakyamuni recibió a la multitud del cuarto jhana, fue a la plataforma del loto para encontrarse con el Buda Lushena y preguntó a todos los seres sintientes cómo alcanzar el camino para convertirse en un Bodhisattva en las diez direcciones y qué tipo de resultados obtuvo. El Buda Lushena habló sobre la práctica de los Bodhisattvas. El rango es cuarenta.
El segundo volumen cuenta la historia de la educación de Sakyamuni, mostrando su nacimiento, cómo convertirse en monje, cómo convertirse en monje, cómo convertirse en monje y sus diez dichos principales. En el Palacio Luotian, Mohan No. 1 observó las redes de los reyes Brahma, porque se dice que los mundos infinitos son como redes. Mundos diferentes tienen prácticas budistas diferentes.
Enciclopedia Baidu - Una flor, un mundo
2 Quién conoce el texto completo del poema "Una flor, un mundo"
Texto completo: Uno. Flor, Un Mundo, Un árbol y una vida flotante, una hierba y un cielo, una hoja y un Buda, una arena y una bendición, una tierra pura, un ceño fruncido, una sonrisa, un destino y una meditación.
Interpretación: Cada uno es una flor, y cada flor tiene su propio mundo; cada uno es una hoja, y cada hoja tiene su propia hoja verde. ¿Cuándo se marchitarán las flores, cuándo se marchitarán las hojas? Todos deberíamos devolverlo todo a la tierra en el último momento.
Fuente: "Huayan Sutra": De Buda nacen tallos de cinco colores, una flor es un mundo, una hoja es un Buda. Escritura budista: "Un grano de arena es un mundo, una flor es un paraíso".
Datos ampliados:
El deslumbrante mundo humano lleno de innumerables tentaciones
El mundo
El budismo tiene muchas cosas sobre el "mundo" declaración. Por ejemplo, el "Huayan Sutra" dice: "Todos los Budas tienen tallos de cinco colores, una flor es el mundo y una hoja es el Buda". El Brahma Sutra también dice: "El Buda Rushena se sienta en un loto de mil hojas y Se convierte en mil hojas. El Buda Sakyamuni vive en el mundo de las mil hojas. Entre ellos, el Buda Sakyamuni en cada mundo de hojas se transforma en decenas de miles de millones de Budas Sakyamuni, sentados en un árbol Bodhi. Dice, el mundo de las flores proviene de esto. El mundo de las flores generalmente describe la tierra bulliciosa, la tierra. El mundo de las flores generalmente describe la tierra que es próspera. Por ejemplo, el Capítulo 15 de "Yue Zhuan": "Cada vez que pienso en el colorido mundo de las Llanuras Centrales, me concentro en atacar a la dinastía Song. "Por primera vez en "Hedian": "La Tierra Media es un mundo colorido donde vive la gente hoy. "
Materiales de referencia:
Enciclopedia Baidu - Una flor, un mundo
3. De qué poema proviene "Una flor y un mundo" y el texto completo del poema ?
Siempre ha habido muchas opiniones sobre el origen de esta frase: "Huayan Sutra" del budismo: "Los tallos de cinco colores nacieron en la tierra de Buda, una flor es el mundo, y una hoja es el Tathagata. "Buda dijo: Una flor es el mundo, un árbol es el cielo flotante, una hierba es el cielo, una hoja es el Tathagata, una arena es la bendición, un lado es la tierra pura, una sonrisa es el polvo y un pensamiento es la tranquilidad.
Escrituras budistas: "Hay un mundo en un grano de arena, un paraíso en una flor." El Brahma Sutra dice: El Buda Rushena se sienta en un loto de mil hojas y se convierte en Budas de mil hojas. , cada uno viviendo en un loto de mil hojas. El mundo de las hojas se transformó en decenas de miles de millones de Budas Shakyamuni, sentados en el árbol Bodhi. "Sutra de los deseos del Bodhisattva Ksitigarbha": El Buda le dijo a Manjusri, por ejemplo, que en los tres mil mundos, toda la vegetación, las selvas, el arroz, el cáñamo, el bambú, los juncos, las rocas y el polvo.
Cuenta una cosa y haz un Ganges. Un grano de arena en el río Ganges, un límite de arena.
En un mundo, hay polvo y desastre. En una calamidad, todo el polvo acumulado se considera calamidad.
Tang Wo escribió el pareado del Patio de las Tres Sonrisas del Templo Tuolin en el Monte Lushan: El puente cruza el río Huxi, las tres religiones y las tres fuentes, las tres personas tienen tres sonrisas y las flores de loto; En la casa del monje, una flor es el mundo y una hoja es el Buda. "Volumen 2 de la Verdadera Explicación del Sutra del Diamante": "Arenas del río Ganges, etc.
Un granito de arena en el mundo. Todos los seres vivos.
Cada uno tiene su propia mente. Hay varios tipos de mentes.
p>
Todos saben que el Tathagata tiene cinco ojos puros "La interpretación del Sutra de Da Fang Guangyuan Jueduo": "Los monjes en el mundo". Sólo espera el número de ríos." Arena, un mundo.
Muéstralo al mundo. "Citas del maestro Zen Huanglong Qixin": Envía a un hombre Zen para que sostenga un cuenco y el manantial será brillante.
El hijo de siete hojas florecerá. Ramas crecientes.
Una flor, una hoja, un Buda "El monje ciego en el mar de los Budas". Una flor, una hoja, es como un Buda.
Un Buda, un momento, una tierra. "El anciano en Hanshan Dreamwalking Volumen 37": Recordando el pasado en el Templo de los Mil Budas en Dadu, Mil Flores y Siete Tesoros.
Una flor, una hoja, un Buda. No sé si he estado inactivo recientemente.
Igual que los terremotos del pasado. Esta frase se puede entender desde muchas perspectivas. 1. Respuesta científica: el budismo cree que un grano de arena puede ver tres mil mundos, lo que ahora se llama científicamente holografía cósmica; el budismo cree que las personas pueden cultivar millones de encarnaciones y que la tecnología ahora puede tener un rudimentario llamado "clon"; Finalmente, lo interesante es la comprensión científica de los ingredientes más básicos de las cosas. Alguna vez se pensó en átomos, luego partículas, luego protones, y así sucesivamente. De hecho, equivale a decir que la comprensión más avanzada ahora no está completa, y el budismo creía que "todas las cosas no tienen naturaleza ni esencia propias" ya hace más de dos mil años, ¡o incluso hace infinitos años luz! Una palabra: vacío, explica la raíz de todo.
¡Budismo y ciencia van en la misma dirección, revelando la verdadera naturaleza de las cosas! En segundo lugar, cada uno es una flor y cada flor tiene su propio mundo; cada uno es una hoja y cada hoja tiene su propia hoja verde. ¿Cuándo se marchitarán las flores, cuándo se marchitarán las hojas?
Todos deberíamos devolver todo a la tierra en el último momento. En tercer lugar, todo en el mundo está compuesto originalmente de detalles.
Si todo está en orden, serán los detalles los que determinen el éxito o el fracaso. Cuarto, se puede ver la primavera en una flor, se puede ver el otoño en una hoja, se puede vislumbrar una pantera y se puede ver el mar en una gota de agua. Las cosas ordinarias y sutiles son a menudo un microcosmos del mundo, y el infinito suele ser atesorado en lo finito.
Sólo quien sabe comprender puede abrir verdaderamente la puerta a este mundo. Quinto, los detalles determinan el éxito o el fracaso.
La mariposa batió sus alas para atraer el tornado, y Song Taizu bebió una copa de vino para aliviar la presión de los soldados. 6. En el vasto universo, somos como arena y polvo inmutables. Aunque somos pequeños, seguimos siendo nuestro propio mundo.
7. La existencia eterna de la vida es el primer testimonio de la vida eterna. Los individuos humanos limitados pueden tejer una historia humana infinita; el universo espacio-temporal infinito puede medirse por los altibajos de vidas limitadas, y la pluma de la eternidad puede registrar los cambios de la civilización humana.
8. Mostrar plena confianza y libertad en la vida personal humana. Desde una vida individual humilde, podemos ver claramente la vitalidad de toda la especie. 9. Expresar la transformación de lo finito y lo infinito, lo temporal y lo eterno * * * y la muerte.
10. Aunque una flor silvestre es pequeña, es un paraíso para las abejas y las mariposas. 11. Una cosa muy pequeña también puede esconder mucha verdad, y una cosa muy común también puede esconder una gran sabiduría.
Mientras te calmes y saborees los fragmentos ordinarios de la vida, encontrarás la belleza única que contienen. Aprecia cada detalle y capta los detalles, y tu vida será tan clara y refinada como una flor de loto.
12. "El Avatamsaka Sutra" cree que este mundo no tiene defectos, aunque sea defectuoso, es hermoso, el mundo es verdadero, bueno y hermoso, es el verdadero reino del Dharma, todo el dharma; es gratis y la Budeidad está en todas partes. Iluminate todo el tiempo. Este es el llamado reino Huayan.
13. En el pasado, cuando Buda tocaba la flor, Ye Jia sonreía y se marchaba hacia la felicidad. Desde una flor puedes realizar el mundo entero y ascender al cielo. Buda es Buda.
¿Quién puede tener tal estado? ! Buda dijo: Una flor y un mundo, un árbol y una vida flotante, una hierba y un día, una hoja y un Buda, una arena y una bendición, una tierra pura, una sonrisa y un polvo y una meditación.
Todo es un estado de ánimo. Si no tienes nada en tu corazón, puedes pasar un mundo entero, una planta y un árbol, un paraíso.
A través de ellos, una flor y una hierba es el mundo entero, y el mundo entero está tan vacío como el misterio del universo. Éste es el estado del Zen. El budismo dice: "Una flor, un mundo, un árbol, un Bodhi". Hablando de eso, debo mencionar una historia del budismo.
La historia es la siguiente: Buda está en la montaña Lingshan y la gente pide Dharma. El Buda no habló, simplemente tomó una flor y la mostró.
Todos los discípulos estaban confundidos, pero solo el respetado Ye Jia se rompió la cara y mostró una sonrisa. Sólo él realiza el Tao.
El misterio del universo reside en una flor común y corriente. El "Tao" está en la vida diaria y en las cosas ordinarias.
Zhuangzi también dijo que Tao está ahogado en mierda. Hay una manera de aliviar y defecar, pero ¿dónde no puede haber una manera? Hay soluciones en todas partes.
Dondequiera que esté el mundo, está en esas ramas y hojas.
4. Una flor, un mundo, una hoja, un Bodhi
El Buda me dijo: Hay polvo en tu corazón. Lo limpié con fuerza.
Buda dijo: Estás equivocado, el polvo no se puede limpiar. Así que me saqué el corazón.
Buda dijo: Te equivocas otra vez. El polvo no es polvo, por eso no hay polvo.
Esto proviene de los dos hijos de Shen Xiu y Huineng.
Shen Xiu dijo: "Como árbol bodhi, tu corazón es como un espejo. Límpialo con diligencia para evitar el polvo".
Huineng dijo: "No hay árbol bodhi, sólo un espejo." No hay nada, por lo tanto no hay polvo."
Una flor es un cielo, una hierba es un mundo, una hoja es un bodhi, un suelo es un Tathagata.
Un pedazo de tierra pura, una sonrisa, un destino polvoriento. Un corazón puro, una flor de loto.
5. Una flor crea un mundo.
El texto original es "Un grano de arena, un mundo" y "Una flor y una hoja para convertirse en Buda", los cuales no son escrituras budistas.
La primera oración proviene de la interpretación correcta del "Sutra del Diamante" y la explicación del "Sutra Jueyuan", y la segunda oración proviene de "Las citas del nuevo monje Huanglong", "Guanglu del Monje ciego en el mar de Buda" y el set "El sonambulismo del anciano en la montaña Hanshan". El siguiente es un extracto del artículo original, espero que le sea útil.
"Volumen 2 de la Verdadera Explicación del Sutra del Diamante": "Arena del Ganges, etc. Un granito de arena en el mundo.
Todos los seres vivos. Cada uno tiene su propia mente.
Hay varios tipos de corazones.
Todos lo saben. "Los Budas del mundo solo están esperando el río de los números". una arena, un mundo."
Cita del Maestro Zen Huang Longxin: Envía al Maestro Zen un cuenco, un manantial brillante. Las cinco hojas se elevan y las siete hojas florecen.
El hijo de hijos da a luz ramas. Una flor, una hoja, un Buda.
"Guanglu del monje ciego en el mar de Buda": "Una flor y una hoja son como un Buda. Un Buda es un momento y un suelo."
"El anciano en el sonambulismo de Hanshan Volumen 37": Recordando el pasado en el templo Qianfo en Huaidu. Una flor, una hoja, un Buda.
No sé si he estado inactivo recientemente. Como los terremotos del pasado.
6. Una flor crea un mundo.
El texto original es "Un grano de arena, un mundo" y "Una flor y una hoja para convertirse en Buda", los cuales no son escrituras budistas. La primera oración proviene de la interpretación correcta del "Sutra del diamante" y la explicación del "Sutra Jueyuan", y la segunda oración proviene de "Las citas del nuevo monje Huanglong", "Guanglu del monje ciego en el mar de Buda" y "La colección sonámbula del anciano de Hanshan".
El siguiente es un extracto del artículo original, espero que te sea de ayuda.
Volumen 2 del Sutra del Diamante: "Arena del Ganges, etc. Un grano de arena en el mundo. Todos los seres vivos. Cada uno tiene su propio corazón. Hay varios tipos de corazones. El Tathagata tiene cinco puros. Todos lo saben." "
"Da Fang Guangyuanjue ha completado muchos cánones para ser explicados": "Los monjes del mundo solo están esperando que el río de los números sea revelado al mundo. "
Cita del maestro zen Huang Longxin:
Envía un cuenco a un discípulo zen.
El paisaje en primavera es precioso. Las cinco hojas se elevan y las siete hojas florecen. El hijo de hijos produce ramas. Una flor, una hoja, un Buda.
"Guanglu del monje ciego en el mar de Buda": "Una flor y una hoja son como un Buda. Un Buda es un momento y un suelo."
"La colección de sonambulismo del anciano en Hanshan" Volumen 37;
Templo de los Mil Budas de Huaidadu
Con reminiscencias de las Mil Flores y los Siete Tesoros del pasado. Una flor, una hoja, un Buda.
No sé si he estado inactivo recientemente. Como los terremotos del pasado.
7. Una flor, un mundo, un árbol, un Bodhi, ¿cuál es la siguiente frase?
Una flor y un mundo, un árbol y un bodhi, un árbol y una vida flotante, una hierba y un día, una hoja y un Buda, una arena y una bendición, un pedazo de tierra pura, un ceño fruncido, una sonrisa y un polvo, una mente en paz. Es todo un estado de ánimo. Si no tienes nada en tu corazón, puedes pasar un mundo entero, una planta y un árbol, un paraíso.
El poema "A Bodhi Leaf" fue escrito por el poeta británico Blake.
La expresión principal es que cada uno es una flor, y cada flor tiene su propio mundo; cada uno es una hoja, y cada hoja tiene su propia hoja verde. ¿Cuándo se marchitarán las flores, cuándo se marchitarán las hojas? Todos deberíamos devolverlo todo a la tierra en el último momento.
Aunque una flor silvestre es pequeña, es un paraíso para las abejas y las mariposas. Algo muy pequeño también puede esconder mucha verdad, y algo muy común también puede esconder una gran sabiduría. Mientras te calmes y saborees los fragmentos ordinarios de la vida, encontrarás la belleza única que contienen.
Todo en el mundo está compuesto originalmente de detalles. Si todo está en orden, serán los detalles los que determinarán el éxito o el fracaso. Cuarto, se puede ver la primavera en una flor, se puede ver el otoño en una hoja, se puede vislumbrar una pantera y se puede ver el mar en una gota de agua.
Las cosas ordinarias y sutiles son a menudo un microcosmos del mundo, y el infinito suele atesorarse en lo finito. Sólo quien sabe comprender puede abrir verdaderamente la puerta a este mundo.
Los detalles determinan el éxito o el fracaso. Las mariposas baten sus alas para atraer tornados y Song Taizu libera poder militar con una copa de vino. Una copa de vino fino refleja la parte trasera de un imperio en decadencia. En el vasto universo, somos como arena y polvo inmutables. Aunque somos pequeños, todavía tenemos nuestro propio mundo.
Datos ampliados:
El testimonio original de la existencia eterna de la vida. Los individuos humanos limitados pueden tejer una historia humana infinita; el universo espacio-temporal infinito puede medirse por los altibajos de vidas limitadas, y la pluma de la eternidad puede registrar los cambios de la civilización humana.
Mostrando plena confianza y libertad en la vida personal humana, la vitalidad de toda la especie se puede ver claramente en la vida de un individuo humilde. Expresando la transformación entre finito e infinito, temporal y eterno * * * perecen juntos.
El Huayan Sutra cree que no hay defectos en este mundo, incluso si los hay, son hermosos; el mundo es verdadero, bueno y hermoso, es el verdadero Reino del Dharma, donde se encuentran todos los dharmas; son libres y puedes convertirte en un Buda en todas partes y alcanzar la iluminación en todo momento. Este es el llamado reino Huayan. En el pasado, Buda tocó las flores, pero Ye Jia sonrió y luego fue al Paraíso.
Desde una flor se puede realizar el mundo entero y ascender al cielo. Buda es Buda. ¿Quién puede tener tal estado? Buda dijo: Una flor y un mundo, un árbol y una vida flotante, una hierba y un día, una hoja y un Buda, una arena y una bendición, una tierra pura, una sonrisa y un polvo y una meditación. Es todo un estado de ánimo.
Si no tienes nada en tu corazón, puedes gastar un mundo, una planta, un árbol, un paraíso. A través de ellos, una flor y una hierba son el mundo entero, y el mundo entero es tan vacío como el misterio del universo. Éste es el estado del Zen. El budismo dice: "Una flor, un mundo, una hoja, un Bodhi". Hablando de eso, debo mencionar una historia del budismo. La historia es la siguiente: Buda está en la montaña Lingshan y la gente pide enseñanzas budistas.
El Buda no habló, simplemente cogió una flor y la mostró. Todos los discípulos estaban confundidos, pero solo el respetado Ye Jia se rompió la cara y mostró una sonrisa. Sólo él realiza el Tao. El misterio del universo reside en una flor corriente.
El Tao está en la vida diaria y en las cosas ordinarias. Zhuangzi también dijo que Tao es adicto a las flechas. Hay una manera de aliviar y defecar, pero ¿dónde no puede haber una manera? Hay soluciones en todas partes. Dondequiera que esté el mundo, está en esas ramas y hojas.
8. Lo siento
"Una flor, un mundo" proviene del Pabellón de los Tres Lotos Sonrientes del Templo Tuolin en la Montaña Lushan escrito por Tang Wo en la Dinastía Tang: el puente Se extiende por el río Hu, hay tres religiones y tres fuentes, tres personas tienen tres sonrisas; un loto florece en la casa de un monje. Una flor es el mundo y una hoja es el Buda. También dijo: "Un grano de arena crea un mundo, una flor crea un paraíso", y las escrituras budistas aparecieron. En el pasado, Buda tocó las flores, pero Ye Jia sonrió y luego fue al Paraíso del Paraíso (Pero Ye Jia sonrió. ¿Qué quieres decir?). Desde una flor puedes realizar el mundo entero y ascender al cielo. Buda es Buda. ¿Quién puede tener tal estado? !
Buda dijo: Una flor y un mundo, una hierba y un día, una hoja y un Buda, una arena y una bendición, un pedazo de tierra pura, un ceño fruncido y una sonrisa y un polvo, y un corazón pacífico. Es todo un estado de ánimo. Si no tienes nada en tu corazón, puedes pasar un mundo entero, una planta y un árbol, un paraíso.
Entiendan esto: una flor y una hierba son el mundo entero, y el mundo entero está tan vacío como las flores y la hierba.