Colección de citas famosas - Consulta de diccionarios - No seas fragante porque no hay nadie alrededor, no seas humilde por la frialdad. ¿Qué significa?

No seas fragante porque no hay nadie alrededor, no seas humilde por la frialdad. ¿Qué significa?

Significado: No seas inferior porque nadie te aprecia, no te desanimes por circunstancias difíciles. El temperamento es como la orquídea que nunca cambia y el corazón es como la orquídea que nunca flaquea.

Del texto original de "Refranes de la familia de Confucio en E":

Zhilan nació en un valle profundo y no pierde su belleza porque no hay nadie alrededor; El caballero cultiva la virtud y no traiciona la pobreza.

Traducción:

Zhilan crece en lo profundo del bosque, y no dejará de emitir fragancia solo porque no hay nadie que la aprecie; una persona virtuosa cultivará la moral y construirá la virtud, y no será pobre por causa de la pobreza. Y cambiará la moral.

Explicación:

(1) Esta frase utiliza el noble sentimiento de una orquídea que no deja de florecer porque nadie la aprecia. Se utiliza como analogía de lo que debe ser un caballero. como una orquídea y mantén tus nobles sentimientos, incluso frente a los demás. La pobreza no sacudirá tu noble carácter.

(2) Advertir a la gente, especialmente a los cuadros dirigentes, que sean estrictos consigo mismos y se mantengan limpios sin importar las circunstancias en las que se encuentren, y que no pierdan su integridad debido a la codicia por la fama y la fortuna.

Información ampliada

Los "Refranes de la familia de Confucio" también se conocen como "Refranes de la familia de Kong", o simplemente "Refranes de la familia", que es una obra confuciana. El libro original constaba de veintisiete volúmenes y la edición actual consta de diez volúmenes que contienen cuarenta y cuatro capítulos. Es una obra que registra los pensamientos, palabras y hechos de Confucio y sus discípulos. La versión actual de "Dichos de la familia de Confucio" consta de diez volúmenes y cuarenta y cuatro capítulos, comentados por el rey Su de Wei, con un prefacio de Wang Su y un "Post-Prefacio" al final del libro.

En el pasado, debido a las críticas de la escuela de anticuarios, los antiguos pensaron que era una falsificación. Con la evidencia desenterrada de tiras de bambú modernas y documentos de seda, se cree que es un libro antiguo del. Antes de la dinastía Qin, la autenticidad y el valor documental de los "Dichos de la familia Confucio" se han vuelto cada vez más importantes y han atraído cada vez más la atención de los círculos académicos. El confucianismo Song concedía gran importancia al estudio de la mente y la naturaleza, y concedía gran importancia a "Las Analectas", "Mencius", "Gran Aprendizaje" y "La Doctrina de la Media". Sin embargo, en comparación con estos "cuatro libros". "Jiayu de Confucio" es inferior tanto en escala como en contenido.

Determinado por las características del libro "Jiayu", este libro es más valioso para el estudio integral y la comprensión precisa del confucianismo temprano. En este sentido, este libro puede considerarse como el "primer libro del confucianismo". estado.

El nombre del autor no es fiable

A los ojos de los filólogos tradicionales, los antiguos tenían muchos motivos para crear libros falsos. Por ejemplo, si alguien no confiaba en su propio trabajo, lo hacía. Quería confiar en los nombres de los antiguos para generar impulso; otro ejemplo es que cuando alguien tiene un debate académico con otros, para superar a la otra parte, escribe un libro falsificado en nombre de una persona antigua. Cambia directamente el libro antiguo y luego lo usa como arma para atacar a la otra parte.

Hay dos características principales de los libros falsos:

1. El nombre del autor no es confiable. Por ejemplo, un libro antiguo está marcado como escrito por alguien, pero a juzgar por el contenido del libro, esa persona no puede ser el autor.

2. La antigüedad de la obra no es fiable. Por ejemplo, si un libro antiguo tiene un título en un momento determinado, pero las cosas registradas en el libro solo aparecieron en una época posterior, la edad del libro naturalmente no es cierta. Los filólogos tradicionales también clasifican libros antiguos como libros falsos.

Los eruditos de la dinastía Qing también resumieron muchos métodos para identificar la autenticidad de los libros antiguos, como si el origen del libro es claro, si el proceso de circulación del libro es claro y los catálogos de libros de diferentes épocas registran los volúmenes de un determinado libro, si los números son consistentes, etc., se utiliza como criterio para juzgar la autenticidad de los libros antiguos. Con estas estrictas pautas vigentes, muchos libros antiguos cuyos orígenes se desconocen o cuya calidad es impura no pueden escapar al escrutinio de los eruditos. Zhang Zhidong, un famoso ministro de finales de la dinastía Qing, dijo una vez: "Un punto es verdadero o falso, pero falta la mitad de los libros antiguos". Este libro antiguo es uno de los "libros falsos" más famosos y preocupantes del mundo. la historia de los libros chinos. En la antigüedad, había cuatro categorías principales de libros antiguos: Jing, Shi, Zi y Ji. Los libros del departamento Jing siempre fueron los más valorados por los eruditos antiguos, porque todos estos clásicos estaban relacionados con Confucio: algunos de ellos lo estaban. compilados por el propio Confucio y utilizados como material didáctico para los estudiantes. Algunos de los libros de texto registran los comentarios y hechos de Confucio y sus estudiantes, mientras que otros explican los pensamientos y doctrinas de Confucio o de las escuelas confucianas posteriores.

Lo que está registrado en "Los dichos familiares de Confucio" son las palabras y las historias de Confucio y sus discípulos. Sabemos que las Analectas de Confucio, que figuran en los Trece Clásicos, son un registro de las palabras y hechos de Confucio y sus discípulos y, debido a su contenido similar, los Dichos familiares de Confucio también se incluyen en el "Hanshu Yiwenzhi". La categoría "Analectas" de "Six Art Briefs".

Sin embargo, debido a que los "Dichos de la familia de Confucio" se perdieron en la dinastía Han, Wang Su, un maestro de los clásicos confucianos de finales de la dinastía Han, afirmó que había obtenido este antiguo libro de Kong Meng. un descendiente de Confucio, y escribió un manuscrito para él. Cuando fue anotado, su origen comenzó a ser cuestionado por el mundo. Además, la mayor parte del contenido de los "Dichos de la familia de Confucio" es aproximadamente el mismo que los hechos de Confucio registrados en varios libros antiguos de las dinastías anteriores a Qin y Han.

Al cumplir con las dos condiciones principales de "experiencia de vida poco clara" y "calidad impura", en la dinastía Song, el "lenguaje familiar de Confucio" estaba claramente etiquetado como un "libro falso" y figuraba en el catálogo. de registros históricos El estado también cayó de "Jingbu" a "Zibu".

Enciclopedia Baidu-Lenguaje familiar de Confucio