Capítulo 34 de "Tao Te Ching" - El gran camino es vasto y puede controlarse
1. Texto original
El camino es vasto y se puede controlar.
Todas las cosas dependen de él para sobrevivir sin dudarlo, y el éxito no se reconoce.
La ropa que nutre todas las cosas sin ser el amo, y siempre no tiene deseos, se puede llamar pequeña.
Todas las cosas regresan a Yan sin ser el amo, lo que se puede llamar grande; .
Por eso, el santo nunca piensa que es grande, para poder llegar a ser grande.
2. Análisis y resumen de las explicaciones de cada escuela.
1. "¿Qué dice el Tao Te Ching?" de Han Pengjie.
El gran camino está en todas partes como un río. Todas las cosas dependen de ella para crecer, pero nunca se niegan, y ella se beneficia de la gente común sin considerarse la maestra. Ella no tiene deseos y es tranquila, oculta y nihilista, y a menudo no se la nota cuando desempeña un papel, por lo que se la puede llamar "pequeña"; todas las cosas eventualmente regresan al Tao, pero no cree que pueda dominar todas las cosas; Por eso se le puede llamar genial. Es precisamente porque Tao no se considera grande, no menosprecia a los superiores, sino que se centra en las cosas pequeñas y parte de los detalles, para que podamos alcanzar la grandeza paso a paso.
2. "Laozi He Shuo" de Nan Huaijin
El llamado "Tao es universal" significa que "Tao" está en todas partes y es omnipresente, "puede controlar", como si Justo al lado de nosotros.
"Todas las cosas dependen de él para existir sin darse por vencidos". Todas las cosas en el universo nacen de él, los fenómenos de todas las cosas en el universo son sus fases y los usos de todas las cosas. en el universo están sus usos. Todas las cosas dependen de ello, pero no hay recompensa por ello, pero trabaja incansablemente y nunca dejará de crecer. "El éxito se logra sin nombre." Engendra todas las cosas sin mostrar mérito y no hace alarde de nada.
“La ropa nutre todas las cosas pero no las domina.” Protege todas las cosas, pero no se convierte en dueña de todas las cosas. Aunque todas las cosas nacen, nacen de forma natural; eventualmente todas las cosas serán destruidas y volverán a su estado original. Todo es natural y no es el amo de todas las cosas. "Siempre no tiene deseos y se le puede llamar pequeño". No tiene deseos propios y no tiene requisitos para todas las cosas. se dice que es pequeño.
"Todas las cosas regresan a Yan sin ser el maestro, lo que puede llamarse grandioso". Todas las cosas eventualmente regresan a él, por lo que contiene todas las cosas, que también pueden llamarse grandiosas. En otras palabras, ya sea grande o pequeño, ya sea "vacío" o "existente", todos estos son conceptos creados por el hombre y no tiene ningún concepto en sí mismo. Porque el Tao no es como los seres humanos, ni como otros fenómenos, sino que de él nacen los seres humanos y todos los fenómenos. "Debido a que al final no se considera grande, puede volverse grande". Y no es arrogante, arrogante, satisfecho de sí mismo o autosuficiente, por lo que puede llegar a ser grande.
3. "El camino de Laozi" del Sr. Baiyun
(1) El camino es vasto y se puede controlar.
El Gran Camino es infinito, fluye sin cesar y está en todas partes. Todas las cosas siguen el Tao. Se puede controlar y controlar, y el gran camino es como los ríos y valles que se extienden sobre los ríos y mares, se extienden por todo el mundo y benefician a todas las cosas. Mientras el santo pueda retirarse de todo el camino, podrá captarlo.
(2) Todas las cosas dependen de él para sobrevivir sin dudarlo, y los logros no son reconocidos.
Todas las cosas dependen del Tao para su existencia, pero Tao no les dice qué hacer con palabras, sino que enseña sin palabras, permitiendo que todas las cosas crezcan y se desarrollen de forma natural. Cuando se logra el éxito, todas las cosas nacen y todas se transforman, para que todas las cosas puedan lograrse, lo que se llama éxito. No hay nombre para la existencia. Aunque todas las cosas dependen del Tao, dependen del Tao. Sin embargo, el Tao no tomará todas las cosas como propias sólo porque dio origen a todas las cosas y las creó todas.
(3) La ropa nutre todas las cosas pero no se adueña, y siempre está sin deseo, lo que se puede llamar pequeño.
La ropa se usa para cubrir las cosas. Nutre, nutre con néctar. Aunque Tao nutre todas las cosas, nunca se considera el amo de todas las cosas ni afirma ser el amo de todas las cosas. No hay deseo de existir, de ganar o de conquistar todas las cosas, por lo que el Tao siempre carece de deseo. Si nunca tienes deseos, no tendrás cuerpo. El Tao no tiene cuerpo. Aunque sea grandioso, no será visto por sí mismo. No se puede ver por sí solo, por eso se le puede llamar pequeño.
(4) Todas las cosas vuelven a Yan sin ser el maestro, lo que se puede llamar genial.
Todas las cosas pertenecen a Yan pero no al Señor. Todas las cosas pertenecen a las enseñanzas de la naturaleza, pero Tao no se considera señor de todas las cosas ni las controla. Si se restablece el Tao, todas las cosas volverán; si el Tao se completa, todo se cumplirá. Todas las cosas se llaman así, y el gran camino puede almacenarlo todo, por eso se le puede llamar grande.
(5) El santo nunca piensa que es grande, por eso puede llegar a ser grande.
Por lo tanto, un santo no debe ser arrogante desde el principio hasta el final para desviarse de todo el camino. Sólo alejándose del Tao, éste podrá producirlo todo, nutrirlo todo y lograrlo todo. Retírate de todo el camino, deshazte de la grandeza de los seres humanos y conviértete en la grandeza del cielo. Si el Santo Rey tiene el Camino, todo el mundo lo seguirá. Sólo entonces podrá el Santo Rey alcanzar la grandeza en el mundo, y sólo entonces podrá convertirse en el Gran Camino de la naturaleza. El logro de convertirse en santo es el mayor.
3. Mi realización: servir a la gente de todo corazón
Este capítulo no es difícil de entender. Sigue diciendo que sólo dejando ir el ego podemos alcanzar el yo superior. dejemos de lado los deseos egoístas y sirvamos a la gente de todo corazón. El servicio puede lograr grandes cosas.
He escuchado esta verdad más de una vez, pero el sentimiento que escucho ahora es completamente diferente al de antes. El momento más memorable para mí fue durante la charla sobre cómo unirme al partido. La consejera me pidió que fuera a su oficina. Tan pronto como entré por la puerta, me preguntó: "¿Sabes cuál es el propósito principal de nuestro partido?". Me quedé atónito. Lo único que se me ocurrió fue la frase "Servir a la gente de todo corazón", porque esta frase ha sido una palabra clave para burlarnos unos de otros desde la escuela primaria, detrás de ella solo hay tres palabras "falso y vacío". .
Me da mucha vergüenza decir esto, pero no puedo pensar en nada más y estoy tan nervioso que el sudor me brota de la frente.
Cuando el maestro me vio parado y sin decir nada, dijo enojado: "¿Qué pasa? ¿Por qué te unes a la fiesta si ni siquiera sabes esto? Tenía prisa y no podía controlar mi boca, así que". Dije esto. Antes de que terminara de hablar, ella corrió y dijo: "Sí, significa servir a la gente de todo corazón. Siéntate y te lo diré".
Entonces nunca más me permitieron decir una palabra. Siguió hablando conmigo durante casi una hora hasta que empezó a sudar por todos lados. La idea básica es cuán grande es nuestro partido y cómo ella se infectó, por eso ha estado sirviendo a la gente de todo corazón y haciendo un trabajo arduo con un salario exiguo. Cuando salí de la oficina del maestro, sentí la necesidad de recuperar mi solicitud para unirme al partido. Cuando pienso en ser tan hipócrita en el futuro, siento una resistencia infinita en mi corazón.
Siempre he cargado con este tipo de prejuicios, y siempre me han dado asco todo tipo de verdades. Sólo en los últimos años hemos comprendido gradualmente que la razón por la que una verdad parece falsa es porque no conocemos su trasfondo, sus causas y consecuencias, ni cómo aplicarla. Pero cuando encontramos el origen de esta verdad y la devolvemos a su escena original, descubrimos que no es un eslogan vacío, sino una verdadera guía para la acción.
Este capítulo del Tao Te Ching me inspiró así: de repente entendí que servir a la gente de todo corazón no significa que solo podemos servir al público y no ser privados, sino que debemos dejar ir también Para los deseos egoístas, elegir actuar de una manera más acorde con el Tao es contribuir con el propio valor a los demás. Sólo así "todas las cosas pueden volver" y "volverse grandes", es decir, lograr el éxito. .
Creo que el valor de leer los clásicos radica en esto: nos permite encontrar la fuente de una verdad y volver a comprender el significado original de esta frase. Aquellos principios que hemos oído cansar, dudar, desdeñar y ridiculizar pueden convertirse en nuestros valores firmes, guiándonos así paso a paso de regreso al "camino correcto".