¿Por qué aparece el "Gran Sabio" en "Viaje al Oeste: El regreso del Gran Sabio"?
Caos en "Journey to the West: The Return of the Great Sage" es el gran rey demonio en las Montañas de los Cinco Elementos. Se transforma en un taoísta con rostro de erudito. Mantiene su cuerpo de demonio. Come niños y niñas. Es astuto y cruel, y su forma original es la montaña y el mar. La bestia gigante del caos en las escrituras tiene una boca enorme que puede tragarse todo en el mundo.
El villano número uno, el Rey Demonio "Caos", es una imagen que no existe en la obra original. Durante la mayor parte de la película, "Chaos" aparece como un erudito de rostro frío, y cuando finalmente revela su verdadera forma, aparece como un insecto gigante de seis patas lleno de colmillos.
La palabra "caos", en las antiguas leyendas chinas de la creación, originalmente se refiere al estado original del universo, el cielo, la tierra, el tiempo y el espacio antes de la diferenciación. El Wei Shu "Yi Wei Qian Chi Du" de la dinastía Han describe el proceso de creación del universo como: Taiyi → Taichu → Taishi → Taisu → Caos → Cielo y Tierra → Todas las cosas. "Si es demasiado fácil, no hay Qi. Si es demasiado inicial, es el comienzo del Qi. Si es demasiado inicial, tendrá una forma similar. Si es demasiado simple, será el comienzo del Qi. Si el Qi es como la materia pero no está separado, se llama caos." En otras palabras, el caos se refiere al estado en el que el Qi, la forma y la calidad están integrados y aún no separados. "Zhuangzi·Neipian·Yingdiwang No.7" cuenta la historia de "los siete orificios emergen y mueren en el caos". La idea general es: el emperador del Mar de China Meridional es "Shu", el emperador del Mar del Norte es "Hu" y el emperador del centro es "Caos". Cuando los tres emperadores se reunieron, de repente para pagar la hospitalidad de Hun Chao, vio que todos tenían cinco sentidos, pero Hun Chao no tenía siete orificios, por lo que le cortó siete orificios. Cada día se cava un orificio y siete orificios salen y mueren en el caos. La descripción del caos en el "Xihuang Jing" del "Shenyi Jing" de la dinastía Han es: "Hay una bestia en el oeste de Kunlun. Parece un perro, tiene pelo largo, cuatro patas, parece un costra pero no tiene garras, tiene ojos pero no puede ver y no puede moverse, hay dos oídos que no pueden oír, hay personas con inteligencia, no hay cinco posesiones en el abdomen, hay intestinos rectos que no giran y. el camino de la comida pasa es similar a un perro, con pelo largo, cuatro patas, sin garras, ojos pero sin vista, oídos pero sin oído, puede caminar pero no dar pasos, recto sin órganos internos y sin distinción. bueno y malo, correcto e incorrecto.
En la leyenda anterior, aunque "Caos" tiene diferentes formas: forma de insecto (seis patas y cuatro alas son las características de los insectos), forma de dragón (el emperador del mar debería ser un dragón) y Forma de perro, son todos iguales. Se caracteriza por la diferenciación de rasgos faciales sin rostro, como un trozo de carne. El rey demonio de "El regreso del gran sabio" toma la forma de un insecto sin rostro, lo que concuerda con la descripción del "caos" en los libros antiguos.