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Cinco preguntas formuladas en "Awe of Nature" y "Lop Nur, the Lost Immortal Lake"

Preguntas sobre el respeto a la naturaleza y sus respuestas.

1. ¿Qué significa "venerar la naturaleza"? ¿Es la "reverencia por la naturaleza" un eslogan pasivo e inactivo? "Awe" significa literalmente respeto y miedo. El significado de respeto es relativamente fácil de entender. El texto dice: “La sabiduría de la naturaleza es el mar”, “La sabiduría humana queda eclipsada por la sabiduría de la naturaleza”, la sabiduría de la naturaleza es “profunda y soberbia”, “El universo es una vida enorme y eterna”. Estas palabras están llenas de respeto. Respetar la naturaleza significa comprender plenamente la grandeza de la naturaleza, comprender plenamente que todo en la naturaleza tiene un significado y que los misterios de la naturaleza son infinitos. La creación de todas las cosas en la naturaleza, incluida la creación de los seres humanos, es realmente asombrosa. que los propios seres humanos también lo son. Como parte integral de la naturaleza, la sabiduría humana y la creación humana no pueden compararse con la naturaleza. El significado de miedo tiene su propio significado específico. La "reverencia por la naturaleza" de la gente moderna es diferente del miedo a la naturaleza de los pueblos primitivos. El significado de asombro se puede encontrar en la frase "amar la naturaleza". Todo en la naturaleza es una creación de la sabiduría del universo. Si destruyes la naturaleza, inevitablemente serás castigado por la naturaleza. El castigo de la naturaleza es despiadado y formidable. Los seres humanos deberían ajustar su relación con la naturaleza. Los seres humanos no deben oponerse a la naturaleza. La naturaleza no es un objeto de conquista humana, pero una vida que sea igual a los seres humanos debe buscar el desarrollo armonioso con la naturaleza. mejorar la naturaleza, mejorando así la existencia humana.

2. ¿Existen realmente "la sabiduría del universo" y "la vida del universo"? ¿En qué sentido significa esta "sabiduría" y esta "vida"? La "sabiduría del universo" y la "vida del universo" mencionadas en el texto son todos términos antropomórficos. El universo se compara con un ser humano, y se imagina que todo en el universo es creación del Creador. de sabiduría creativa es realmente sorprendente. Dice la autora: "El hombre mismo es la máxima expresión de la sabiduría natural y una de sus obras más destacadas", lo cual es una afirmación antropomórfica. El uso de la personificación tiene un efecto vívido, vívido y amigable. La sabiduría del universo y la sabiduría humana se convierten en dos conceptos opuestos y los dos son comparables. Sin embargo, las técnicas antropomórficas son técnicas antropomórficas después de todo. Si vas demasiado lejos y crees que hay un "Dios" que crea y domina todo en el universo, te volverás religioso.

3. ¿Por qué se dice que incluso las moscas, los mosquitos y hasta el polvo son exquisitas obras de arte de la naturaleza, que muestran la profunda y soberbia sabiduría de la naturaleza? Basta pensar en la estructura corporal y el mecanismo fisiológico de las moscas y los mosquitos y sentirás que son exquisitos. Cuanto más detenidamente lo estudian los biólogos, más sofisticado se vuelve. Las moscas y los mosquitos son ciertamente molestos, pero es sorprendente pensar en cómo una vida tan pequeña puede crecer así, en cómo las moscas tienen ojos compuestos y en cómo los mosquitos pueden chupar sangre. El polvo también es un material, entonces ¿por qué es tan pequeño? Si profundizas en su estructura interna, lo encontrarás exquisito.

4. ¿Por qué se dice que “la sabiduría humana y la sabiduría del universo son etapas diferentes de una misma sabiduría”? ¿Por qué se dice que "mi sabiduría es la sabiduría de la naturaleza, mi comprensión del universo es la comprensión del universo de sí mismo, mi pensamiento es el pensamiento del universo, mi dolor es el dolor del universo y mi risa es la risa?" del universo"? Según el autor, los humanos, este tipo de criatura inteligente, son en sí mismos la creación de la sabiduría del universo, y la sabiduría humana es la forma avanzada de la sabiduría del universo. Es decir, el autor divide la sabiduría del universo en formas de bajo nivel y formas de alto nivel. La sabiduría del universo se divide en dos conceptos. Uno es un concepto grande, que incluye conceptos de formas de bajo y alto nivel; el otro es un concepto pequeño, que solo se refiere a formas de bajo nivel. Se dice que "la sabiduría humana y la sabiduría del universo son diferentes etapas de la misma sabiduría". La "sabiduría universal" mencionada aquí se refiere a la forma de bajo nivel de sabiduría cósmica y la forma de alto nivel de sabiduría cósmica. Las formas de bajo nivel de sabiduría cósmica son, por supuesto, diferentes etapas de sabiduría cósmica. Según el autor, el hombre es para el universo lo que la mente es para todo el cuerpo. Esto hace fácil comprender que la sabiduría humana es la sabiduría de la naturaleza. Por supuesto, la comprensión y el pensamiento de la mente son la comprensión y el pensamiento de uno. Esto hace que sea fácil entender esta serie de palabras. Además, también muestra que los humanos y el universo son solidarios e interdependientes. Por ejemplo, la contaminación y la destrucción de los organismos del universo son el dolor del universo, y también es doloroso, "mi dolor es el dolor del universo". " y viceversa.

5. "Hay vida escondida por todas partes en este universo, hay brotes de vida por todas partes y hay voces silenciosas por todas partes." El autor utiliza el antropomorfismo para decir que el universo es una vida enorme y eterna. Todo en el universo es un componente de la vida del universo y una forma de existencia de vida. La única diferencia radica en la distinción entre formas de vida de alto nivel. y las formas de vida de bajo nivel. Y las formas de vida de alto nivel se producen a partir de formas de vida de bajo nivel, por lo que las formas de vida de bajo nivel, es decir, sustancias aparentemente sin vida, también "vida oculta" y también tenían "germinaciones de vida". Por ejemplo, hubo silencio antes de un deslizamiento de tierra. La montaña está siendo destruida constantemente. Hay un "grito de vida" en la piedra, pero por el momento no hay ningún sonido. Es una especie de "voz silenciosa".

Lop Nur, el lago de las hadas desaparecido, preguntas y respuestas:

1. ¿Cuáles son las causas subyacentes del daño ambiental ecológico? ¿Por qué la gente crea tragedias y se trae problemas a sí misma? Para esta pregunta, necesitamos captar los fragmentos clave ("El problema ocurrió en los últimos 30 años... todo en uno"), explorar el significado más profundo e inspirarnos en ellos. Lo más notable es la palabra "ciego": "Aumentar a ciegas el uso de agua para tierras cultivadas, construir a ciegas embalses para interceptar el agua, cavar a ciegas terraplenes para desviar el agua y construir a ciegas estaciones de bombeo para el drenaje. Las 'cuatro cegueras' son como un enorme fantasma chupador de agua, y finalmente bombeó el río Tarim." Lo hizo..." "Ciego" significa miope, ansioso por un éxito rápido, que sólo persigue beneficios inmediatos, independientemente de los intereses a largo plazo, y no tiene ningún concepto del desarrollo sostenible en la mente. Ser ciego significa tener una visión estrecha y preocuparse sólo por los intereses de la región, independientemente de los intereses generales. Ser ciego significa no comprender las leyes de la naturaleza, no comprender el equilibrio ecológico, no comprender que si río arriba drena el agua, los ríos río abajo se secarán, Lop Nur se secará y el entorno ecológico circundante se deteriorará gravemente e incluso se volverá desertificado. En ese momento, "la población en ambos lados del río Tarim aumentó". La expansión de las tierras cultivadas y la extracción de yacimientos minerales también fueron avances. El problema fue que el desarrollo en ese momento no tenía en cuenta los recursos hídricos. El río tenía mucha agua y se ignoraba la corriente arriba a expensas de la corriente abajo. Las lecciones que se deben aprender de las razones subyacentes de la desaparición de Lop Nur son: el desarrollo debe superar la ceguera, comprender las leyes de la naturaleza y comprender el equilibrio ecológico. Para buscar el desarrollo, debemos hacer un buen trabajo en la protección y construcción de lo ecológico. ambiente.

2. ¿Por qué los textos tienen el poder de sorprender e iluminar a la gente? Básicamente, es impactante que Lop Nur haya pasado de ser un hermoso lago de hadas a un desierto aterrador. Desde el método de escritura, el contraste, la personificación, el paralelismo y otras técnicas fortalecen enormemente el color emocional, y la expresión directa de las emociones también tiene el poder de sacudir los corazones de las personas. Veamos primero el método de comparación. El autor compara el pasado y el presente de Lop Nur, dejando que la gente sepa que Lop Nur no siempre fue así. Resultó que en el pasado, Lop Nur fue una vez un hermoso lago de hadas y un próspero oasis. El autor dio descripciones claras y específicas de dos escenas completamente diferentes, mostrando la enorme brecha, provocando altibajos en la escritura y produciendo un poder impactante. Veamos nuevamente la técnica de la personificación. El autor personifica el bosque de Populus euphratica: "Las ramas muertas de extrañas formas y el cuerpo que se niega a caer después de la muerte parecen indicar la lucha y el dolor de Populus euphratica en los últimos momentos de su vida, y parece extender una mano ¡Pida ayuda a alguien!" ¡Dotando Populus euphratica a alguien! Con las emociones humanas, ¿cómo no excitar emocionalmente a la gente y lamentar su destrucción ciega del medio ambiente ecológico? El autor también personifica a Lop Nur: "De pie en el borde de Lop Nur, puedes ver claramente la disposición de las costillas y ver las huellas de las vicisitudes de la vida, y sentirás el dolor y el desamparo escondidos en este cofre". Aquí también se le da a Lop Nur un carácter único. ¿Cómo es posible que los sentimientos humanos no sean desgarradores? Veamos nuevamente la técnica de comparación. Por ejemplo: "Cuatro cegueras": "Aumentar a ciegas el uso de agua para tierras cultivadas, construir a ciegas embalses para interceptar el agua, cavar a ciegas terraplenes para desviar el agua, construir a ciegas estaciones de bombeo para bombear agua, las 'cuatro cegueras' son como enormes chupadores de agua. .." Usando cuatro "cegueras" sucesivas, Los sentimientos de arrepentimiento y condena se intensifican enormemente. Otro ejemplo son los tres "rescates" al final del capítulo. El llamamiento es ensordecedor y esclarecedor. Mire de nuevo el lirismo directo. Por ejemplo: "En este momento, dejamos de hablar y reír. La enorme arena amarilla hirió profundamente nuestros corazones y nos hizo sentir pesados ​​a todos". Tal lirismo hace que la gente grite y entristezca profundamente a los lectores. las graves consecuencias de la destrucción del medio ambiente ecológico y darnos cuenta de que sólo protegiendo el medio ambiente podemos protegernos a nosotros mismos.

3. ¿Por qué el autor enfatiza que hay tres puntos de agua en el lado izquierdo de la palabra "Bo" en Lop Nur? es un lago. "Lop Nur, el lago de las hadas perdido" significa que Lop Nur fue una vez un lago con mucha agua, un lago de hadas muy hermoso. El autor utiliza esto para enfatizar que este hermoso lago de hadas ahora ha desaparecido y se ha convertido en un desierto.

4. ¿Por qué se dice que Lop Nur “se ha convertido en un lugar aterrador”? El Lop Nur actual es un lugar lleno de misterio y el explorador Yu Chunshun desapareció y murió allí sucesivamente; El área restringida es un misterioso y aterrador desierto de Gobi. No hay una sola brizna de hierba ni un arroyo. La temperatura en verano llega a los 70 °. No hay un solo pájaro en el cielo, y ningún pájaro se atreve. Cruza.

5. En el artículo se cita una gran cantidad de datos. ¿Cuál es el propósito del autor al citar estos datos? El propósito del autor al citar estos datos es permitirnos comprender el pasado y el presente de Lop Nur. información detallada y permítanos darnos cuenta de las consecuencias de la ceguera y la codicia humanas. El texto completo está lleno de un fuerte sentimiento de preocupación y arrepentimiento, que es esclarecedor e impactante.

Está bien, he escrito más y las respuestas a las preguntas son más completas. Puedes elegir algunos puntos clave para copiar

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上篇: Uno mismo y diferente adivina un modismo. 下篇: Teoría de la inocencia antigua: Se dice que la gente en la antigüedad vivía cien años en el período de primavera y otoño. ¿Realmente la gente de la antigüedad vivía tanto tiempo? Si no, ¿qué tan auténtico es el Huangdi Neijing? Esta pregunta es realmente interesante, porque muchos libros antiguos chinos y extranjeros tienen introducciones similares. Hay referencias a humanos o a ciertas personas que vivieron hace mucho tiempo, hasta el punto de que hoy los consideramos mitos. En este sentido, la Biblia judía, el libro más antiguo que ha sobrevivido hasta el día de hoy, el Pentateuco y el Génesis, revela que el entorno terrestre primitivo, la estructura de la atmósfera y la salud humana estaban en muy buenas condiciones, pero después del gran diluvio de Noé. que, la geología global, el clima, la composición atmosférica, etc. han sufrido cambios trascendentales, y lo más mortífero es el matrimonio incestuoso, después de que Noé y sus descendientes murieran repentinamente durante generaciones. Ahora sólo un poco más de 100 personas pueden vivir bien. Este incidente parece haber ocurrido hace más de 4.200 años. Por lo tanto, nuestros antepasados ​​sólo podían obtener cierta información de recuerdos limitados. Por ejemplo, un hombre (Peng Zu) fue a Xiguan a vivir recluido después de vivir más de 800 años en la dinastía Shang y no sabía a dónde se dirigía. Lo más probable es que esta persona existiera y no fuera un mito. . . No puedo escribir mucho aquí porque mi experiencia personal es limitada. ¿Me pregunto si puedo responder a tu pregunta? . . .