"Wei Wei·Dongfang"Texto original|Tema|Apreciación|Resumen

Texto original de la obra maestra literaria "Wei Wei·Dongfang"|Tema|Agradecimiento|Resumen

Sobre el autor Wei Wei, natural de Zhengzhou, Henan, nació el 16 de enero Nacido en 1920 en una familia pobre de una ciudad. Su nombre original era Hong Jie, que alguna vez usó el seudónimo de Hong Yangshu, es un poeta contemporáneo, famoso prosista y novelista. Durante su niñez y adolescencia estudió en "escuela primaria civil" y escuela normal rural sencilla, donde comenzó a estar expuesto a obras literarias y desarrolló un fuerte interés por la lectura. Después del estallido de la Guerra Antijaponesa en 1937, fue al frente de Shanxi para unirse al Octavo Ejército de Ruta. Más tarde se trasladó a Yan'an y entró en la Universidad Política y Militar Antijaponesa. a la región fronteriza de Shanxi-Chahar-Hebei para realizar trabajos de propaganda en el ejército. Se desempeñó como oficial de propaganda, jefe de sección de propaganda y comisario político de regimiento. Después de la fundación de la República Popular China, no abandonó la vida militar. Se desempeñó como editor en jefe adjunto de "Literatura y Arte del Ejército Popular de Liberación", subdirector de la Oficina Creativa del Departamento Político General del. Ejército Popular de Liberación, subdirector del Departamento de Literatura y Arte del Departamento Político General, subdirector del Departamento de Propaganda de la Región Militar de Beijing y director del Departamento Cultural del Departamento Político del Ejército de Beijing. De 1939 a 1949, se dedicó principalmente a la creación de poesía. Escribió y publicó "Grasshopper, Call Them", "Song of a Good Couple" y "Landscape at Dawn", "Send to Zhangjiakou" y "On the Front Line". y otras obras de poesía, entre ellas, el largo poema "Paisaje al amanecer" escrito en 1942 ganó el "Premio Literario Lu Xun" otorgado por la Federación de Círculos Literarios y Artísticos de la Región Fronteriza de Shanxi-Chahar-Hebei por expresar con éxito la vida de. la lucha antijaponesa. Tras la fundación de la República Popular China, se especializó en la creación de prosa y novelas. Viajó tres veces a Corea del Norte entre 1950 y 1958 y escribió los ensayos "Quién es la persona más encantadora", "El soldado y la patria". y "En la orilla sur del río Han", que estableció su estatus literario, Días y noches, "Joven, deja que tu juventud sea más bella", "Adiós con cariño" y otras obras. En 1952, fue coautor y publicó la novela corta "El viento furioso en el cielo" con Bai Ai***, y en 1956 coescribió la novela cinematográfica "Tormenta roja" con Qian Xiaohui. En 1963 participó en la redacción del comentario de la epopeya musical y de danza a gran escala "The East is Red". De 1959 a 1978, tardó 22 años en crear la famosa novela "El Este". Con escritura épica, entusiasmo y pensamientos profundos y amplios, mostró la heroica vida de guerra para resistir la agresión estadounidense y ayudar a Corea. "Primer Premio de China" en 1982. Premio de Literatura Mao Dun" (Premio a la Creación Novela).

Resumen de contenido En septiembre, durante la temporada más bella y atractiva de la llanura de Jizhong, Guo Xiang regresó a su ciudad natal de Phoenix Fort después de estar fuera durante muchos años. Guo Xiang regresó a casa por primera vez desde que tenía 13 años cuando se metió en problemas y mató al cóndor protector de la familia del propietario Xie Xiangzhai y escapó del niño descalzo al actual comandante del Ejército Popular de Liberación. Experimentó cientos de batallas, Guo Xiang regresó a casa por primera vez, Guo Xiang se sintió triste y emocionado. El Fuerte Fénix, que ha experimentado la turbulencia y el desastre de la guerra, ahora le resulta familiar y extraño. El antiguo Fuerte Fénix está emergiendo lentamente de la sombra de la guerra y comenzando una nueva vida joven con la República de China. Guo Xiang sabe profundamente que la paz actual se logra con esfuerzo. Esta fruta contiene la sangre de miles de sus camaradas, así como la sangre de su padre. Su madre canosa le dijo que su padre, que siempre había sido honesto y honesto, cambió a su padre debido a la revolución y murió trágicamente bajo el cuchillo de carnicero de las fuerzas reaccionarias en vísperas de la victoria de la revolución. Sin embargo, antes de que se pudiera consolidar la victoria obtenida con vidas y sangre, surgió una nueva amenaza: el imperialismo estadounidense lanzó una guerra de agresión contra Corea y llevó la guerra al lado chino del río Yalu, al mismo tiempo, internamente reaccionaria y; Las fuerzas oscuras están levantando lentamente sus cabezas junto con esta guerra injusta, tratando de confundir y desestabilizar a las masas revolucionarias y socavar los logros de la revolución. Supe de mi madre y de la "madre revolucionaria" tía Yang que el propietario Xie Qingzhai ya había comenzado un contraataque abierto y un ajuste de cuentas. Aunque este contraataque y ajuste de cuentas fueron reprimidos por el decidido contraataque de la tía Yang y otros, la arrogancia de Xie Qingzhai demostró que la gente en su lugar. ciudad natal La gravedad y complejidad de una nueva lucha. La firme y optimista creencia revolucionaria de la tía Yang inspiró una vez más el espíritu de lucha de Guo Xiang. Cuando se enteró de que el ejército estadounidense había desembarcado en Incheon y cruzado el paralelo 38, sintió profundamente la gravedad de la situación y decidió regresar temprano al equipo. Lo acompañó en su viaje de regreso la hija de la tía Yang, Yang Xue. Yang Xue es un amigo que creció con Guo Xiang y los dos siempre se conocen desde la infancia.

El sacrificio de Yang Xue y el gran comportamiento de la tía Yang sorprendieron aún más a Guo Xiang. Fue con su anhelo por Yang Xue, su respeto por su madre revolucionaria y su odio más profundo por el enemigo que participó en la lucha en los túneles de Baiyunling. Guo Xiang se llenó de emoción al pensar que estaba a punto de regresar a su país, pero su ser querido ya estaba durmiendo en tierra extranjera. Por esta razón, visitó especialmente el cementerio de Yang Xue, se despidió de su amigo y compañero de armas que estaba enterrado bajo tierra y abordó el tren de regreso a casa. En el camino escuchó la noticia del armisticio. La Guerra de Corea terminó con la victoria del Este. Guo Xiang regresó nuevamente a su ciudad natal. La gente de su ciudad natal acogió grandiosamente el regreso del héroe, pero sus piernas quedaron completamente discapacitadas. Cuando fue nombrado secretario del comité del partido del condado, también aceptó el amor de Xu Fang. De repente descubrió que su amor era tan profundo y firme. Xu Fang dejó su vida en Beijing y vino a Guo Xiang en la llanura de Jizhong. Juntos comenzaron una nueva vida construyendo una casa.

La apreciación de las obras “orientales” marca sin duda el mayor logro de la creación literaria de Wei Wei. En términos de expresión estilística, el entusiasmo y la salud de la poesía y la gracia y la tranquilidad de la prosa encuentran aquí una integración orgánica. La narración y la descripción se convierten en un comportamiento subjetivo activo y elegante, y el nivel del lenguaje del texto comienza a aparecer. , textura saltarina. Más importante aún, en términos de amplitud y profundidad de pensamiento, no solo constituye una unidad y cobertura de los pensamientos de todos los trabajos anteriores, sino que también es un desarrollo y una trascendencia natural y razonable. Nos permite ver un sistema ideológico completo derivado de los fragmentos ideológicos de obras clásicas como "Paisaje al amanecer" y "¿Quién es la persona más encantadora?". Este sistema ideológico da la vida literaria de "Oriente", mostrando una muy buena. y perspectiva afortunada. Por lo tanto, es importante que "Oriente" no sólo rompa con la autotradición en la historia de la creación personal, sino que de hecho enriquezca y desarrolle toda la tradición literaria china contemporánea anterior a la década de 1980. Esto se refleja principalmente en la creación y comprensión de la imagen "oriental" en la obra. Generalmente se cree que el principal mérito de "Oriente" es que es un rollo de imágenes y que expresa de manera integral y épica la heroica guerra para resistir la agresión estadounidense y ayudar a Corea a defender el país. Esto es natural. De hecho, "Oriente" está escribiendo sobre la guerra y la inevitabilidad de la victoria en la guerra. Pero esto es sólo un fenómeno superficial. A juzgar por la concepción creativa del autor, el proceso creativo y la lógica interna de la obra, la expresión de la guerra en sí no es el propósito, es sólo una forma y un medio. De hecho, no existe una simple guerra entre ocupación y ocupación, entre invasión y ser invadido. Todas las guerras no son fines en sí mismas, en su esencia más fundamental, todas son contiendas de ideas y conflictos entre valores. La esencia de la Guerra para Resistir la Agresión de Estados Unidos y Ayuda a Corea fue que fue una confrontación entre dos campos ideológicos, una confrontación entre el joven espíritu cultural socialista oriental y el espíritu cultural capitalista occidental. Fue este encuentro significativo entre Oriente y Occidente lo que le dio al autor una profunda oportunidad para pensar, lo que le hizo comenzar a trascender la carne y la sangre en el campo de batalla y prestar atención al trasfondo detrás del campo de batalla. También le hizo empezar a romper con la forma de pensar concreta y realista, y la elaboración de cerveza ha construido una imagen amplia y profunda de Oriente, que es tolerante y de mente abierta, gentil y fuerte, heroico y desinteresado, indestructible y con una dignidad invencible. y espíritu. Esta es una imagen de personalidad completamente nueva de la humanidad. Ella representa la visión del mundo más avanzada y la mejor tendencia ideológica del mundo, y tiene las creencias más naturales y esenciales de la humanidad. Sobre la base de este entendimiento, "El Este" no solo describe el campo de batalla frontal, sino que también se adentra en la llanura de Jizhong en condiciones de la vida real, no solo muestra el humo y el fuego de la batalla, sino que también resalta las dos voluntades invisibles. Battle no sólo describe la personalidad luchadora, sino que también muestra un mundo emocional, moral y psicológico rico y diverso: un mundo de personalidad orientalizado.

Como resultado, vemos un pedigrí de personajes extremadamente rico. Si se cuenta aproximadamente, este grupo de personajes puede ser más completo en número y tipo que todas las novelas sobre guerras revolucionarias desde la fundación de la República Popular China: Guo Xiang, Deng Jun. , Zhou Pu, Yang Xue, tía Yang, Hong Chuan, Fan Zhengfang, Dafa, Liu Dashun, Qiao Daheng, Amani, Jin Yintie, Lu Xirong, Xie Qingzhai, Jones... Hay generales a nivel de división y a nivel de pelotón de compañía. de nuestro ejército hay comandantes, comunistas comunes y soldados; hay "madres revolucionarias" y campesinos revolucionarios comunes y corrientes; hay generales norcoreanos, madres del Ejército Popular y niños inocentes y vivaces; Entre la clase terrateniente, también hay soldados que han sido influenciados por el espíritu de la "democracia humanista" occidental. Detrás de todos aquí, hay un mundo rico y complejo, con sus inevitables antecedentes psicológicos y políticos, y una serie de realidades concretas y vívidas. historia vívida. El éxito de este grupo de retratos permitió expresar plena y suavemente la imagen y connotación de lo "oriental", evitando que una creación así con motivaciones tan claras y fuertes se convirtiera en una prédica aburrida y desnuda. Además, el éxito de "Oriente" ha demostrado una vez más una ley eterna de la creación artística y ha verificado una experiencia artística antigua pero siempre joven: la creación excelente siempre está arraigada en la sociedad y la vida espiritual, y la vida es la literatura. de la creación. No hay creación metafísica, y mucho menos creación imaginativa. Si un escritor no está siempre en un estado abierto de experiencia y saqueo de materiales, su vida artística se convertirá en un árbol seco. Casi todas las historias y personajes de "Oriente" son "prototipos" de la vida. El autor Wei Wei nunca renuncia al estado de su experiencia artística. La riqueza de sus materiales sobre la guerra y la vida rural es como un manantial subterráneo. inagotable. Agotarse, inagotable. Al leer "Oriente", incluso en el último capítulo, todos sentimos una especie de calma en ambas direcciones, lo que hace que la lectura esté siempre en un estado de frescura y extrañeza. Por supuesto, no hay necesidad de negar que "Oriente" se produjo casi en la era más desolada de la vida literaria china, y no puede evitar llevar la marca de esa época. Sin embargo, esto es sólo en algunos aspectos pequeños y débiles. , lo cual es completamente comprensible y excusable.