¿Quién es el autor de "El arte de la guerra"? ¿Cuéntanos algo sobre él?

"El arte de la guerra de Sun Tzu" es una obra militar popular desde el Período de los Reinos Combatientes. Los estrategas militares nacionales y extranjeros de tiempos antiguos y modernos han utilizado las teorías militares analizadas en él para guiar la guerra. Además, las teorías e ideas básicas analizadas en él también se han aplicado a la toma de decisiones empresariales y a la gestión social modernas. Sin embargo, ¿quién es el autor de este libro? Hay mucha discusión en el mundo académico. Una teoría es que fue escrito por Sun Wu del Estado de Wu durante el Período de Primavera y Otoño; otra teoría es que fue compilado por Sun Bin; otra teoría es que fue escrito por un erudito forestal a principios del Período de los Reinos Combatientes; ; y otra teoría es que fue compilado por Cao Cao durante el Período de los Tres Reinos. Hasta abril de 1972, "El arte de la guerra de Sun Tzu" y "El arte de la guerra de Sun Bin" escritos en tiras de bambú fueron descubiertos en dos tumbas Han excavadas en la montaña Ginkgo en Linyi, Shandong. De esta manera, cientos de años de debate terminaron y se confirmó que el autor de "El arte de la guerra" era Sun Wu, el general del Reino Wu durante el período de primavera y otoño.

Oculto en el Estado de Wu y escribió El Arte de la Guerra

Sun Wu, cuyo verdadero nombre era Chang Qing, fue llamado Sun Tzu o Sun Wu Zi por las generaciones futuras. Nació en Le'an, estado de Qi (ahora Huimin, Shandong) alrededor del 535 a. C. No se pueden verificar las fechas específicas de nacimiento y muerte. El antepasado de Sun Wu se llamaba Guiman, quien fue canonizado como rey por el emperador de la dinastía Zhou (Chen Guo fue fundado en Wanqiu, que pertenece a la parte oriental de Henan y Anhui, la actual Huaiyang, Henan). Más tarde, debido al golpe en el estado de Chen, el antepasado lejano de Sun Wu abandonó su ciudad natal y huyó al estado de Qi, donde llegó al duque Huan de Qi. El duque Huan de Qi sabía desde hacía mucho tiempo que el Sr. Chen era joven y prometedor, por lo que lo nombró Gong Zheng para que estuviera a cargo de todos los asuntos. Después de que Gui vivieron juntas, su apellido cambió de Gui a Tian, ​​​​por lo que también la llamaron Tian Wan. Más de cien años después, la familia Tian se convirtió en una familia numerosa en el estado de Qi, su estatus se hizo cada vez más prominente y su territorio en el estado de Qi continuó expandiéndose. El quinto hijo de Tianwan, Sun Tianshu, se convirtió en un alto funcionario en el estado de Qi. Tenía mucho talento en asuntos militares. Debido a que dirigió al ejército para atacar Ju'an (hoy condado de Ju, Shandong), Qi Jinggong le concedió un terreno en Le'an (los príncipes le dieron ministros y funcionarios, también conocidos como "feudo" y "ciudad de comida"). ) y le puso un apellido. Atrapado aquí, Shu Tian también era conocido como tío Sun. El hijo de Sun Bin, Sun Ping, se convirtió en la dinastía Qing del estado de Qi y se convirtió en el funcionario más alto bajo el monarca del estado de Qi. Sun Ping es el padre de Sun Wu.

Dado que la familia aristocrática proporcionó a Sun Wu un entorno de aprendizaje superior, Sun Wu pudo leer el antiguo clásico militar "Los fundamentos de la administración militar" y aprender sobre la experiencia de batalla del Emperador Amarillo al derrotar a los cuatro emperadores. y los hechos históricos del uso militar de Yi Yin, Jiang Taigong y Guan Zhong. Además, las guerras eran frecuentes y las fusiones intensas en aquella época. Su abuelo y su padre eran generales buenos dirigiendo tropas.

Ha escuchado y presenciado algunas guerras desde que era niño, lo cual fue crucial para el entrenamiento militar del joven Sun Wu. Sin embargo, el estado de Qi donde vivía Sun Wu estaba lleno de contradicciones y crisis internas. En los primeros años del reinado de Qi Jinggong, a Zuo se le concedió el título de Primer Ministro de derecha. Entonces Tian, ​​​​Bao, Luan y Gao trabajaron juntos para ahuyentar a Qingfeng. Más tarde, la lucha civil se intensificó y los conflictos entre el gobierno de Qi y las cuatro familias principales, así como la lucha por el poder entre las cuatro familias principales, se intensificaron. Sun Wu estaba extremadamente disgustado con este tipo de lucha interna y no quería involucrarse. Se le ocurrió la idea de irse de casa y buscar otra forma de mostrar sus talentos. En ese momento, Shoumeng se convirtió en rey y Wu del Sur se unió a Jin para atacar a Chu. El país se volvió fuerte y próspero y tuvo una nueva apariencia. Sun Wu creía que el Estado de Wu era el lugar donde podía mostrar sus talentos ideales y realizar sus ambiciones. En el trigésimo primer año del reinado de Qi Jinggong (517 a. C.), Sun Wu estaba en su mejor momento y murió a la edad de 18 años. Dejó resueltamente Le'an, se despidió del estado de Qi y viajó una larga distancia hasta el estado de Wu. La carrera de Sun Wu comenzó en Wu y fue enterrado en Wu después de su muerte. Por lo tanto, Wu Yue Chun Qiu. "He Lu Zhuan" llama a Sun Wu un "hombre marcial".

Después de que Sun Wu llegó al estado de Wu, conoció a Wu Zixu del estado de Chu en los suburbios de Wudu (ahora Suzhou). Wu Zixu fue un famoso ministro del estado de Chu. Su padre, Wu She, y su hermano Wu Shang fueron asesinados por el rey Ping de Chu, y él huyó al estado de Wu en 522 a.C. Estaba decidido a reunir tropas para atacar el estado de Chu y vengar a su padre y a su hermano. Después de que Sun Wu conoció a Wu Zixu, se convirtió en un amigo cercano. En ese momento, la situación en el estado de Wu también era turbulenta, por lo que los dos vivieron recluidos y se mantuvieron a un lado.

En el año 515 a.C., el hijo del estado de Wu aprovechó el vacío del país y utilizó a Zhuanxu como asesino para atacar y matar al rey Liao de Wu. Luego se proclamó rey y se llamó He. Lu. Después de que Helu ascendiera al trono, reutilizó al cabo Li Xian y nombró a Wu Zixu y a varios otros ministros sabios. Simpatiza con los sentimientos de la gente, no anhela la comida deliciosa, no escucha música lasciva y no le gustan las mujeres. Se centró en desarrollar la producción, ahorrar alimentos, construir murallas y entrenar al ejército, ganándose así el corazón del pueblo. Wu presentó un panorama próspero. He Lu también prestó atención a reclutar varios talentos, decidido a fortalecer a Wu y, a veces, se desarrolló hasta el curso medio del río Yangtze, destruyendo a Chu y convirtiéndose en el señor. Sun Wu, que vivía recluido en las afueras de Wudu, vio su futuro con mayor claridad. En su lugar apartado, mientras regaba el jardín, cultivaba y escribía sobre el arte de la guerra, Wu Zixu le pidió a Wu Zixu que se presentara. Al final, Sun Wu escribió 13 artículos sobre El arte de la guerra.

Estos 13 artículos sobre el arte de la guerra tratan sobre cómo derrotar al enemigo y ganar. Todo el libro forma un sistema estricto.

La primera "Planificación" analiza cómo planificar antes y durante la guerra, y analiza la importancia de la planificación en la guerra. Sun Wu creía que antes de comenzar una guerra, debemos realizar una investigación y comparación cuidadosas de las situaciones básicas del enemigo y de nosotros mismos, y hacer planes cuidadosos en el momento adecuado para elaborar el plan de combate correcto. Hay cinco condiciones básicas que determinan el resultado de una guerra, a saber, "Tao" (moralidad), "Cielo" (clima), "Tierra" (ubicación geográfica), "General" y "Fa" (sistema legal). Si estas condiciones son claras, podremos juzgar el resultado de la guerra. Durante la guerra, también debemos estudiar planes y adoptar medidas flexibles basadas en intereses y situaciones cambiantes para sorprender al enemigo. Sun Wu creía que si planificas bien, puedes ganar en una guerra, pero si planificas mal, difícilmente ganarás, y si no planificas en absoluto, definitivamente fracasarás.

El segundo "Capítulo de combate" analiza la importancia de una victoria rápida. Porque enviar tropas a luchar consumirá mucha mano de obra, recursos materiales y financieros del país. Si se retrasa mucho tiempo, el ejército quedará exhausto, magullado y exhausto, y otros estados vasallos aprovecharán la oportunidad para atacar. Partiendo de la idea de ganar lo antes posible, Sun Wu se opuso al uso de armas de combate toscas en ese momento para conquistar ciudades y pueblos fortificados, y también se opuso al reclutamiento y transporte repetidos de suministros militares en el país. comida y pasto en el país enemigo en el lugar, abogando por recompensar a las tropas con bienes y abogando por tratar a los prisioneros de manera preferencial y abogar por el uso de prisioneros para complementarse y fortalecerse. Creía que sólo así se podría derrotar rápidamente al enemigo.

El tercer capítulo, "Planificación del ataque", analiza la cuestión de derrotar al enemigo con estrategia. Sun Wu creía que "el ejército que conquista al enemigo sin luchar" es lo mejor del bien, y "todo el país", "todo el ejército", "toda la brigada", "todo el soldado" y "todo el ejército". " son los más ideales para obligar al enemigo a rendirse. Plan de combate, "romper el país", "romper el ejército", "romper la brigada", "romper a los soldados", "romper el ejército"

¿Cómo podemos "dominar a las tropas enemigas sin luchar"? Sun Wu creía que la mejor estrategia era "reducir la acumulación", seguida de "cortar al enemigo" y "cortar las tropas", es decir, abogaba por conquistar al enemigo mediante la ofensiva política, medios diplomáticos y la fuerza armada. Cuando luchamos contra el enemigo, si el enemigo es fuerte y nosotros somos débiles, debemos concentrar nuestras fuerzas superiores para derrotar al enemigo. Debemos "rodear al enemigo con diez ejércitos, atacar al enemigo con cinco ejércitos, tratar de dispersarlo dos veces". la fuerza, ser bueno para derrotar al enemigo con igual fuerza, y ser bueno para derrotar al enemigo con igual fuerza". El propósito es retirarse con menos fuerza que el enemigo. En este artículo, Sun Wu propuso la brillante idea de "conócete a ti mismo y al enemigo, y podrás librar cien batallas sin peligro", creyendo que la estrategia debe basarse en la comprensión de la situación de ambos lados.

El Capítulo 4 analiza que al usar tropas para luchar, primero debemos crear las condiciones para que nosotros mismos no seamos derrotados por el enemigo y esperar la oportunidad en que el enemigo pueda ser derrotado por nosotros, para que podamos ser "invencible". Sun Wu creía que el resultado de la guerra depende de la fuerza tanto del enemigo como de la nuestra. Si queremos derrotar al enemigo, debemos ponernos en ventaja absoluta en el equilibrio de poder, creando así una tendencia rápida e irresistible. Además, debemos esperar la oportunidad favorable para que el enemigo sea derrotado por nosotros y ser buenos aprovechando las debilidades del enemigo, para que podamos derrotarlo fácilmente. Sun Wu creía que si quieres ganar en la batalla, debes ser bueno manejando cuestiones ofensivas y defensivas. Defiende cuando haya tropas insuficientes y ataca cuando sobran tropas. Al defender, debes esconderte muy bien, y al atacar, debes sorprenderte. Sólo así se podrá alcanzar el objetivo de la "autoprotección".

La quinta "situación" analiza la necesidad de liderar tropas en combate para crear un impulso rápido y violento que pueda abrumar al enemigo. Debemos hacer buen uso de este impulso rápido.

¿Qué tan grande es el potencial? Sun Tzu dijo que esta tendencia es como un torrente que puede hacer flotar una piedra, como una ballesta a punto de ser disparada, o como una roca que rueda por una montaña majestuosa. Tiene un poder irresistible. Si usamos este poder contra nuestros enemigos, podemos ser invencibles.

¿Cómo crear esta situación? Primero, debemos crear las condiciones para que tengamos el poder de derrotar a nuestros enemigos. En segundo lugar, debemos "seleccionar y emplear personas y aprovechar al máximo la situación". Elegir un general que esté familiarizado con la situación militar, conozca bien a la gente y sea bueno ordenando a los soldados que luchen con flexibilidad. El enemigo con ilusiones, movilizando al enemigo con pequeñas ganancias, atrayéndolo a trampas profundas y luego atacando al enemigo con una emboscada.

El capítulo 6, Realidad virtual, analiza el principio de "evitar la realidad y atacar lo ficticio" al liderar tropas en combate.

¿Cómo podemos evitar la realidad y atacar el vacío? En primer lugar, debemos estar en una posición activa y el enemigo en una posición pasiva, para que podamos tomar la iniciativa en la guerra en nuestras propias manos. Aquellos que son buenos usando tropas pueden movilizar al enemigo tanto como sea posible sin ser movilizados por el enemigo.

En segundo lugar, tomarlos por sorpresa, atacarlos sin estar preparados y atacarlos con tropas vacías. En tercer lugar, concentra tus propias fuerzas y dispersa las fuerzas del enemigo, lo que resulta en una superación táctica en número.

Sun Wu señaló que el uso de la política de combate de evitar la realidad y atacar lo ficticio debe comenzar con el análisis de la situación del enemigo y cambiar con los cambios de la situación, porque la relación entre cantidad, fuerza de tropas y ataque y la defensa, el avance y la retirada en el transcurso de la guerra cambian constantemente. "Por lo tanto, los soldados son impredecibles y el agua es impredecible. Aquellos que pueden ganar debido a los cambios en el enemigo se llaman dioses".

El capítulo 7 "Argumento militar" analiza cómo luchar por condiciones favorables para la victoria, de modo que puedes dominarlos con iniciativa de combate. Sun Wu creía: En primer lugar, debemos comprender las tendencias políticas de los estados vasallos, estar familiarizados con el terreno y utilizar guías para aclarar la situación. En segundo lugar, debemos actuar al unísono y paso a paso, para que "sea tan rápido como el viento, tan lento como el bosque y tan lento como el fuego, tan poderoso como una montaña, su sombra sea difícil de ver y su impulso es como un trueno", "los valientes no pueden avanzar solos y los temerosos no pueden retroceder solos". En tercer lugar, requiere un control, flexibilidad y maniobrabilidad correctos, y "evitar su agudeza y derribarlos al suelo". Sólo siguiendo los puntos anteriores podrás estar en una posición favorable en la guerra.

El octavo "Nueve cambios" analiza la necesidad de que los generales aborden los problemas de manera flexible de acuerdo con diversas situaciones específicas para evitar fallas debido a la rigidez mecánica, y presenta requisitos para los generales.

Sun Wu enfatizó que cuando un general se enfrenta a problemas, debe hacer lo siguiente: Primero, considerar tanto los pros como los contras. Piense en los factores negativos en situaciones favorables y en los factores positivos en situaciones desfavorables. En segundo lugar, se deben adoptar diferentes medios de lucha según diferentes objetivos. En tercer lugar, debemos estar plenamente preparados para hacer que el enemigo sea invencible y no correr ningún riesgo. Cuarto, debemos superar el temperamento extremo y considerar el problema de manera integral, cautelosa y tranquila. Sólo logrando los puntos anteriores se podrá "beneficiar la tierra" y "las personas ser útiles". Sun Wu creía que un general podía derrotar a su enemigo sólo lidiando con problemas basados ​​en la realidad, por lo que no podía ejecutar las órdenes del monarca que violaran la realidad. Así que audazmente presentó a los militares diciendo "su vida no se verá afectada".

El noveno capítulo "Marcha" analiza cómo organizar las tropas y juzgar la situación del enemigo durante la marcha. También analiza los diferentes métodos de disposición del ejército en cuatro terrenos: montañas, ríos, pantanos salados y llanuras. También se habló de cómo el ejército se enfrentaba a terrenos especiales como barrancos, patios, prisiones aéreas, cuevas y huecos. Sun Wu también propuso el método 365, 438+0 para observar y juzgar la situación del enemigo. A través de estos métodos, podemos analizar los diversos fenómenos que vemos, escuchamos y detectamos, y captamos la situación real del enemigo, para formular planes de combate correctos y lograr la victoria. En este artículo, Sun Wu también propuso el principio de "mandar con palabras y mandar con la fuerza", es decir, educar a las personas con moralidad y unificar pasos con leyes y disciplinas. Un ejército así seguramente ganará la guerra.

La parte 10, "Topografía", analiza cómo utilizar el terreno en combate, centrándose en los beneficios de operar muy detrás de las líneas enemigas. Sun Wu analizó las características de nueve campos de batalla y el estado psicológico de los soldados en estas áreas y, en consecuencia, propuso diferentes medidas para el uso de tropas en estas áreas. Creía que adentrarse profundamente en el país enemigo equivalía a arrojar a los soldados al peligro y la muerte. Se verían obligados a luchar hasta la muerte y ejercer una mayor eficacia en el combate. Además, si te adentras en el país enemigo, podrás reponer tus raciones en el lugar, pero no podrás escapar porque estás demasiado lejos de casa. Debes obedecer las órdenes, luchar y ganar la guerra de todo corazón.

El capítulo duodécimo "Ataque de fuego" analiza los métodos, condiciones y principios del uso del ataque de fuego en la guerra.

Sun Wu cree que hay cinco tipos de ataques con fuego: bomberos, productos contra incendios, cadenas contra incendios, almacenes contra incendios y equipos de bomberos, es decir, quemar campamentos, parcelas, trincheras, almacenes e instalaciones de transporte enemigos. . La atención se centra en destruir la mano de obra, los recursos materiales y las líneas de transporte del enemigo. Estos cinco métodos de ataque con fuego deben usarse de diferentes maneras. Tanto nuestro ejército como el enemigo pueden dominarlos, por lo que debemos prestar atención a las precauciones.

El ataque debe ser condicional. Además de tener listo el equipo contra incendios en horarios habituales, elija un día para encender el fuego y encienda el fuego en un día seco y ventoso. El ataque con fuego también debe cooperar con el ataque de los soldados para desempeñar el papel de ataque con fuego y lograr el objetivo de la victoria.

El capítulo 13 analiza la importancia del uso de espías para espiar al enemigo en combate y analiza los tipos y métodos de uso de espías. Sun Wu concede gran importancia al papel de los espías y cree que es clave para ganar batallas. Los militares dependen de la información proporcionada por los espías para actuar. Sun Wu dividió a los espías en cinco categorías: causa, interna, rebelión, muerte y vida. La llamada relación causal consiste en utilizar a personas corrientes de las aldeas enemigas como espías. La llamada cámara interior sirve para utilizar a los funcionarios del país enemigo como espías. La llamada confrontación significa utilizar a los espías del enemigo a mi favor. La llamada sala muerta consiste en difundir deliberadamente información falsa al mundo exterior, hacérselo saber a nuestros espías y luego transmitirla al enemigo. La llamada sala de estar es un lugar donde los espías son enviados detrás de las líneas enemigas y pueden regresar e informar personalmente. De estos cinco tipos de espías, los tres primeros utilizan personal enemigo, y los dos últimos están infiltrados desde nuestro lado.

Cuando se utilizan estos cinco tipos de espías, las fuentes de información son muy amplias. De hecho, es misterioso lanzar una guerra y dejar al enemigo sin saber cómo responder. La información en la habitación de enfrente es la más importante. Por lo tanto, se debe prestar especial atención a la confrontación, y el tratamiento de la confrontación debe ser particularmente generoso.

Los artículos sobre el arte de la guerra de Sun Wu 13 tienen diferentes énfasis, altibajos, análisis exhaustivos, conocimientos precisos y un gran sentido práctico. Para que el rey de Wu pudiera nombrarlo, dijo al comienzo de "El arte de la guerra": "Si el rey de Wu escucha mi plan, ganará. Me quedaré aquí. Si no lo hace, Si escuchas mi plan, perderé y me iré a otro país. Para que el rey Wu se sintiera familiarizado al leer "El arte de la guerra", a menudo usaba ejemplos de guerra del conflicto entre Wu y Yue para dar. explicaciones pertinentes. En "El arte de la guerra" de Sun Tzu, se comparó con Yi Yin, el ministro fundador de la dinastía Shang, y con Jiang Taigong, el ministro fundador de la dinastía Zhou, con la esperanza de ayudar al rey Wu a unificar la dinastía.

Prueba con soldados y déjalos explorar el oeste y el sur.

Tres años después de que Helu subiera al trono, es decir, en 512 a. C., el país de Wu era internamente estable, con suficientes graneros y tropas capaces. Los preparativos para la invasión de Chu hacia el oeste estaban básicamente listos. Wu Zixu propuso a Helu que una expedición de tan larga distancia debe ser planificada y comandada por estrategas militares que conozcan bien la estrategia para lograr la victoria. Recomendó al solitario Sun Wu al rey Helu de Wu, presentó los antecedentes familiares, el carácter y los talentos de Sun Wu, y elogió a Sun Wu como un genio que podía proteger a su familia y a su país. Pero Sun Wu había estado viviendo recluido y escribiendo libros desde que llegó a Wu. El rey de Wu nunca había oído hablar del nombre Sun Wu, pensando que un granjero no tendría grandes habilidades. Wu Zixu lo recomendó repetidamente, siete veces en una mañana, y el rey Wu accedió a ver a Sun Wu.

Sun Wu fue a ver al Rey de Wu con el Arte de la Guerra que acababa de escribir. El rey Wu leyó "El arte de la guerra de Sun Tzu" uno por uno y se sorprendió, pero de repente tuvo una idea: ¿"El arte de la guerra de Sun Tzu" es realmente adecuado para la aplicación práctica de la guerra? Si Sun Tzu escribió "El arte de la guerra", ¿cómo podría demostrar que no era sólo un estratega de salón? El Rey de Wu le dijo a Sun Wu: "He leído los trece capítulos de tu arte de la guerra. Es realmente refrescante y útil, pero no sé cómo implementarlo. ¿Puedes practicarlo a pequeña escala y ¿Vamos a ver?" Sun Wu respondió: "Sí". El rey Wu volvió a preguntar: "¿Qué tipo de personas piensas utilizar para practicar?" Sun Wu respondió: "Puedes utilizar cualquier tipo de personas según los deseos del rey. No importa si eres alto o bajo, hombre o mujer, puedes hacerlo". El rey Wu quería darle un consejo a Sun Wu. Si hay algún problema, pídale a la doncella del palacio que haga ejercicio.

Entonces, el rey Wu ordenó que 180 bellezas del palacio fueran convocadas al campo de entrenamiento detrás del palacio y entregadas a Sun Wu para que las entrenara. Sun Wu dividió a las 180 doncellas del palacio en dos equipos, nombró a Mei Ji, las dos favoritas del rey Wu, como capitanas izquierda y derecha, y les pidió que llevaran a las doncellas del palacio a practicar. Al mismo tiempo, designaron a sus propios conductores y escoltas como oficiales militares responsables de hacer cumplir las leyes militares.

Al decidir la tarea, Sun Wu se subió al podio y explicó cuidadosamente los conceptos básicos de la práctica. Él preguntó: "Todos ustedes conocen su corazón delantero, su corazón trasero y su mano derecha, ¿verdad? Hacia adelante, es decir, mirar hacia adelante; a la izquierda, mirar a la mano izquierda; girar a la derecha, mirar a la mano derecha; mirar hacia atrás, mirar hacia atrás". Todos los movimientos se basan en tambores. "¿Entendieron todos?" Las criadas respondieron: "Entiendo". El arreglo estaba listo y Sun Wu dio la orden. Sin embargo, a pesar de las repetidas instrucciones de Sun Wu y las damas del palacio respondieron, sintieron que era novedoso y divertido en sus corazones. Desobedecieron las órdenes, se rieron y rieron, y la formación estaba sumida en el caos. Sun Wu convocó a cientos de funcionarios y mató a dos capitanes según el arte de la guerra. Cuando el rey Wu vio que Sun Wu quería matar a su amado Ji, inmediatamente envió un mensaje: He aprendido que el general puede luchar. Mi comida sabe insípida sin estas dos bellezas esperándome. Por favor perdónalos. Sun Wu dijo sin piedad: "Como me ordenaron ser general, estaré en el ejército y tu vida no se verá afectada". "Sun Wu insistió en matar a los dos capitanes, nombró capitanes a los líderes de los dos equipos y continuó entrenando. Cuando Sun Wu volvió a tocar la batería, las doncellas del palacio avanzaron, retrocedieron, se fueron y se arrodillaron, todo en línea con el Reglas, y la formación era muy ordenada. El descendiente de Sun Wu, He Lu, fue invitado a inspeccionar, pero He Lu estaba deprimido porque había perdido su amor por Ji, por lo que puso una excusa para no venir personalmente. y dijo: "El orden está prohibido y las recompensas y castigos están prohibidos". Obviamente, esta es la ley común de los estrategas militares y el principio general de dirigir un ejército. Debemos respetar a nuestros soldados. Sólo así podrán obedecer órdenes y derrotar al enemigo en la batalla. Después de escuchar la explicación de Sun Wu, el rey Helu de Wu perdió los estribos y adoró a Sun Wu como su general.

Bajo el estricto entrenamiento de Sun Wu, la calidad militar de Wu Jun ha mejorado significativamente. 512 a.C.

En el año 2001, He Sui, Wu Xu y Sun Wu comandaron el ejército de Wu para conquistar el estado de Zhongwu (ahora al noreste de Suqian, provincia de Jiangsu) y el estado de Shu (ahora al oeste del condado de Lujiang, provincia de Anhui). ). En ese momento, Helu era impulsivo y quería conquistar Du Ying del estado de Chu (ahora ciudad de Jin'an, condado de Jiangling, provincia de Hubei).

Sun Wu pensó que estaba mal hacer esto, por lo que sugirió: "El ejército de Chu es el más fuerte del mundo, no comparable a Shu o Zhong. Nuestro ejército ha destruido dos países seguidos, está agotado y ha agotado su ejército". Es mejor retirarse temporalmente. Recargue sus baterías y espere buenas oportunidades ". El rey Wu escuchó la sugerencia de Sun Wu y ordenó que se trasladara la división.

Wu Zixu también estuvo totalmente de acuerdo con la propuesta de Sun Wu y ofreció un consejo al rey Wu, diciendo: "Las tropas están cansadas y no son aptas para la expedición. Sin embargo, también podemos intentar cansar al pueblo Chu". Entonces Wu Zixu dijo: Sun Wu conjuntamente Se discutió un plan para acosar a Lei Chu, que consistía en formar tres equipos poderosos para acosar a Chu a su vez. Cuando el primer ejército de Wu atacó el territorio de Chu, Chu vio que sus tropas no eran pequeñas, por lo que hizo todo lo posible y envió tropas para enfrentarlos. Cuando el príncipe salió, el ejército de Wu se retiró. Cuando el ejército de Chu regresó a su base, el segundo ejército de Wu invadió el territorio de Chu. Estos repetidos ataques hicieron que el estado de Chu se enfrentara al ejército de Wu año tras año, lo que consumió mucha mano de obra y recursos materiales. El país estaba vacío y los estados principescos desertaban uno tras otro. Sin embargo, el estado de Wu saqueó mucho de los ataques y ganó completamente la ventaja en la confrontación con el estado de Chu.

En el año 506 a.C., el Estado de Chu atacó Guo Cai, un pequeño país que se había unido al Estado de Wu, dando al ejército de Wu una excusa para atacar el Estado de Chu. Helu, Wu Zixu y Sun Wu dirigieron 30.000 tropas de élite río arriba por el río Huaihe y marcharon hacia el lugar donde luchó Cai Chu. Al ver la ferocidad del ejército de Wu, no tuvieron más remedio que abandonar el asedio de Cai, reducir sus tropas, movilizar la fuerza principal y utilizar el río Han como límite para reforzar las defensas y resistir el ataque del ejército de Wu. Inesperadamente, Sun Wu cambió repentinamente su ruta de marcha a lo largo del río Huaihe, abandonó sus buques de guerra, atacó por tierra y se dirigió directamente a las profundidades del Reino Chu.

Wu Zixu le preguntó a Sun Wu: "Wu Jun está acostumbrado al agua y es bueno en la guerra acuática. ¿Por qué se cambió a la tierra?"

Sun Wu le dijo: "Usando tropas Es la más cara y rápida. Debes tomar una ruta inesperada para evitar que te pillen desprevenido. Navegar contra la corriente es lento, y el príncipe deberá aprovechar la oportunidad para reforzar sus defensas. abrirse paso", asintió Wu Zixu.

De esta manera, Sun Wu seleccionó a 3.500 hombres fuertes y ágiles entre los 30.000 soldados de élite como primera línea, vistiendo armaduras fuertes y empuñando armas afiladas, y derrotó a Chu una y otra vez. En el calendario lunar 165438 + 28 de octubre, el rey Chu Zhao huyó con su hermana. Sun Wu utilizó 30.000 soldados para atacar a los 200.000 soldados de Chu y obtuvo una victoria completa, creando un glorioso ejemplo de batalla en el que se derrota a muchos con menos.

Sin embargo, en este momento, el estado de Yue usó el ejército de Wu para atacar a Chu para atacar a Wu, y el estado de Qin envió tropas para ayudar a Chu a lidiar con el ejército de Wu. De esta manera, He Lu tuvo que hacerlo. llevar a sus tropas de regreso a Wu. Después de eso, el estado de Wu continuó atacando el estado de Chu. Para evitar la destrucción del país, el estado de Chu trasladó su capital de Ying a Du (al sureste del actual condado de Yicheng, provincia de Hubei).

Mientras Sun Wu planeaba conquistar Yue, también ayudaba a Helu a conquistar el Qiangchu occidental. En 496 a. C., Helu escuchó que Wang Yunchang había muerto. El recién ascendido rey Yue, Gou Jian, era joven y débil, y el país era inestable. Pensó que no se podía perder la oportunidad.

Si no puedes perder, no escucharás los consejos de Sun Wu y otros. Antes de que todo esté listo, te apresuras a enviar tropas para derrotar a Yue. Inesperadamente, Gou Jian reorganizó su equipo y tomó la iniciativa. Los dos ejércitos se encontraron en Li (ahora suroeste del condado de Jiaxing, Zhejiang) en la frontera de Wu y Yue. Gou Jian utilizó un truco inteligente. Primero subió a los prisioneros condenados, los alineó en tres filas, les puso las espadas alrededor del cuello, hizo declaraciones y actuaciones uno por uno, y luego se colocó al frente de la formación. Los soldados del estado de Wu no sabían que eran criminales, pero olvidaron sus pensamientos y fueron conspirados. El ejército vietnamita aprovechó la oportunidad para cargar, pero el ejército de Wu se retiró apresuradamente y He Lu resultó gravemente herido.

Después de la muerte de He Lu, el príncipe Fu Chai sucedió en el trono y Wu Zixu reorganizó el ejército y ayudó a Fu Chai a completar su gran causa de venganza. En la primavera de 494 a. C., Gou Jian movilizó sus tropas para marchar hacia Wu desde el agua, y Fu Chai dirigió a más de 65.438 soldados para atacar Yufujiao (ahora lago Taihu, al suroeste del condado de Wuxian, provincia de Jiangsu). Bajo la planificación de Sun Wu y Wu Zixu, el ejército de Wu organizó muchos ladrones por la noche, se dividió en dos alas y levantó antorchas. Vieron las llamas conectarse en una en la noche oscura, avanzando rápidamente hacia la posición del ejército vietnamita y matando. Al cielo. El ejército vietnamita estaba aterrorizado. Perseguido por el ejército de Wu, Gou Jian condujo a 5.000 soldados de élite a una pequeña ciudad en la montaña Kuaiji (ahora al sureste de Shaoxing, Zhejiang) y encontró resistencia por poco. Debido al asedio del ejército de Wu, Gou Jian tuvo que soportar la humillación y hacer las paces con Wu. Fu Chai ignoró la disuasión de Wu Zixu y aceptó la solicitud de paz de Gou Jian.

Después de ganar la hegemonía en el sur, Wu continuó marchando hacia las Llanuras Centrales en el norte. En 485 a. C., Fu Chai y Lu se unieron y derrotaron al ejército Qi. En 482 a. C., Fu Chai dirigió decenas de miles de tropas de élite hacia el norte por agua hasta Huangchi (al sur del condado de Fengqiu hoy en Henan), donde unió fuerzas con Jin, Lu y otros príncipes. El rey Wu Fu Chai ganó la supremacía con el respaldo de un fuerte poder militar.

Aunque Sun Wu no participó directamente en la victoria contra Qi y la batalla con Jin por la hegemonía, antes de eso, Sun Wu entrenó cuidadosamente al ejército, formuló estrategias militares e hizo grandes contribuciones a la lucha de Fu Chai por la hegemonía.

Vive recluido en silencio, dejando la influencia de su nieto durante 2500 años.

Con el desarrollo de la hegemonía de Wu, Fu Chai gradualmente se volvió moralista y se negó a aceptar consejos. Wu Zixu creía que si Gou Jian se veía obligado a hacer las paces, definitivamente encontraría una manera de tomar represalias en el futuro. Por lo tanto, el Reino Yue debe ser completamente destruido y el adulterio no debe ser tolerado y dejar atrás problemas futuros. Pero después de escuchar las críticas del ministro traidor, Fu Chai no sólo ignoró las amargas protestas de Wu Zixu, sino que también encontró excusas para obligarlo a suicidarse. Incluso ordenó que pusieran el cuerpo de Wu Zixu en una bolsa de cuero y lo arrojaran al río, sin permitir que lo enterraran. Sun Wu sabía muy bien que "los pájaros son buenos ocultando sus arcos; los zorros y los conejos están agotados y los perros no están bien cocidos. La escena de la trágica muerte de Wu Zixu fue muy escalofriante, por lo que se retiró tranquilamente y vivió en las montañas y los bosques". Basándose en su experiencia en el entrenamiento de tropas y el mando de operaciones, Sun Wu modificó el "Arte de la guerra de Sun Tzu" 13 para hacerlo más perfecto.

Como esperaba Wu Zixu, el rey Gou Jian de Yue fue humillado y preguntado. Después de diez años de convivencia y enseñanza, enriqueció al país y fortaleció al ejército, cuando la fuerza principal del ejército de Wu se reunió en Huangchi y la alianza de los príncipes de las Llanuras Centrales, y las tropas nacionales de Wu estaban vacías, los vietnamitas. El ejército envió tropas para atacar a Wu e invadió la capital de Wu. El país quedó devastado y su prosperidad se convirtió en declive hasta que en 473 a. C., fue oficialmente destruido por Yue, y Fu Chai murió de arrepentimiento por el sueño de unificar China. quedó en nada.

Además de sus brillantes logros militares, la vida de Sun Wu fue más importante. Fue él quien dejó muchos capítulos militares y políticos preciosos a las generaciones futuras, entre los que se encuentra "El arte de la guerra". que se ha transmitido hasta el día de hoy, es el más famoso. Estos 13 artículos breves de 5.000 palabras encarnan el pensamiento militar completo de Sun Wu.

El pensamiento militar de Sun Wu tiene una perspectiva materialista y dialéctica simple. la victoria o la derrota de una guerra no depende de fantasmas y dioses, sino que está relacionada con la claridad política, el desarrollo económico, los esfuerzos diplomáticos, la fuerza militar y las condiciones naturales, analiza principalmente estas condiciones, reflejando su simple punto de vista materialista. Wu no sólo cree que el mundo existe objetivamente, sino que también cree que todo en el mundo se mueve y cambia constantemente. Destaca la necesidad de crear activamente las condiciones y aprovechar al máximo el potencial humano en la guerra. La iniciativa subjetiva promueve la transformación de la oposición en la guerra. una dirección que es beneficiosa para uno mismo, lo que demuestra que Sun Wu ha dominado la dialéctica vívida. Es precisamente porque Sun Wu resumió y resumió una filosofía extremadamente rica y multifacética en la ciencia específica de la ciencia militar.

Xue. Zhen estableció su estatus junto a Confucio y Laozi en los círculos ideológicos de finales del Período de Primavera y Otoño, y fue conocido como las tres estrellas brillantes en los círculos intelectuales de finales del Período de Primavera y Otoño, y fue conocido como las tres estrellas brillantes en los círculos intelectuales de finales del Período de Primavera y Otoño. La teoría no está exenta de deficiencias y errores, pero supera con creces las obras contemporáneas sobre el arte de la guerra, influyó profundamente en las generaciones posteriores con su conocimiento sobresaliente y ha sido ampliamente elogiada por estrategas militares nacionales y extranjeros, como Sun Wu. y Sun Tzu en "El arte de la guerra". El capítulo inicial dice: “La guerra es un acontecimiento nacional importante, relacionado con la vida y la muerte del pueblo y la supervivencia del país, y debe estudiarse y considerarse cuidadosamente. "Sun Wu también advirtió al rey que no luchara con ira, y a los generales que no lucharan con ira. Deben mirar hacia adelante y hacia atrás y tomar decisiones basadas en los intereses nacionales. Por ejemplo, Sun Wu hizo la famosa afirmación de que " Conócete a ti mismo y al enemigo, y nunca estarás en peligro en cien batallas". Él creía que es necesario sólo conociendo bien la propia fuerza y ​​la situación del oponente, captando los cambios dinámicos del oponente en cualquier momento y tomando las contingencias correspondientes. medidas, ¿se puede ganar la guerra? Por ejemplo, Sun Wu también propuso la idea de concentrar fuerzas superiores para librar una guerra de aniquilación, creyendo que no importa cuán fuerte sea la fuerza general del enemigo y la nuestra, debemos crear. oportunidades para que podamos tener una ventaja en las fuerzas locales, derrotar a más de diez con uno y destruir completamente al enemigo... Estos brillantes pensamientos y teorías militares son muy elogiados por los estrategas militares nacionales y extranjeros. estrategas nacionales y extranjeros. Fue unánimemente respetado como el "padre de las estrategias militares". Durante el período de los Reinos Combatientes, muchos estrategas militares como Wu Qi, Sun Bin y Liao Wei elogiaron el arte militar de Sun Wu como insuperable. Cao, un famoso estadista y estratega durante el período de los Tres Reinos, elogió el "Arte de la guerra de Sun Zi". Él personalmente recopiló la investigación anterior sobre el "Arte de la guerra de Sun Tzu" e hizo una "breve explicación" concisa para proporcionar. conveniencia para que las generaciones futuras aprendan y apliquen el "Arte de la guerra de Sun Tzu". En primer lugar, se convirtió en un tema teórico en el examen de artes marciales en el examen imperial. Desde entonces, el "Arte de la guerra de Sun Tzu" ha tenido una amplia circulación. Al mismo tiempo, el "arte de la guerra de Sun Tzu" también se ha extendido a Vietnam, Corea del Norte, Japón, Israel e incluso el Reino Unido, Alemania, Rusia y otros países. la guerra utiliza muchas armas nuevas y las condiciones de la guerra antigua son muy diferentes.

Sin embargo, los principios básicos y principios de la guerra discutidos en "El arte de la guerra" no han cambiado debido a los cambios en las condiciones de la guerra, por lo que todavía son ampliamente respetados por los estrategas militares de hoy. Mao Zedong, quien llevó la revolución china a la victoria, una vez elogió: "El arte de la guerra de Sun Tzu, conócete a ti mismo y al enemigo, y serás invencible en cien batallas. Esto sigue siendo una verdad científica en la década de 1990". Guerra del Golfo, el general estadounidense Svarzkov utilizó el arte de guerra más antiguo para "enfatizar que Svartskov también era conocido como la "Guía del General" basada en los principios y el pensamiento estratégico de "Comandar el Ejército", controlando y equipando las armas de guerra más modernas para ganar la guerra. El famoso estratega militar británico Liddell Hart dijo en el prefacio de la traducción al inglés de "El arte de la guerra" de Sun Tzu: "Los pensamientos de este antiguo estratega militar chino hace más de 2.500 años son muy útiles para estudiar la guerra en la era nuclear". ."

Los estrategas militares nacionales y extranjeros en tiempos antiguos y modernos han utilizado las teorías militares discutidas en él para guiar la guerra, no sólo en el campo militar, sino también en todos los campos de la sociedad, especialmente en la gestión empresarial. . Aunque la teoría militar y la gestión empresarial de Sun Wu tienen diferentes campos de actividad, tienen muchas similitudes. La competencia en el mercado es la guerra. La "Enciclopedia del arte de la guerra de Sun Tzu" escrita por el empresario japonés Takeo Hashimoto señala: "Utilizar el arte de la guerra de Sun Tzu de China para guiar la gestión empresarial es más razonable y eficaz que la gestión empresarial estadounidense", dijo el famoso economista estadounidense Hodges en su libro. El libro ""Gestión empresarial" señala: Muchos de los principios revelados en "El arte de la guerra" siguen siendo irrefutables y tienen valor de aplicación. El antiguo arte de la guerra brilla con un brillo fascinante en la sociedad moderna. Aunque Sun Wu no nació en el emperador Wu, todas las actividades de su vida se desarrollaron en el emperador Wu.