¡Cómo escribir notas de lectura para "Sobre la contradicción"!

Ejemplo 1. ¿Qué estudia la dialéctica materialista? Respuesta: Estudiar el desarrollo de las cosas. 2. ¿Cuál es el papel de la dialéctica materialista? Respuesta: La dialéctica materialista enseña principalmente a la gente a ser buena observando y analizando los movimientos contradictorios de diversas cosas y a señalar formas de resolver las contradicciones basándose en este análisis. La dialéctica materialista se puede utilizar en muchos aspectos, como el cambio social y el cambio natural. 3. ¿Cómo entender la dialéctica materialista? Respuesta: La dialéctica materialista cree que la razón fundamental del desarrollo de las cosas reside en las contradicciones internas de las cosas. El objetivo principal de la dialéctica materialista es enseñar a las personas a estudiar y analizar los movimientos contradictorios de diversas cosas a través de métodos de investigación objetivos, integrales y profundos. El objetivo de la dialéctica materialista es encontrar soluciones a las contradicciones. El núcleo de la dialéctica materialista reside en cómo observar y analizar los movimientos contradictorios de diversas cosas. Los métodos de investigación que debemos utilizar son: métodos de investigación objetivos, integrales y profundos, pero en el proceso de investigación debemos prestar gran atención a las diversas características de las contradicciones: en primer lugar, las contradicciones son omnipresentes, en segundo lugar, las contradicciones tienen sus particularidades; tercero, las contradicciones incluyen Se escenifica; la cuarta contradicción se divide en contradicciones principales y contradicciones secundarias que se enfrentan y se transforman entre sí; Sólo después de comprender estas características de las contradicciones podremos observar y analizar mejor, con mayor precisión y confianza los movimientos contradictorios de diversas cosas, a fin de descubrir las principales contradicciones que afectan la naturaleza de las cosas y, finalmente, encontrar formas de resolverlas. meta. 1. Discusión general La ley de contradicción en las cosas, es decir, la ley de la unidad de los opuestos, es la ley más fundamental de la dialéctica materialista. Lenin dijo: "En su sentido original, la dialéctica es el estudio de las contradicciones en la naturaleza misma del objeto de estudio". Lenin llamó a esta ley la esencia de la dialéctica y también la llamó el núcleo de la dialéctica. 2. La definición de cosmología de la dialéctica materialista aboga por estudiar el desarrollo de las cosas desde el interior de las cosas y desde la relación de una cosa con otras, es decir, considerando el desarrollo de las cosas como su propio movimiento interno e inevitable, y el movimiento. de cada cosa está interconectada y se afecta entre sí con otras cosas a su alrededor. La razón fundamental del desarrollo de las cosas no está fuera de las cosas sino dentro de ellas. Se encuentra en la contradicción dentro de las cosas. Existe este tipo de contradicción dentro de todo, que causa el movimiento y desarrollo de las cosas. Este tipo de contradicción dentro de las cosas es la razón fundamental del desarrollo de las cosas, y la interconexión y la influencia mutua entre una cosa y otras es la razón secundaria del desarrollo de las cosas. ¿La dialéctica materialista excluye las causas externas? No descartado. La dialéctica materialista cree que las causas externas son las condiciones para el cambio, las causas internas son la base del cambio y las causas externas funcionan a través de causas internas. Esta cosmología dialéctica enseña principalmente a las personas a observar y analizar bien los movimientos contradictorios de diversos alimentos y a señalar formas de resolver las contradicciones basándose en este análisis. Por lo tanto, es muy importante para nosotros comprender específicamente la ley de contradicción en las cosas. 3. La universalidad de las contradicciones La interdependencia y la lucha mutua de las contradicciones contenidas en todos los asuntos determinan la vida de todas las cosas y promueven el desarrollo de todas las cosas. No hay nada que no contenga contradicciones. Sin contradicciones no habría mundo. La contradicción es la base de formas simples de movimiento (como el movimiento mecánico) y también es la base de formas complejas de movimiento. Ya sea una forma simple de movimiento o una forma compleja de movimiento, ya sea un fenómeno objetivo o un fenómeno ideológico, las contradicciones existen universalmente y existen en todos los procesos. 4. La particularidad de las contradicciones 1. La importancia de comprender la particularidad de las contradicciones. Todas las contradicciones en diversas formas de movimiento material tienen particularidades. La comprensión humana de la materia consiste en comprender la forma del movimiento de la materia, porque no hay nada en el mundo excepto materia en movimiento, y el movimiento de la materia debe adoptar una determinada forma. Para cada forma de movimiento de la materia, debemos prestar atención a las similitudes entre ésta y otras formas de movimiento. Sin embargo, lo que es particularmente importante y se convierte en la base de nuestra comprensión de las cosas es que debemos prestar atención a sus puntos especiales, es decir, debemos prestar atención a su diferencia cualitativa con respecto a otras formas de movimiento. Sólo prestando atención a esto será posible distinguir las cosas. Cualquier forma de movimiento contiene sus propias contradicciones especiales. Esta contradicción especial constituye la esencia especial que distingue una cosa de otras. Ésta es la razón interna, o base, de la amplia variedad de cosas que existen en el mundo. La naturaleza específica de cada forma material de movimiento está determinada por sus propias contradicciones específicas. Esta situación no sólo existe en la naturaleza, sino también en los fenómenos sociales y en los fenómenos ideológicos. Cada forma social y forma ideológica tiene sus contradicciones especiales y su esencia especial.

Sin reconocer la universalidad de las contradicciones, no hay manera de descubrir las causas universales o la base universal para el movimiento y desarrollo de las cosas. Sin embargo, sin estudiar la particularidad de las contradicciones, no hay manera de determinar la naturaleza especial de una cosa. diferente de otras cosas, y no hay forma de descubrirlas. Las razones especiales o la base especial para el desarrollo del movimiento hacen imposible distinguir las cosas y distinguir los campos de la investigación científica. 2. El orden del movimiento cognitivo humano: los seres humanos siempre se expanden gradualmente desde la comprensión de cosas individuales y especiales hasta la comprensión de cosas generales. Las personas siempre comprenden primero la esencia especial de muchas cosas diferentes, y luego pueden ir más allá para generalizar y comprender la esencia única de varias cosas. Una vez que las personas hayan comprendido la naturaleza de esta diferencia, utilizarán esta comprensión como guía para continuar estudiando varias cosas específicas que aún no se han estudiado o que no se han estudiado en profundidad. Descubra su esencia especial, sólo así se podrá. complementamos, enriquecemos y desarrollamos la comprensión de esta esencia diferente, de modo que esta comprensión de la esencia diferente no se marchite ni muera. Estos son dos procesos de comprensión: uno es de lo particular a lo general y el otro es de lo general a lo particular. Errores que suelen cometer los dogmáticos: por un lado, no comprenden que debemos estudiar la particularidad de las contradicciones y comprender la naturaleza especial de las cosas individuales. Sólo entonces podremos comprender plenamente la universalidad de las contradicciones y la unicidad de las diversas cosas. por otro lado, no entendemos que después de entender las diferentes esencias de las cosas, debemos seguir estudiando aquellas cosas que no han sido estudiadas en profundidad o que son nuevas y específicas. 3. La forma de realizar el trabajo de investigación no sólo debe estudiar las contradicciones especiales de la forma de movimiento material de cada gran sistema y la naturaleza que estipula, sino también estudiar las contradicciones especiales de cada forma de movimiento material en cada proceso de su desarrollo y su esencia. . Todas las formas de movimiento son heterogéneas dentro de todo proceso de desarrollo real y no imaginario. Nuestro trabajo de investigación debe centrarse en este punto y debe partir de él. Las contradicciones de diferente naturaleza sólo pueden resolverse mediante diferentes métodos. Para exponer la particularidad de las contradicciones en el proceso de desarrollo de las cosas en su conjunto y en sus interconexiones, es decir, para exponer la esencia del proceso de desarrollo de las cosas, debemos exponer la particularidad de todos los aspectos de las contradicciones. en el proceso, de lo contrario la esencia del proceso expuesto se vuelve Imposible, esto es algo a lo que debemos prestar mucha atención al realizar trabajos de investigación. Una gran cosa contiene muchas contradicciones en su proceso de desarrollo. Estas contradicciones no sólo tienen cada una sus propias particularidades y no pueden tratarse de manera uniforme, sino que los dos lados de cada contradicción también tienen sus propias características y no pueden tratarse de manera uniforme. Quienes participamos en la revolución china no sólo debemos comprender las particularidades de cada contradicción en su conjunto, es decir, la interconexión de las contradicciones, sino que sólo estudiando todos los aspectos de las contradicciones podremos comprender el todo. La llamada comprensión de los diversos aspectos de una contradicción significa comprender la posición específica que ocupa cada uno de ellos, la forma específica en que cada uno de ellos tiene una relación interdependiente y contradictoria con el otro, y en la interdependencia y la contradicción, y después de la dependencia. se descompone y qué métodos específicos utiliza cada uno para luchar contra la otra parte. Estudiar estos temas es muy importante. Lenin dijo: Lo más esencial del marxismo, el alma del marxismo, reside en el análisis concreto de situaciones específicas. Al investigar problemas, evite la subjetividad, la unilateralidad y la superficialidad. La llamada subjetividad ya ha sido tratada en el artículo "Sobre la práctica". La llamada unilateralidad significa no saber abordar el problema de manera integral y no comprender las características de todas las partes en el conflicto. Lenin dijo: “Para comprender verdaderamente un objeto, debemos captar y estudiar todos sus aspectos, conexiones y medios. Nunca lo lograremos completamente, pero la exigencia de amplitud nos permitirá evitar errores y rigidez. "Superficialidad significa no mirar. las características de la contradicción en su conjunto y las partes contradictorias, negando la necesidad de profundizar en las cosas y estudiando cuidadosamente las características de la contradicción, y simplemente quedarse allí y olvidar desde la distancia, viendo la imagen de la contradicción de manera aproximada. , solo quiero tomar medidas para resolver conflictos (responder preguntas, resolver disputas, manejar el trabajo, dirigir la guerra). Un enfoque así seguramente causará problemas. 4. Las etapas en el desarrollo de las cosas no son sólo los movimientos contradictorios en todo el proceso del desarrollo de las cosas, sino también las características a las que debemos prestar atención en sus interconexiones y las situaciones de todas las partes. También se deben anotar las características propias en cada etapa del proceso de desarrollo. La contradicción fundamental en el proceso de desarrollo de las cosas y la esencia del proceso definido por esta contradicción fundamental no se eliminarán hasta que se complete el proceso; sin embargo, las diversas etapas de desarrollo en el largo proceso del desarrollo de las cosas a menudo son diferentes; entre sí.

Esto se debe a que, aunque la naturaleza de la contradicción fundamental en el desarrollo de las cosas y la esencia del proceso no han cambiado, la contradicción fundamental ha tomado la forma de una intensificación gradual en cada etapa del desarrollo del largo proceso. Además, está determinado por las contradicciones fundamentales o parcialmente resueltas o aliviadas, y algunas de ellas ocurren. Por tanto, el proceso presenta etapas. Si la gente no presta atención a las etapas del proceso de desarrollo de las cosas, no podrá afrontar adecuadamente las contradicciones de las cosas. Para estudiar la particularidad de las contradicciones en cada etapa del desarrollo en el proceso de desarrollo de las cosas, no sólo debemos mirar sus conexiones y en general, sino que también debemos mirar todos los aspectos de las contradicciones en cada etapa. 5. Principales contradicciones y principales aspectos de la contradicción En el proceso de desarrollo de cosas complejas, existen muchas contradicciones, entre las cuales una debe ser la contradicción principal. Por su existencia y desarrollo, determina o afecta la existencia y existencia de otras contradicciones. desarrollar. De esto se desprende que si en cualquier proceso existen muchas contradicciones, una de ellas debe ser la principal, desempeñando un papel protagonista y decisivo, mientras que las demás ocupan una posición secundaria y subordinada. Por tanto, a la hora de estudiar cualquier proceso, si es un proceso complejo con dos o más contradicciones, debemos utilizar todas nuestras fuerzas para encontrar su contradicción principal. Una vez que comprendamos esta contradicción, todos los problemas se resolverán fácilmente. Miles de eruditos y practicantes no comprenden este método. Como resultado, son como caer en un mar de humo, incapaces de encontrar el centro y el método para resolver los conflictos. La naturaleza de las cosas está determinada principalmente por los aspectos principales de la contradicción que ganan dominio. Los aspectos principales y no principales de la contradicción se transforman entre sí y la naturaleza de las cosas cambia en consecuencia. Cuando, como dijo Lenin, "sin teoría revolucionaria no habría movimiento revolucionario", la creación y promoción de la teoría revolucionaria jugó un papel decisivo. Cuando es necesario hacer algo pero aún no existe una directriz, método, plan o política, la principal decisión es determinar la directriz, el método, el plan o la política. Al estudiar la particularidad de las contradicciones, si no estudiamos las contradicciones principales y no principales del proceso, así como los aspectos principales y no principales de las contradicciones, es decir, no estudiamos la diferencia. entre las dos situaciones de contradicción Si no entendemos la naturaleza de la contradicción, caeremos en una investigación abstracta y no entenderemos la situación de la contradicción concretamente. Por lo tanto, no podremos encontrar el método correcto para resolver la. contradicción. La diferencia o particularidad de estas dos situaciones contradictorias es el desequilibrio de fuerzas contradictorias. No existe un desarrollo absolutamente equilibrado en el mundo. Debemos oponernos a la teoría del equilibrio o a la teoría del equilibrio. 6. Conclusión La ley de contradicción en las cosas, es decir, la ley de la unidad de los opuestos, es la ley fundamental de la naturaleza y de la sociedad y, por tanto, también la ley fundamental del pensamiento. Según la perspectiva del materialismo dialéctico, la contradicción existe en todas las cosas objetivas y en el proceso del pensamiento subjetivo, y la contradicción atraviesa todos los procesos. Ésta es la universalidad y el carácter absoluto de la contradicción. Cosas contradictorias y cada lado tiene sus propias características. Ésta es la particularidad y relatividad de la contradicción. Las cosas contradictorias tienen identidad según ciertas condiciones, por lo que pueden coexistir en una unidad y pueden transformarse entre sí en aspectos opuestos. Esta es la particularidad y relatividad de la contradicción. Sin embargo, la lucha entre las contradicciones es constante, ya sea que vivan juntas o se transformen unas en otras, hay una lucha especialmente cuando se transforman unas en otras, la lucha es más obvia. y el carácter absoluto de la contradicción. Cuando estudiamos la particularidad y relatividad de las contradicciones, debemos prestar atención a las diferencias principales y no principales entre contradicciones y contradicciones; cuando estudiamos la universalidad y la lucha de las contradicciones, debemos prestar atención a las diversas luchas de las contradicciones. forma. Estas son algunas conclusiones simples de nuestro estudio de las leyes de contradicción.