Mencio: Sólo las personas benévolas deberían ocupar altos cargos.
"Zhi Dao Xue Le Guo Xue Classics" D402
"Mencius" de Teng Wengong.
Cinco
Texto original
Sun Chou preguntó: "¿Cuál es el punto de no ver a los príncipes?"
Mencio dijo: " Los antiguos no vieron a los ministros. Duan cavó un agujero en la pared y lo abrió [1], pero Liu Xie [2] cerró la puerta y se negó a cerrarla. Esto ya era serio. Huo quería ver a Confucio, pero no lo hizo. Muy grosero. El médico le dio a Confucio una vista panorámica de su muerte y lo adoró sin dárselo a su familia. Confucio también lo vio morir y adoró a Yang. ¿Por qué no mirarlo? Zengzi dijo: "Reír con miedo enferma a Xia" [5]. Lutz dijo: "Si no hablas de ello de la misma manera, no hay forma de saber de qué se trata". es. A partir de esta observación, podemos entender la cultivación de un caballero. "
Anotar...
[1] Duan Qianmu: La gente de Jin es noble y desdeña ser funcionarios. Wei Wenhou fue a visitarlo, pero saltó el muro y escapó. Yu: Pasado. Bi: Igual que "evitar".
[2] Liu: Nombre
[3] Yang Huo quiere ver a Confucio: Yang Huo quiere que Confucio lo visite. Por favor, vea: Este es el uso.
[4] kàn: Espiando
[5] Hombros sonrientes, Xia Bei está enfermo: encoge los hombros, fingiendo ser respetuoso.
Sun Chou preguntó: "¿Cuál es el punto de no ir a ver al príncipe?" "
Mencio dijo: "En la antigüedad, a menos que fueras ministro, no visitabas. La madre de Duan Gan trepó el muro para escapar de Wei Wenhou, mientras que Liu Liu se quedó en casa para evitar a Lu Mu. Son demasiados; lo que se ve a la fuerza se puede ver. Yang Huo quería que Confucio lo visitara en persona, pero le preocupaba que otros dijeran que era grosero. Cuando el funcionario premia al académico, éste no está en casa, por lo que tiene que venir personalmente a agradecerle. Yang Huo vio que Confucio no estaba en casa, por lo que le dio un cerdo al vapor. Confucio también visitó a Yang Huo cuando no estaba en casa. En ese momento, Yang Huo fue por primera vez a visitar a Confucio. ¿Por qué está ausente Confucio? Zengzi dijo: "Es realmente más difícil agacharse y fingir ser respetuoso que trabajar en el campo". Lutz dijo: "Mirando su expresión culpable sin el mismo lenguaje, no puedo entenderlo. De esto podemos saberlo". que un caballero debe Cómo cultivarse "
Análisis
Las reglas de la comunicación se basan en la etiqueta, y la sinceridad es la base de la etiqueta. Según Mencio, mientras el monarca y sus ministros se traten con cortesía y se comuniquen con sinceridad, no serán rechazados por los demás. Si no es sincero y no está dispuesto a reunirse, el resultado sólo será vergüenza.
Shang
A
Texto original
Mencius dijo: "Li Lou [1] es brillante y el público perdedor [2 ] es inteligente." , no hay círculo cuadrado sin reglas; la sabiduría de Shi Kuang no se basa en las seis leyes, y mucho menos en los cinco tonos; Yao y Shun no podrían gobernar el mundo sin benevolencia. , no podemos seguir el camino del rey primero, no basta con ser bueno en política, y la ley no puede ser autosuficiente "El poema dice: 'No lo olvides [4], sigue el antiguo capítulo [5]. ’ Aquellos que siguieron las leyes del rey anterior no lo hicieron. El sabio no sólo agota su visión, sino que también utiliza las reglas como criterio, creyendo que cada parte es recta e invencible. No sólo he agotado todos mis poderes, sino que también he seguido los Seis Dharma y los Cinco Tonos, que no pueden usarse. He agotado todos mis esfuerzos y seguí la estrategia de tolerar a los demás, y mi benevolencia cubre el mundo. Por lo tanto, es sabio decir que es alto por las colinas y bajo por los ríos y lagos. Es sabio primero seguir el camino del rey y no gobernar. Por lo tanto, una persona benévola debe estar en una posición alta. Ser cruel y ocupar una posición alta significa difundir su maldad entre el público. Es imposible disparar [6] desde arriba y es imposible mantenerlo desde abajo. Si no crees en el Tao o en el mérito, un caballero cometerá justicia y un villano cometerá castigo. Los que sobreviven en el campo tienen suerte. Por tanto: si las almenas son continuas y no hay muchos soldados, no es un desastre para el país; si no se cultivan los campos y no se recogen las riquezas, es perjudicial para el país; Si eres grosero en clase y no aprendes en clase, serás un ladrón y la gente estará de luto. "La poesía" dice: "El cuadrado del cielo está lleno de relieves[7]". ’ Todavía hay mucho desahogo. Las cosas no tienen sentido, el progreso y la retirada son una pérdida y las palabras no [8] Las personas que vinieron antes todavía se están acumulando. Por lo tanto, se dice: Si no es difícil decir que se trata de respetar al emperador, se puede decir que Chen Shan respeta y protege contra el mal. A mi señor no se le puede llamar ladrón. "
Anotar...
Li Lou: el nombre de una persona. Fuerte, se puede ver a cien pasos de distancia.
[2] Gong Loser : nombre de la persona, también llamado Luban
[3] Wen (wèn): reputación
[4] Qi (qiān): culpa
[5. ] Calificar: seguir.
[6] kuí: medida.
【7】No hay fuga natural en el cielo (y √): muévete. Vent: habla más, habla más.
[8]No: difamación.
Traducción
Mencius dijo: "Incluso con la vista de Li Lou y la habilidad de Lu Ban, si no sigue las reglas, no será perfecto; incluso con el oído de Shi Kuang, si no se basa en las seis leyes, es imposible corregir los cinco tonos; incluso si existe el camino de Yao y Shun, si no se puede implementar un gobierno benevolente, el mundo no será estable. Por lo tanto, tener buenas intenciones no es suficiente para participar en política, y tener leyes por sí solas no es suficiente para implementarlas sin problemas. El sabio hizo todo lo posible por observarlas y luego usó reglas y estándares para crear cosas rectas y correctas. recto en un círculo, interminable; el sabio hizo todo lo posible para hacer que los seis tonos fueran iguales a los cinco tonos, pero estas cosas eran inagotables, el sabio hizo lo mejor que pudo y luego las implementó. El gobierno benevolente que no quiere que otros sufran. Difunde la bondad por todo el mundo. Por lo tanto, la construcción de torres altas debe depender de las montañas, la excavación de zanjas debe depender de los pantanos y el manejo de los asuntos políticos no puede depender de la moralidad del ex rey. Los altos cargos sólo pueden difundir el mal entre la gente. No hay norma moral en el mundo, y no hay ley en el mundo que cumplir. El tribunal no cree en el camino, los artesanos no creen en la escala. el señor viola la ley, y el pueblo viola la ley penal. Por tanto, si la muralla de la ciudad no es fuerte y no hay mucha armadura, no es un desastre nacional si los campos no están cultivados; Si el mundo no presta atención a la etiqueta y no aprende, las personas que no siguen las reglas se levantarán. El país pronto perecerá. "Si los cielos y la tierra tiemblan, no hables demasiado. Los que sirven al monarca no tienen moral y no siguen el camino del rey. Por eso, se llama respeto tratar a un rey que vence". dificultades, declarar la verdad de la bondad hacia él, restringir las falacias y pensar que un rey no puede hacer el bien se llama ladrón."
Análisis
Este artículo. El artículo se trata de gobernar el país. En opinión de Mencio, para gobernar un país, debemos seguir el ejemplo de reyes sabios como Yao y Shun e implementar sus leyes reales. Lo fuerte que sea el ejército no es lo más importante para un país. Lo más importante es la etiqueta, la educación y el camino de los santos. Sólo así se podrá gobernar bien el país y aplicar el camino del rey sabio a los asuntos actuales.