La tercera nota de lectura de "Utopía": la libertad de Wang Xiaobo y la República de Platón
Siempre me han gustado los artículos de Wang Xiaobo. Una vez leí uno de sus artículos llamado "Utopía y el rey filósofo". Recientemente releí "Utopía" y eché un vistazo a algunos de sus puntos. .
Occidente tiene el Rey Filósofo de Platón, y nosotros en China también tenemos el concepto de Sabio Interior y Rey Exterior. Aunque existen diferencias en los fundamentos filosóficos entre los dos, los conceptos dominantes son básicamente los mismos. Ya sea un rey filósofo o un rey santo, básicamente pueden resumirse como la encarnación del conocimiento más elevado y la moralidad más elevada.
Platón habló del rey filósofo en la República, pero no dijo que cualquier filósofo puede convertirse en rey, ni que todos los filósofos deben convertirse en reyes. Platón hizo más hincapié en el simbolismo de la palabra rey filósofo. significado. Como se mencionó anteriormente, sus filósofos son la encarnación del conocimiento y la moral más elevados. Son las personas más inteligentes, racionales y morales del país. O, para decirlo de otra manera, son las personas más perfectas. confundido por el caos del mundo, y no os dejaréis llevar por vuestras propias pasiones y deseos malvados.
Wang Xiaobo no quiere que nadie interfiera con su libertad, pero personalmente siento que si realmente existe un gobernante como el Rey Filósofo, preferiría dejarle mi vida social a él, pero el problema es El La clave es: ¿existe realmente esa persona?
La historia de Occidente está muy lejos de nosotros. Primero podemos mirar a China. Los eruditos anteriores a Qin, no sólo los confucianistas, deben llamarse los Tres Reyes. Yu, pero estos tres son personajes legendarios. La autenticidad de su existencia aún es dudosa y sus virtudes pueden ser solo leyendas. Desde los Reyes Magos, podemos contar algunos reyes virtuosos y maestros sabios, pero nunca hemos oído hablar de ninguno de ellos que haya alcanzado el nivel de un rey santo. No sólo ellos mismos no se atreven a llamarse así, sino que la historia y el público sí lo han hecho. No los evalué de esta manera.
No sé mucho sobre la historia occidental, pero de hecho hay una figura en la historia occidental que conozco. Este es el emperador romano Marco Aurelio. La gente dice que es la persona más cercana al Rey Filósofo de Platón. Es cierto que Marco Aurelio fue ante todo un filósofo, tolerante, comedido, autodisciplinado, ahorrativo y moralmente ejemplar. Sin embargo, tal emperador nació en tiempos turbulentos y enfrentó problemas internos y externos en el Imperio Romano. , pero no pudo recuperarse, Dios, Pomma trabajó duro toda su vida y finalmente murió joven en un carro militar en una expedición.
A modo de digresión, Marco Aurelio es famoso por su moderación y autodisciplina. Para ver el alcance de su moderación, se puede leer un pasaje de sus "Meditaciones":
I. No es mi intención buscar problemas deliberadamente con los demás, pero la última frase aquí es inevitablemente criticada.
La "virtud" de Marco Aurelio parece estar basada en una especie de arrogancia aristocrática espiritual. Él es tolerante contigo y tolerante contigo no porque quiera darte una oportunidad, sino porque simplemente no la hace. Quiero darte una oportunidad. Simplemente te desprecio y no te trato como a un igual.
La verdadera tolerancia debe provenir de la comprensión, la simpatía y la autorreflexión después de comprender el mismo destino de la humanidad. Cualquier tolerancia (shi) tolerancia (ella) basada en un sentido nihilista de superioridad sólo puede hacer que las personas se sientan hipócritas.
Pongamos manos a la obra. Demos un paso atrás y digamos que incluso si existen personas como los reyes filósofos de Platón o nuestros reyes sabios chinos, si están dispuestos a ser tales reyes es otra cuestión. En China, tenemos una alusión en la que Yao le dio el mundo a Xu You, y Xu You sintió que estaba sucio para sus oídos; el propio Platón también tenía una metáfora de una cueva. Dijo que sus filósofos fueron aquellos que salieron de la cueva. y vio el sol, y les pidió que regresaran a Cave para guiar a las personas que no saben la verdad, pero son reacias.
Dando un paso atrás desde aquí, incluso si existe un filósofo tan perfecto, y al mismo tiempo está lleno de simpatía por sus compatriotas y está dispuesto a liderar a estos "tontos", pero por tal Persona, ¿realmente tiene la oportunidad de convertirse en rey? Debes saber que la política secular no es una utopía moral. El poder y los intereses siempre dominan. En cuanto al conocimiento y la moral, en el mejor de los casos pueden usarse como un jarrón frente al trono.
La Utopía tiene dos prerrequisitos: política democrática y un orden social estable (la Utopía diseñada por Platón divide al pueblo en tres clases, y cada clase está estrictamente separada y cada una está en su lugar apropiado). Sin mencionar que estas dos premisas probablemente nunca hayan existido durante mucho tiempo en ninguna época. De hecho, solo una de ellas es suficiente para hacer añicos la utopía de Platón. Esto es lo que dijo Wang Xiaobo, no importa cómo se aprende a ser profundo y moral. , ¿por qué debería dejarte venir? Pintando mi vida con los dedos. Además, los estándares del Rey Filósofo pueden variar de persona a persona.
La ética y la moral son las cosas cuyos estándares son menos claros. Dices que eres moralmente noble, y yo también digo que soy moralmente noble. ¿Quién será el rey y quién será el juez?
Russell dijo que la diversidad del mundo es la fuente de la felicidad. Creo que debo agregar que la diversidad del mundo también es la fuente de los problemas.
En el pasado, nunca entendí por qué Confucio elogiaba tanto a esos ermitaños mientras hablaba de gobernar el país y traer la paz al mundo. Más tarde, gradualmente llegué a comprender que Confucio era en verdad un hombre de gran sabiduría. . Debido a que entiende que las personas son diferentes, nunca se puede esperar tener mucha influencia sobre los demás. Quién quiere ser influenciado y cómo quiere ser influenciado se basa en los deseos de otras personas. No importa cuán grandes y nobles sean tus palabras, su frase "Simplemente no, qué puedes hacer tú" es suficiente para dejarte sin palabras. Cuanto más quieras marcar la diferencia e influir en los demás, más a menudo resultará contraproducente. Por tanto, beneficiar al mundo es una virtud noble, pero cuidar de uno mismo también es un alto nivel de cultivación.
Wang Xiaobo cree que la libertad personal es lo más importante. No me opongo a esto, pero creo que no puedes olvidar tu cerebro torcido, tus malas intenciones y tus pensamientos egoístas. Incluso si no hablamos de esto, el mero desacuerdo de opiniones personales es suficiente para arruinar las cosas. Todos deben haber tenido esta experiencia. Un grupo de personas hace cosas con el mismo propósito y buenas intenciones, pero todos se dicen algo entre sí. Tú crees que debería ser así, yo creo que debería ser así. , a veces las cosas simplemente no funcionan.
Es natural tener libertad en la vida personal, pero en la vida social es mejor tener algunas regulaciones. No puedo imaginar la Utopía y el Rey Filósofo, pero también espero que nuestra sociedad y quienes están en el poder puedan ser más racionales, comedidos y comprensivos. Parafraseando una frase de un libro de texto político: la sociabilidad es el atributo esencial de los seres humanos. La sociedad humana está inherentemente organizada de manera cooperativa. Las personas nacen en contratos de relación con otros, y esto no se puede cambiar. Si no cedemos, no será bueno para los demás ni para la sociedad, ni tampoco será bueno para nosotros mismos.
El mundo es diverso, pero el destino de las personas es el mismo. Por lo tanto, debemos insistir en la libertad en la que se debe insistir y entregar los derechos que se deben transferir. En otras palabras, esta es la forma básica de nuestra sociedad.
Por supuesto, no tiene mucho sentido hablar de esto en China en este momento, porque nuestra sociedad todavía tiene que descubrir el significado de libertad y poder.