La caligrafía de "La alegría de leer de Zhao Mengfu"
"El placer de leer en las cuatro estaciones"
El placer de leer es infinito y puedes disfrutarlo en primavera, verano, otoño e invierno.
El viento, la lluvia, la escarcha y la nieve juegan entre sí con frecuencia, y las ventanas se cierran y los pergaminos se despliegan para mostrar su compostura.
Primavera
La luz primaveral brilla sobre el agua alrededor del umbral y las hienas danzantes regresan a la fragancia del Wing Chun.
Los buenos pájaros son amigos en las ramas, las flores caen sobre el agua y los artículos se escriben sobre el agua.
No pierdas el tiempo, lo único bueno en la vida es leer.
¿Qué tal divertirte leyendo? Las manzanas frente a la ventana están llenas de verde y no se pueden quitar.
Verano
Hsinchu está rodeado de moreras y el pequeño estudio es tranquilo y luminoso.
Las cigarras chirrían en los árboles cuando el día es largo, y las luciérnagas caen entre las cortinas en lo más profundo de la noche.
El emperador y su esposa están tumbados en lo alto de la ventana norte, sólo para divertirse leyendo.
El placer de leer es infinito y la música del Yao Qin calma el viento.
Otoño
Anoche se escuchó un sonido en las hojas frente al jardín, las flores de frijol en la cerca estaban en flor y los grillos cantaban.
Inconscientemente, el negocio está lleno de un bosque ralo y el sonido de todo es vacío y claro.
Hay una entrepierna corta cerca de la cama, y esto duplicará tus habilidades de lectura.
El placer de leer es abrumador, y la luna brillante y la escarcha están en lo alto del cielo.
Invierno
Cuando los árboles caen al agua y miles de acantilados se secan, todavía puedo ver mi verdadero yo.
Sentada frente a la pared móvil con Wei tejiendo linternas, Shang cantó mientras la nieve caía sobre la cabaña en medio de la noche.
La estufa de tierra y el caldero de té cocinan el fuego, y yo estoy entre los libros en las cuatro paredes.
¿Dónde puedo encontrar el placer de leer? Cuente las flores de ciruelo en el mundo.
Zhao Mengfu (1254-1322) fue un calígrafo, pintor y escritor de la dinastía Yuan. Su nombre de cortesía es Zi Subaru, sus apodos son Taoísta Songxue y Taoísta Shuijinggong. Una vez fue Meng Fu en su mediana edad y era nativo de Huzhou (Wuxing, Zhejiang). Descendientes de Qin Wang Defang, hijo del emperador Taizu de la dinastía Song. Es inteligente y sabio, puede leer y recitar sus lecturas y es un escritor consumado. Después de la caída de la dinastía Song, regresó a su ciudad natal y vivió inactivo. Más tarde, fue reclutado por el antepasado de la dinastía Yuan y sirvió en cinco dinastías. Fue ascendido a erudito en la Academia Hanlin y recibió un edicto imperial. , fue honrado como médico, se le concedió el título de duque de Wei y el título póstumo de Wenmin. Budista, él y su esposa Duan Sheng fueron discípulos del monje Zhongfeng Mingben (1263-1323). Es competente en música y bueno en la evaluación de artefactos antiguos. Sus poemas son claros y profundos. Es especialmente bueno en caligrafía y pintura. Tiene los logros más profundos y la más amplia influencia en la escritura real. caligrafía y escritura en ejecución. Ya sea en la dinastía Yuan o en la historia de la caligrafía china e incluso en la historia de la literatura y el arte chinos, Zhao Mengfu es un pico imponente. Bajo el doble rasero del juicio artístico y la ética feudal, Zhao Mengfu se convirtió en la figura más controvertida de la historia de la caligrafía, y su famosa afirmación de que "el uso de una pluma nunca ha sido fácil a través de los tiempos" ha dado lugar a diferentes opiniones y demandas. en generaciones posteriores. Todo ello pone de relieve su importante posición en la historia de la caligrafía.
Zhao Mengfu era originalmente descendiente de Zhao Defang, rey de Qin, hijo de Song Taizu. Debido a que su antepasado le dio el título de Huzhou, las generaciones posteriores generalmente llamaron a Zhao Mengfu nativo de Huzhou. A principios de la dinastía Yuan, Kublai Khan, el fundador de la dinastía Han, reclutó a intelectuales Han, y Cheng Jufu, el censor imperial de Taiwán, recomendó a Zhao Mengfu a la corte. El emperador vio que Zhao Mengfu era talentoso, enérgico y poco convencional. Modales y apariencia extraordinaria. Lo admiraba mucho y lo respetaba mucho. El conjunto oficial de Xianzhi Bachelor. Durante el reinado del emperador Renzong de la dinastía Yuan, adoraba a Chengzhi, un erudito de Hanlin, y al Dr. Ronglu, por lo que en ese momento lo llamaban "Zhao Chengzhi".
Zhao Mengfu era un funcionario íntegro y recto, y se atrevió a hablar. A menudo pensaba que "sólo estoy para el país, no para los funcionarios y el pueblo, por lo que debo ser cauteloso con mi persona". "Los nobles de la dinastía Song fueron "recomendados a la corte" y "ganados por la dinastía Yuan" cuando los conflictos nacionales eran muy agudos y complicados ("Song History Yi" de Lu Xinyuan de la dinastía Qing). De hecho, lo hizo. No tiene la intención de convertirse en funcionario, pero tuvo que disparar cuando la flecha estaba en la cuerda. Aunque es funcionario, su estado de ánimo es deprimido y a menudo expresa sentimientos vacilantes y contradictorios:
Quién lo hizo. Cae al polvo y se enreda en el mundo. Solía ser una gaviota en el mar, pero ahora es como un pájaro en una jaula --- Zhao Mengjia "Songxue Zhai Ji·Criminal Out"
Zhuo Ying fue sentenciado a seguir al pescador, y Ning Kan vio a Zhiyou. Estaba a punto de abandonar su puesto oficial en el Año Nuevo de Huai, y estaba tan libre como una gaviota --- "Songxue" de Zhao Mengfu. ". "Zhaiji·Ocasionalmente hecho a fin de año"
Zhao Mengfu se concentró en su arte, estaba cansado de su carrera oficial, se sentía frustrado y su estado de ánimo de retiro y anhelo de regresar a casa estaba más allá de las palabras. Anhelaba la vida pastoral libre y desinhibida:... Planeo construir una adivinación en el arroyo, pensando que es un plan para acabar con la vejez, pero fracasa, lo que hace que la gente dude mucho y no pueda. viven y viajan al mismo tiempo, y están muy preocupados --- "Libro para el hombre verdadero en Nangu" de Zhao Mengfu
¿Cómo pueden ser suficientes la fama y la riqueza? La escritura se transmitirá al mundo. Por ejemplo, si nace el agua de manantial del arroyo, uno debe recitar los poemas de Yuan Ming y estudiar la caligrafía de Youjun en silencio.
Zhao Mengfu tenía mucho conocimiento;... él. Sabía todo sobre los clásicos, pero dominaba especialmente los libros.
Distinga la etiqueta de coordinar a los sacerdotes en los suburbios y el nombre de Dingguang Tianmen Bian. Todos ellos están bien fundamentados. ... Fue publicado como un poema. Es majestuoso, profundo y de gran derecha, con un mango equilibrado y un sistema imperial. No soy yo quien puede considerarse el artículo oficial. ! El funcionario está en el primer rango y la reputación es alta en todo el mundo. Sin embargo, la persona que vive tranquilamente es humilde y nunca lo ha probado. Hay un aire de orgullo y arrogancia. Esta no es una persona respetable que practica la moral pública, pero también es bueno en caligrafía, escritura de sellos, escritura oficial, escritura regular y escritura regular, ¡todos los cuales están en su mejor momento! En la tierra de las costuras y los tejidos, todo el mundo lo ha aprendido de sus antepasados. En los países de ultramar, si conoces el nombre del público, puedes coleccionar sus libros y coleccionarlos como si hubieras encontrado un tesoro valioso. ---El "Ensayo póstumo de Songxuezhai Waiji" de Zhao Mengfu
"Historia de Yuan" dice: El emperador (Renzong) trató de hablar sobre eruditos literarios con sus cortesanos y comparó a Mengfu con Li Bai de la dinastía Tang y Su Zizhan de la dinastía Song. "Las obras de Meng Fu incluyen "Notas sobre Shangshu", "Qinyuan" y "Yue", que son tan maravillosas como Lu Lu Bu Chuan; los poemas son claros, profundos y extraños, y leerlos hace que las personas se sientan como si estuvieran flotando fuera de la escritura del sello del polvo y la caligrafía zhen, fen, li, zhen, xing y cursiva no tienen paralelo en los tiempos antiguos y modernos, por lo que son famosos en todo el mundo. Hay monjes de Tianzhu que vienen desde miles de kilómetros para pedir. Sus pinturas de paisajes, madera, rocas, flores, bambúes, personas y caballos se encuentran entre los tesoros del país, especialmente exquisitos. El ex historiador Yang Zai dijo que el talento de Meng Fu estaba escondido en la caligrafía y la pintura. Conocía su caligrafía y pintura, no conocía sus escritos, y aquellos que conocían sus escritos no conocían su economía.
Después de la dinastía Yuan, la caligrafía de Zhao Mengfu fue muy elogiada, diciendo: "Durante quinientos años y. Diez mil millas de diámetro, no hay ningún libro como este." "En los tiempos modernos, Ma Zonghuo dijo en" Shu Lin Zao Jian ":" En la dinastía Yuan, estaba Zhao Wuxing, así como en la dinastía Jin, en el Ejército de Derecha, y en la dinastía Tang, Lu Gong, ellos Todos fueron llamados altar mayor. "Se puede decir que es muy pertinente.
Debido a limitaciones históricas y diferencias en las perspectivas críticas, las críticas anteriores a la caligrafía de Zhao Mengfu a menudo tenían sesgos y errores teóricos, especialmente la confusión entre la crítica política y la crítica de arte. Por ejemplo, en la dinastía Ming, Xiang Mu criticó "la caligrafía de Zhao Mengfu, que es suave y elegante, y parece heredada de la línea correcta de Youjun. Es encantadora y delicada, pero carece de detalles importantes". Por tanto, los descendientes de Tianshui están dispuestos a vengarse. "("Caligrafía Elegancia") Si se analizan estos juicios desde el punto de vista de la crítica de arte, obviamente carece de cientificidad y profundidad académica, y es una crítica de caligrafía no basada en el arte.
Zhao Mengfu fue el líder en El mundo de la pintura a principios de la dinastía Yuan. Como pionero en la reforma de la pintura de paisajes en la dinastía Yuan, se basó en las tradiciones antiguas para reformar y perseguir ideas antiguas, e inspiró los cambios en el estilo de pintura de la dinastía Yuan. Muchos logros en la práctica y la teoría del corte de sellos. En particular, se puede decir que el libro "Prefacio a la historia del sello" es el comienzo de la teoría del corte de sellos. En la teoría de la caligrafía, Zhao Mengfu abogó por seguir a Jin. Dinastía, evitando lo vulgar y persiguiendo la elegancia, y no haciendo que la caligrafía sea incompatible con el estilo. Confusión de carácter:
En los tiempos modernos, la gente sigue la costumbre y le gusta aprender la caligrafía Yan. gran cambio para los calígrafos. Los niños lo practican hasta que se les ponen canas, lo que muchas veces no se puede curar, lo que resulta en una enfermedad hinchada y carnosa para la que no hay cura Jeje, todos admiran la fama pero no buscan la verdad. ¿Los dos reyes de Xiangshi Shuxue, que son tan leales y honestos como su apariencia? Cada vez que tengo esta intención, si no lo sé con palabras, diré que he arruinado al carismático Lu Gong. Puede sonreír generosamente --- "Libros con Wang Zhi" de Zhao Mengfu
No es difícil aprender caligrafía y transmitirla al mundo, pero es difícil para la gente común discutirla. - "Song Xuezhai Ji·Gift to Peng Shili" de Zhao Mengfu
La propuesta más famosa en la caligrafía de Zhao Mengfu es que "no es fácil usar la pluma a través de los siglos", continuó el debate. /p>
En septiembre del tercer año de su reinado (1310), Zhao Mengfu fue llamado a Beijing. En el camino, vio repetidamente "Dingwu Benlanting" de Dugu Monk (Chunming de Tiantai). posdatas, que son las famosas "Trece posdatas de Lanting" transmitidas a generaciones posteriores. Dice: La caligrafía se basa en el uso de plumas, y el anudado de caracteres también requiere trabajo. El antiguo método de fuerza militar ha cambiado y es majestuoso. El aura proviene de la naturaleza, por lo que la gente de las dinastías Qi y Liang la consideraba una imitación.
De las leyes ontológicas de larga data del desarrollo del arte de la caligrafía china, Zhao Mengfu despegó lo complicado y lo complejo. capas de explicaciones y extrajeron la propuesta central de que "el uso de pinceles no es fácil a través de los tiempos", que se basa en la comprensión de la caligrafía. El pensamiento humanista sobre la técnica se basa en el pensamiento estético sobre las características formales de la caligrafía. La caligrafía ha pasado por un largo proceso de desarrollo y gradualmente se ha ido acumulando hasta convertirse en un estilo de técnica artística único con una psicología estética nacional y una rica connotación cultural. Durante este proceso, evolucionó de la técnica a la estética. Varía de vez en cuando y de persona a persona. pero los requisitos básicos de sus habilidades y las estipulaciones inherentes de la estética no han cambiado fundamentalmente. La escritura con pincel bajo ciertos principios y estándares es la definición más importante que distingue la caligrafía china de otras artes en las dinastías pasadas.
Como dijo Huang Tingjian, un gran calígrafo de la dinastía Song: "Zhang Changshi dobló hebras de horquilla, la casa de Yan Taishi filtró el método, Wang Youjun usó un cono para pintar arena y sellar barro, Huaisu sacó pájaros del bosque y asustó a las serpientes. en la hierba y ataba ganchos de plata a las colas de los saltamontes. El mismo es el método de un solo golpe: la mente no conoce la mano y la mano no conoce el método de la mente." ("Sobre la caligrafía") en Zhao. Según la teoría de la caligrafía de Mengfu, el uso de la pluma se promueve a una posición muy importante: aprender caligrafía es reflexionar sobre los textos antiguos y conocerlos a fondo. La intención de usar la pluma es ser beneficiosa. ---"Postdata Wu Lanting" de Zhao Mengfu
Hay dos formas de aprender caligrafía: una es el método de escritura y la otra es la fuente. La técnica de escritura es exquisita, aunque buena, sigue siendo mala. La forma de los personajes no es maravillosa, aunque resulta familiar, todavía está fresca. Sólo si puedes entender esto estudiando caligrafía podrás aprender a escribir chino. ---"Sobre la caligrafía" de Zhao Mengfu
Solo se refiere a los principios básicos y requisitos prescriptivos del uso de un bolígrafo, o solo se refiere a los principios y estándares estéticos del uso de un bolígrafo, lo cual no es suficiente para elevar el uso de un bolígrafo al nivel de "inquietud a través de los tiempos" Entonces, ¿qué tipo de punto de apoyo teórico presentó Zhao Mengke para este famoso argumento que es difícil de interpretar para las generaciones futuras? ¿Tenemos que encontrar su fundamento desde las profundidades más ocultas? de pensamiento:
Wang Xizhi, el general de derecha, era conocido como Gu Kun en la dinastía Jin. Era agresivo y recto, y desdeñaba la línea fina. Cuando se habla de personas, nueve de cada diez están enfermas. No tienen miedo de ridiculizar y ridiculizar a los que están en el poder, enviar cereales para aliviar el hambre y evitar controversias. Todos los castigos, la severidad y la puntualidad deben considerarse como el carácter de primera clase de la dinastía Jin, ¡pero su nombre puede ocultarse con la caligrafía! ¡La caligrafía también es una pintura del corazón para todas las edades, su caligrafía es erguida y su muñeca es fuerte! Es fuerte, que es lo mismo que su carácter. ---Zhao Mengfu, "Conociendo el "July Post" de Wang Xizhi"
Youjun tiene un carácter muy elevado, por lo que sus escritos son de la más alta calidad. Es esclavo de un joven, un hijo de. un niño apestoso. Escribe en la corte imperial, pero por la noche se jacta de su habilidad. ¡Esto es despreciable! ¡Despreciable! "Posdata Wu Lanting" de Zhao Mengfu. Da mucha importancia al "uso del pincel" y enfatiza que "la caligrafía se basa en el uso del pincel. Resulta que el uso del pincel no se trata solo de habilidades, también está relacionado con el carácter, la moral". cultivo y conocimiento de las personas y del mundo. La razón para elevar el uso de la pluma al nivel de "inmutable a través de los siglos" es porque tiene la ética confuciana, los estándares morales y la personalidad que permanecen sin cambios a lo largo de los siglos como punto de apoyo teórico.
La propuesta de Zhao Mengfu de que “usar la pluma no es fácil a través de los tiempos” es una reflexión teórica y un juicio de valor sobre el arte de la caligrafía basado en el pensamiento racional desde el uso de la pluma hasta la calidad de la caligrafía. al personaje. Sin embargo, algunos análisis de generaciones posteriores se centran principalmente en las habilidades de uso de la pluma, como la punta de la pluma, o mirar al leopardo a través del tubo, o el ciego palpar al elefante, y es difícil revelar el intención original. Zhou Xinglian, de la dinastía Qing, dijo: "Hay quienes refutan la teoría de que los escritos de Zhao Wenmin no son fáciles de cambiar... Me río de la falacia de revocar el veredicto. Dado que Zhao Wenmin es un gran maestro de la dinastía Yuan, ¿Cómo puede decir algo irrazonable? El llamado "no es fácil de cambiar a través de los tiempos" se refiere a la textura del bolígrafo, no se trata de la apariencia del bolígrafo... Lo que dijo Jixian es solo una explicación general. algo con lo que una persona comprensiva definitivamente estará de acuerdo. Si lo preguntas en términos de forma, no es diferente de un tonto hablando de un sueño ". Se puede decir que el argumento de Zhou tiene buenas intenciones, pero la teoría de la textura sí lo es. lejos de ser satisfactoria. Aunque no tiene éxito, no se queda atrás.