¿Cuál es el texto completo de Pararse a los treinta y no confundirse a los cuarenta?

Confucio dijo: "A la edad de diez años, estoy decidido a aprender; tengo treinta años; a los cuarenta no me confundo; a los cincuenta conozco mi destino; a los sesenta estoy obediente; yo todavía soy obediente a la edad de setenta años; no he cruzado la línea."

"Las Analectas de Confucio·Teoría Política" tiene 24 capítulos. El contenido principal de este artículo involucra el pensamiento de Confucio sobre el "gobierno por virtud", cómo buscar un puesto oficial y los principios básicos para convertirse en un funcionario en política.

La relación entre el aprendizaje y el pensamiento, el propio proceso de aprendizaje de autocultivo de Confucio, la revisión de nuevos métodos de aprendizaje en el pasado y una mayor elaboración de categorías morales como la piedad filial y la piedad filial.

Traducción:

Confucio dijo: "Determiné estudiar a la edad de quince años; puedo valerme por mí mismo a la edad de 30; no puedo dejarme engañar por cosas extrañas en a los cuarenta años conozco mi destino; a los 60 puedo tratar todo tipo de opiniones correctamente sin sentirme incómodo; a los 70 puedes hacer lo que quieras sin romper las reglas ".

Datos ampliados:

Análisis:

Alcanzar los treinta años es establecer actitudes y principios propios en el trato con los demás a partir del aprendizaje y el enriquecedor autocultivo de los años anteriores. escenario. Tener cuarenta años sin confusión es la siguiente etapa para establecerse en los treinta. No estar confundido a los cuarenta significa que después de usar tus propios principios para experimentar muchas personas y muchas cosas, no estás confundido acerca de tus propios principios, no es que no estés confundido acerca de nada. Si no estás confundido, te convertirás en un dios.

Conocer el destino de los cincuenta no es el llamado fatalismo, sino comprender el llamado destino. Todo lo que tenemos ahora lo hemos hecho nosotros mismos. No culpes a los demás ni los trates mal. Sé obediente a los sesenta. Es en este momento cuando podrás comprender el bien y el mal y distinguir entre el bien y el mal. A los setenta, hacer lo que quieres sin cruzar la línea significa que cuando tengas setenta, habrás madurado en todos los aspectos del trato con los demás.

Es casi imposible cometer errores al hacer las cosas, en lugar de simplemente hacer lo que quieres. En este capítulo, Confucio habla de su proceso de aprendizaje y cultivación. Este proceso es un proceso en el que el ámbito ideológico de uno mejora gradualmente a medida que uno envejece. En lo que respecta al ámbito ideológico, todo el proceso se divide en tres etapas: la edad de quince a cuarenta años es la etapa de aprendizaje y comprensión.

La edad de cincuenta o sesenta años es la etapa de paz y estabilidad, es decir, la etapa en la que uno no se ve afectado por el entorno. Setenta años es la etapa en la que la conciencia subjetiva y las reglas de la vida se fusionan. En esta etapa, el cultivo moral alcanza su nivel más alto. Hay factores razonables en el proceso de cultivo moral de Confucio: Primero, vio que el cultivo moral de las personas no puede completarse de la noche a la mañana y no puede tomarse por sorpresa.

Después de un largo periodo de estudio y ejercicio, debe haber un proceso paso a paso. En segundo lugar, el estado más elevado de moralidad es integrar pensamientos, palabras y acciones, y respetar conscientemente las normas morales en lugar de hacerlo por la fuerza. Estos dos puntos se aplican a cualquiera. El profesor Zeng Shiqiang dijo una vez en el "Foro de las Cien Escuelas: El misterio del Libro de los Cambios" que estas palabras tienen otro significado: "Cuando tenía quince años, decidí estudiar.

Cuando tenía treinta, decidido A los 40 años ya no titubeo en mis objetivos de vida A los 50 años entiendo que hago mi propio destino A los 10 años puedo hacer lo que quiero y nunca hacer nada inapropiado. /p>