Colección de citas famosas - Consulta de diccionarios - Sobre el Ermitaño (Volumen 14) Shi Gong Shi (1) Un santo puede no ser incapaz de alcanzar la posición del Señor, pero su nombre no es digno de su nombre.

Sobre el Ermitaño (Volumen 14) Shi Gong Shi (1) Un santo puede no ser incapaz de alcanzar la posición del Señor, pero su nombre no es digno de su nombre.

Sobre el hombre escondido (Volumen 14) Poemas de Shi Shigong (1) Un santo puede no dejar de alcanzar la posición del Señor, pero su nombre no es digno de su nombre.

Poema de inscripción:

Un país prospera con la virtud, la paz lleva al declive, la lealtad lleva a la seguridad, la arrogancia lleva al peligro.

Esto se discute a menudo en el mundo en los tiempos antiguos y modernos. Es conocido por * * y es un peligro para el país.

Después del talón, ¿no hay lealtad e integridad? Sinceridad, amargura, lealtad,

No se puede hacer lo correcto. Después de diez pasos, hay hierba verde.

En una ciudad con diez habitaciones, debe haber un caballero. El sol y la luna se pertenecen el uno al otro.

No faltan. Precisamente a causa del caos hay tres benevolencias y muchos señores.

La dinastía Han tenía un vasto territorio, muchos eruditos y la corte era clara y bien educada.

No hay funcionarios directos ni buenos ministros. Esta no es esta clase de vida y no hay ninguna virtud en ella.

Es un hombre sabio el que abandona el pasado y no logra alcanzar la iluminación. El maestro yace en la corte. El verdadero amor está en todas partes.

Todos son santos. Si una persona es ambiciosa, tendrá pocos amigos y seguirá a la multitud.

Se basa en el mundo, lo utiliza de muchas maneras para beneficio personal, confronta la realidad y se ajusta a la tendencia de China.

El Gong no lo restaura, sino que actúa según su cualidad, dejando fluir sus talentos y creando la belleza del espacio.

Dijo con desdén. Si eliges poder, el libro será para la dinastía y el funcionario será para el gobernador.

Soy un profesional de TI. Soy muy talentoso y honesto. Tengo 200 miembros.

Yan Yuan de Alemania y Ran Qiu de Xia Zi son los mejores, pero no tan buenos como China.

Todo es verdad, las palabras y los hechos enseñan a los mayores, doscientos grandes sabios.

Pero el desastre es diferente. Es un efecto real culpar a cualquiera.

Los funcionarios no son dignos de su pueblo, sus virtudes no son dignas de su reputación, su reputación no es digna de su nombre y su país es débil.

Texto original

Un país prospera con la virtud y decae con la paz. El rey es leal y seguro y evita el peligro[2]. Esta es una teoría común desde la antigüedad hasta los tiempos modernos, pero todo el mundo la conoce. Sin embargo, si el país está en peligro y el rey sigue viniendo[3], ¿no habrá gente leal y justa en el mundo? No se permiten la honestidad, el trabajo duro, la lealtad y la integridad.

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○ 1 ○La editorial Tudor: Durante la dinastía Han del Este, pedir tributo era desproporcionado e indigno de su nombre. Este artículo critica al Sr. Gong por no hacer las cosas de acuerdo con la calidad y crear una belleza vacía. No solo está relacionado con la evaluación del desempeño, sino que también está particularmente enojado por criticar la perfección, lo que le dificulta progresar. ?

[2] El Sr. Wang dijo: "Ji" debería traducirse como "Yi" según el libro. "Las palabras" Notas de Ji Pei "también son ciertas. Según una leyenda en" Fang Jing "de la dinastía Han:" Vi al rey probándolo en un banquete y le pregunté: "¿Por qué está en peligro el rey tranquilo y poderoso?" ? ¿Quién eres?" Dijo: "No lo sabes, pero las personas que nombras son muy inteligentes". [3] Hay un dicho en el Dao de Yin Wenzi: "El peligro sigue a cada paso".

Texto original

Fu Shi Debe haber una hierba exuberante a solo un paso de distancia, y un caballero a diez habitaciones de distancia[1]. Cuando nacen los talentos, el sol y la luna se juntan, no faltan. Por tanto, hay tres benevolencias[2] y muchos señores[3] en el caos. Dada la inmensidad de la dinastía Han, el gran número de eruditos [4], la pureza de la corte y el cultivo de superiores y subordinados [5], no había funcionarios directos ni buenos ministros. Este no es un santo en este mundo, pero un santo será depuesto y no alcanzará la dinastía del Señor [6].

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[1] Shuoyuan Tan Wencong dijo: "En una tierra de diez pasos, debe haber hierba dulce, y en una ciudad de diez casas, debe haber ministros leales." [2] " "Las Analectas de Confucio". (Texto original de "Las Analectas de Confucio": Wei Zi fue a Wei Zi, Ji Zi era su esclavo y murió como protesta. Confucio dijo: "Yin tiene tres benevolencias". "Las Analectas de Confucio" saludaron a Wei Zi , Ji Zi y Bigan como las tres "benevolencias" de la "gente" de la dinastía Shang. Wei Zi, Qi Mingren, es el medio hermano de Yin, llamado Yu Xu, que una vez fue el maestro de Yin. ambos tíos de Yin ③ "Zuo Zhuan" 20 Nueve años ○ Se apoderaron de la editorial: Zhuang Zhuang veintiocho años: "Zuo Zhuan·Du Nota" de "Xiao Wei Qi Da" en el tercer año: "En la primavera y Período de otoño, la fuerza depende del tamaño. Aunque Wei es un marqués, todavía es un país pequeño". [4] La palabra "muchos" está vacía y, según la versión original, una hermosa mujer de la dinastía Han dijo: "Hay innumerables personas de todo el mundo". Hay una palabra "grande" en esta biografía: "Hoy". "La tierra de China es vasta", dije con ansiedad: "La tierra de Han es vasta y todo lo es". imparable". [5] El poema "Da Ming" decía: "Debe quedar claro". Wu Shu de la dinastía Han dijo: "El rey, los ministros y los padres". El orden de hijo, marido, viejo y joven es Lo razonable es seguir el camino antiguo. Aunque las costumbres y disciplinas no son tan normales como en la antigüedad, todavía se rigen "[6] La dinastía Han dijo: " La destrucción del pasado conducirá a la destrucción. destrucción del mundo "Según "Zuo Zhuan" en el segundo año: "Por favor, utilice mucho dinero para bloquearlo". Du señaló: "No encarcele a los funcionarios".

Texto original.

Quienes aspiran al taoísmo tienen menos amigos, mientras que quienes siguen el mundo secular tienen más amigos. Se basa en muchos aspectos del mundo y utiliza intereses privados para competir por la calidad e ir a China [1. ]. Hermoso, barriendo el suelo para decir. Elija una persona capaz para escribirlo, o una secretaria para hacerlo, Mao es filial y leal [2]. son los mejores [4], no tan buenos como China [5]. Si haces que todo parezca una carta, tiene 200 años. Pero ese no es el efecto real. ...

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[1] Se dice que es "nepotismo y búsqueda de poder, pero es cierto para China". Según el "Capítulo de Indignación" de Han Feizi: "Estoy interesado en el nepotismo". ". El "Prefacio" de la dinastía Han, Huo Shi, decía: "La pseudo gente quiere ser famosa por su sinceridad.

"Esto toma "amigo" como "feng" y "fe" como "contraste", lo cual es incorrecto. La palabra "行" también es cuestionable. Cheng Ben tomó erróneamente "yong" por "amigo". "Duo libros antiguos" El Las palabras "amistad, uso" a menudo se confunden. Han Peng, la política nacional del Período de los Reinos Combatientes, también se abandona. Los "Registros históricos" de Gan Mao son un desperdicio, y todos los libros antiguos y modernos de China se utilizan para uso público. Biografía de Qubing: "Duwei Si tienes muchos servicios meritorios con tus sirvientes, se te concederá el título de marqués. Yan Shigu dijo: "Un héroe es un sirviente y un amigo. Hoy se escriben demasiadas palabras y la transliteración es incorrecta. "Hay dos cosas relacionadas con esto. ○ Varios editores: Artículo: "Más semanas significa caos" y "muchos" también significa "hacer amigos". [2] "Tongdian Thirteen Clouds" dice: "En el duodécimo año de Guangwu en la última dinastía Han, había un funcionario designado por los Tres Duques y un funcionario honesto. Había alrededor de dos generales y dos funcionarios honestos. En ese momento , había una persona cada uno para Guanglu, Lang y Si Xing. Hay dos mil años, un funcionario íntegro, dos grandes ministros, dos generales, dos funcionarios íntegros". "Han Shu·Liu Zhao" registra que este edicto fue. llamado "Han Shu·Lu Yun". Según el "Libro de la dinastía Han posterior: El primer año de Jijian": "Cai Mao y Lian Xiao tienen cientos de años". Ding Hong transmitió la piedad filial de Shi Ding al nombrarlo gobernador del condado de "Tongzhi". La nota decía: "En ese momento, cuando se promovió el registro de hogares, sólo había más de 200 personas que pagaban tributo al año de edad. Hay detalles marginales en "Hongzhuan". (Yi, carácter chino, pronunciado yuàn, significado original es Sasuke) [3] Según los registros de la dinastía Han, hay muchas recomendaciones propias. El "Libro del Han·Zhu Fuzhuan posterior" cita a Guan Yi, un médico de la dinastía Han, diciendo: "No es así. etiqueta para ser respetuoso. "Yi Tong", "Shang Shu", "Xiao Jing" y "Las Analectas de Confucio" son registros completos del Reino de Austria, pero sus explicaciones sobre el Reino de Austria son muy pobres. Viva en reclusión y sea sencillo, no pida información. No hay oro ni enfermedades crónicas. El trigésimo sexto género no se asocia con espíritus malignos y los príncipes los recompensarán. Postuló para cuatro materias y fue nombrado Ph.D. Hablemos primero de un funcionario y un patrocinador. "Él debería ser así". En "Qiongshi Olympus" hay "Enseñar a un funcionario y ver más de cincuenta y cinco discípulos" en "Tongdian Thirteen" The Analects "dice: "De: Yan Yuan, Min Zikai, Ran". Boniu, palacio Zhong. El lema espiritual de "Huainanzi" dice: "Yan Hui, Lu Ji, Xia Zi y Ran Boniu son todos estudiantes generales de Confucio".

(El apellido es Bu, su apellido es Bu; el apellido de Ran es Ziyou, cuyo apellido es Ran, Ziyou) [4] Sun Hongzhuan de la dinastía Han dijo: "No se puede llamar". "Libro de los últimos cinco años de Han·Ji Yongyuan" escribió: "Seleccionar talentos y nombrarlos es el base del gobierno, si no haces nada, entonces debes estar en el campo "Ven aquí". Según el principio de "aprovechar las fortalezas de los demás", la posición del Dr. Zhou Lixiang se llama "probar sus virtudes, taoísmo y arte y promover a sus sabios." Zheng Sinong dijo: "Hoy se dice que aquellos que admiran a los santos son piedad filial; aquellos que son prósperos se dice que hoy tienen talento". El "Libro de la antigua biografía Han del maestro Yan" de Zhou Bo señala: "Lo más importante es todas las cosas." [5] Li Guang dijo en la dinastía Han: "Aquellos que están por debajo del rango de capitán no son tan buenos como se esperaba". Nota de Yan Shigu: "Aquellos que están en el medio también están en el medio". Registros históricos decir "Los talentos no son tan buenos como los demás".

[6] "Desprecio" solía ser "hambre". Dong Zhongshu, un erudito de la dinastía Han, dijo: "Aquellos que ridiculizaron en el período de primavera y otoño trajeron desastres. Los males del período de primavera y otoño también fueron extraños: "En la antigüedad, los emperadores promovían a los sabios". con sus méritos, y todo se convirtió en éxito, y la gente auspiciosa en los últimos días Todos son juzgados por la reputación, por lo que los logros se desperdician y los desastres varían. Es aconsejable pedir a cientos de funcionarios que prueben sus logros, y los desastres pueden ocurrir. variar. "Este artículo es tan bueno como dijo Fang. (Desprecio, ironía)

(Xing, en la dinastía Han se llamaba "Xing? Forma", y después de la dinastía Yuan se llamó "Xing" o? Artículos sobre la vida, fechas de nacimiento y muerte. , lugar de origen, hechos, etc. a menudo son escritos por los discípulos o familiares y amigos de una persona, y estas historias se conservan como base para escribir epitafios o proporcionar biografías a los historiadores. , secretario: "La apariencia es original, tome sus hechos, el sabio expresa arrepentimiento y es una gran persona". [7] Según una leyenda de la dinastía Han, Wei dijo: "Ahora las prefecturas y los estados están en armonía". ", y la hipocresía es Hay muchas opciones, especialmente las costumbres son débiles y las inundaciones y sequías son frecuentes". El emperador Shun de la dinastía Han posterior escribió en el primer año de Ji Yangjia: "Soy libre y diligente en mis deberes oficiales, entonces el motivo de la retirada de provincias es que la selección no es cierta. Los funcionarios no son seres humanos, porque no están satisfechos con la voluntad del cielo, y sus sentimientos humanos son aún más resentidos.