"Los dieciocho años de Lu Xun"
1 El tiempo es como el agua en una esponja, mientras estés dispuesto a exprimirla, siempre habrá algo.
2 Si solo lees libros, se convierte en una estantería.
3 Parezco ser una vaca, comiendo hierba y exprimiendo leche.
4 La insatisfacción es una rueda ascendente que puede hacer avanzar a las personas que no son complacientes.
5 Con el ceño frío y mil dedos, inclino la cabeza y estoy dispuesto a ser un buey ruzi
6 Me gustaría enviar mi mensaje a la estrella fría Tsuen. , pero recomendaré Xuanyuan con mi sangre
7. Ojalá los jóvenes chinos se deshagan del aire acondicionado y simplemente asciendan. No tienen que escuchar las palabras de los que se rinden. sobre ellos mismos.
8. De hecho, no hay camino en el suelo cuando hay más gente caminando, se convierte en un camino.
9. Donde hay genialidad, yo dedico todo el tiempo que los demás toman café a trabajar.
10. Sólo el alma nacional es valiosa, y sólo cuando se lleve adelante China podrá progresar verdaderamente.
11. Tranquilo, valiente, exigente y no egoísta.
12. Si no lo tratas como a un ser humano cuando eres joven, no podrás ser un ser humano cuando seas mayor.
13. Ser despiadado no es necesariamente un verdadero héroe. ¿Cómo no ser marido si sientes lástima por tu hijo?
Cuanto más difícil es, más tienes que hacerlo. hazlo. La reforma nunca es fácil.
15. Todo debe estudiarse antes de poder comprenderlo.
16. Nuestras principales prioridades actuales son: en primer lugar, la supervivencia, en segundo lugar, la alimentación y el vestido, y en tercer lugar, el desarrollo.
17. Debes atreverte a afrontarlo, sólo así podrás atreverte a pensar, hablar, hacer y actuar.
18. El hombre valiente se enoja y desenvaina su espada contra el más fuerte; el hombre tímido se enoja y desenvaina su espada contra el más débil. En una nación sin esperanza, debe haber muchos héroes que miran fijamente a los niños. Estos débiles.
19. China siempre ha tenido pocos héroes que fracasaron, pocos que resistieron con tenacidad, pocos guerreros que se atrevieron a luchar solos y pocos que se atrevieron a acariciar a los traidores. Si fracasan, huirán uno tras otro. otro.
20 Cada vez que veo una competición deportiva, a menudo pienso lo siguiente: los ganadores son ciertamente respetables, pero los competidores que se quedan atrás pero aún no logran llegar a la meta son tan impresionantes como ver. Estos competidores son los espectadores sonrientes que son la columna vertebral del futuro de China.
21. Los chinos sólo seremos felices si destruimos cosas que no son nuestras, o cosas que ya no poseeremos.
22. Hay algunos burócratas académicos en China a quienes siempre les gusta hacer cosas de la nada y crear historias agregando flores y árboles. No solo elogian sus vidas, sino que también blanquean la oscuridad.
23. Es un gran problema del pueblo chino que lo que han dicho no cuenta.
24. Desde la antigüedad, hemos tenido personas que trabajan duro, personas que trabajan duro, personas que rezan por el pueblo y personas que se sacrifican para buscar justicia...
25 , Aquellos que alguna vez fueron prósperos deben ser restaurados, aquellos que ahora son prósperos deben mantener el status quo y aquellos que nunca han sido prósperos deben ser reformados. ¡Este es generalmente el caso, en general!
26. El ser humano nunca se siente solo y cree que la vida es progresiva e innata.
27. Mientras haya sido así, es un tesoro...
28. Las alegrías y las tristezas del ser humano no son las mismas...
29. Hay una manera de hacer fantasmas, y es efectiva, pero es limitada, por lo que no hay nadie que pueda lograr grandes cosas con ella.
30. El enemigo no es nada que temer. Lo más aterrador son las polillas en tu propio campamento.
31. Un guerrero con defectos sigue siendo un guerrero, y una mosca preciosa es solo una mosca después de todo.
32. Los Pugs suelen ser más duros que sus dueños.
33. Demasiado conocimiento significa o un corazón vivaz o un corazón blando. Si tienes una mente vivaz, tendrás pensamientos aleatorios, y si eres bondadoso, no estarás dispuesto a hacer nada duro... así que la sabiduría debe erradicarlo.
34. Los juegos son el comportamiento más legítimo para los niños, y los juguetes son los ángeles de los niños.
35. No hay vergüenza en ser ingenuo con un adulto, como lo es un niño con un anciano. Lo mismo ocurre con las obras. No hay vergüenza en ser ingenuo al principio.
36. Los hechos son cosas despiadadas que pueden hacer pedazos las palabras vacías.
37. Las mentiras escritas con tinta nunca podrán ocultar los hechos escritos con sangre.
38. Esto siempre ha sido así, ¿verdad?
39. De hecho, los pioneros pueden convertirse fácilmente en obstáculos.
40. Es normal que un literato escriba una composición y un granjero cave una azada, pero al tomar una fotografía, los literatos fingirían ser un hombre rudo y jugarían con la "azada y el sombrero". "; el granjero estaría debajo del sauce. Sostener un libro y pretender ser "Imágenes de lectura de Deep Willow" o algo así hará que la gente sienta náuseas.
41. Si eres ávido de estabilidad, no tendrás libertad. Para ser libre, tendrás que atravesar algunos peligros. Sólo hay dos maneras.
42. Si hay que encargarse de todo, entonces no se puede hacer nada.
43. El tiempo es vida. Hacer perder el tiempo a otras personas sin ningún motivo equivale en realidad a buscar dinero y matar gente.
44. Cuando hables con famosos, finge que no entiendes lo que dicen. Si no entiendes demasiado, te menospreciarán. Si entiendes demasiado, no te agradarán. A veces, si no entendemos algo, es mejor para el otro.
45. Es muy malo hacer algo sin perseverancia, por grande o pequeña que sea.
46. Cuando estamos con amigos, podemos quitarnos la ropa, pero debemos usar armadura al ir a la batalla.
47. Si los muertos no están enterrados en el corazón de los vivos, están realmente muertos.
48. Puede volverse intenso rápidamente, pacífico rápidamente o incluso decadente rápidamente.
49. Siempre es más difícil transformarse uno mismo que prohibírselo a los demás.
50. Los edificios enormes siempre están repletos de madera y piedra. Hago pequeños fragmentos de vez en cuando, sólo para esto.
51. ------Mientras puedas cultivar una flor, también podrías convertirte en hierba podrida.
52. Cuando estoy en silencio, me siento pleno; cuando hablo, me siento vacío.
53. Amo mis malas hierbas, pero odio el suelo decorado con malas hierbas.
54. Prefiero luchar abiertamente contra el enemigo que ser conspirado por mis colegas.
55.Expresar desprecio por alguien no es un desprecio completo. Pero el silencio es el mayor desprecio; el mayor desprecio es el silencio sin siquiera apartar la vista.
56. Pensar en el pasado muchas veces es para el presente.
Cuando Lu Xun tenía dieciocho años, le surgió una nueva pregunta: ¿Qué tipo de persona quería ser? ¿Dónde está su futuro? Según la antigua tradición china, una persona con su formación debería naturalmente tomar el camino de convertirse en funcionario. Primero debe leer detenidamente los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos, luego practicar el ensayo de ocho partes y los poemas de prueba, y luego realizar los exámenes. para erudito, candidato y Jinshi Finalmente, luchar por un puesto oficial: este es exactamente el camino que tomó el abuelo de Lu Xun, y también es el camino que su abuelo y su padre querían que tomara. Parece que Lu Xun también intentó este camino al mismo tiempo. Después de leer las Escrituras en la librería Sanwei, estudió ensayos de ocho patas en casa, como "La justicia entonces tomada" y "Las intenciones del hombre ignorante", y también escribió algunos poemas de prueba, como "Red Apricot". "Flores de primavera en las ramas" y "Verde en las huellas del musgo", cada artículo fue enviado al Sr. Shou Jingwu para que lo corrigiera, y su actitud parecía ser muy seria. Cuando tenía dieciocho años, él y su segundo hermano tomaron el examen del condado en Kuaiji y ocuparon el puesto 136 entre más de 500 personas. Su puntuación estuvo por encima del promedio. Sin embargo, no tenía mucho entusiasmo por tomar este camino, ya que tenía una vaga aversión hacia toda la sociedad, fácilmente se aburría del camino de examen imperial prescrito por esta sociedad para los eruditos. Originalmente parecía querer tomar el reexamen en la prefectura de Shaoxing, pero cuando uno de sus hermanos menores murió de una enfermedad a una edad temprana, estaba de mal humor, por lo que decidió no ir, y su camino hacia el imperio. Se cortó el examen.
La costumbre en Shaoxing en ese momento era que los académicos que no podían aprobar el examen a menudo trabajaban como personal o hacían negocios. Sin embargo, ser asistente requiere conexiones y hacer negocios requiere capital, y la familia de Lu Xun se encontraba en un estado tan miserable que no existía ninguna de estas dos condiciones. El único camino que queda es ingresar a una nueva escuela.
Hablando de eso, han pasado más de diez años desde que un grupo de funcionarios del gobierno Qing lanzó el Movimiento de Occidentalización, introdujo el sistema educativo occidental y abrió nuevas escuelas en varios lugares. Sin embargo, a los ojos de la nobleza urbana común, estas. Las escuelas todavía eran monstruos anodinos, incluidas las conferencias sobre El "sonido, la luz, la electricidad" y la "ciencia maligna" de los extranjeros son generalmente desdeñosas para quienes se creen eruditos serios. Pero no todos los Lu Xun podrían asistir a esa escuela. En ese momento, había la Academia Qiushi en Hangzhou, que era una de las escuelas más destacadas de su tipo. Él también quería ir, pero la matrícula era demasiado alta y costaba 32 yuanes al mes. No tuve más remedio que elegir la Academia Naval de Jiangnan en Nanjing. Esta es una institución similar a una escuela militar. La inscripción es similar a unirse al ejército. No muchos estudiantes están dispuestos a ir, por lo que las tarifas son extremadamente bajas, casi gratuitas. Pero debido a esto, muchos estudiantes no quieren registrarse con sus nombres reales, sino que quieren cambiar sus nombres. Así es como se llamó "Zhou Shuren" de Lu Xun. Piénselo, ¿cómo se sintió en su corazón cuando tomó ocho yuanes del capital de Sichuan que su madre había reunido y reportado a Nanjing en mayo de 1898 bajo el nombre de "Zhou Shuren"? A los ojos de la gente corriente de Shaoxing, había caído en una situación desesperada y se vio obligado a buscar una carrera como trabajador esclavo que había abandonado su ciudad natal. Aunque odia a los laicos de Shaoxing y su desprecio por él, este desprecio seguirá causando una fuerte presión psicológica sobre este recién adulto e intensificará su estado de ánimo miserable. Poco después de llegar a Nanjing, describió sus sentimientos durante el viaje a su casa de sus hermanos: "Cuando el sol estaba a punto de ponerse, me quedé mirando fijamente a la gente que ya no era mi ciudad natal. Escuché atentamente las palabras de un país extranjero que llenó mis oídos. Pensé en mi ciudad natal a miles de kilómetros de distancia. Mi querido hermano, siento que mi corazón está roto y no puedo dejar de llorar". ① Escribió un poema y lo envió a casa: "Es difícil. para ganarse la vida, y es muy deprimente tener hermanos separados "Cuando llueve por la noche". ② Más de veinte años después, recordó la escena de su ciudad natal: "Está bien, entonces, vámonos". ¡Vamos! ... Los rostros de la gente de S City ya me resultan familiares, e incluso ellos parecen tener buen corazón. Obviamente tenemos que encontrar un tipo diferente de personas, personas que hayan sido culpadas por la gente de S City. , ya sean bestias o demonios ". ③ El tono parecía estar lleno de una sensación de tomar la iniciativa de romper con la ciudad de Shaoxing. Pero cuando leí atentamente estos poemas suyos, sentí con más fuerza el otro lado de su estado mental en ese momento. Este joven que "lloraba incontrolablemente" se sentía solo y solo, y parecía que no estaba emocionado por el. emoción de correr hacia el nuevo mundo, y no había ningún orgullo en abrir un nuevo camino para apoyarlo. Como una pequeña bestia insociable que ha sido expulsada de su tierra natal, pero no sabe lo que le espera y el camino es tan confuso, que no puede evitar mirar de vez en cuando a su antiguo lugar, gimiendo ante la desolación de perdiéndose entre el grupo.
Como dice el refrán, "Nada bueno es barato". Tan pronto como Lu Xun ingresó a la Academia Naval de Jiangnan, descubrió que no había nada bueno en ello, y a usted. No esperaba aprender nada. Los profesores están llenos de aires, pero no tienen ideas. Uno de ellos ni siquiera conoce la palabra "Zhao" y la pronuncia como "Jun". Veinte años después, un maestro afirmó abiertamente en clase: "Hay dos tierras, una activa y otra pasiva, una llamada hemisferio oriental y la otra llamada hemisferio occidental". ④ ¿Qué tan malos eran los maestros cuando Lu Xun estaba estudiando? puedo imaginar. Sus propias habilidades eran bajas y a los estudiantes no se les permitía reír. Lu Xun recibió dos deméritos mayores y dos deméritos menores en dos días porque él y sus compañeros ridiculizaron al maestro que no sabía cómo "zhao". ¿Cómo puedes quedarte en un lugar como este? Lu Xun estudió durante medio año y luego rápidamente se transfirió a otra escuela. En la primavera de 1899, ya estaba sentado en el aula de otra escuela Kuanglu también ubicada en Nanjing.
2005-9-12 17:59 Responder
Ojos nublados en la borrachera
8 fans
2do piso
La situación aquí parece ser mejor, al menos no hay tantos idiotas entre los profesores. Sin embargo, la inteligencia de Lu Xun también se estaba desarrollando rápidamente y pronto se sintió insatisfecho. Casi no necesitaba revisar la tarea en clase, pero cada vez que hacía el examen, probablemente era el primero entre las más de 20 personas de la clase. ¿Qué sabor tenía estudiar así? en el aula, o comprar libros, leer el periódico, o alquilar un caballo para montar, y desahogar el exceso de energía en diversos paseos espirituales y materiales. Sin embargo, cuando ingresas a un nuevo mundo social, encontrarás nuevos problemas.
Cuando un anciano de la familia lo vio leyendo novelas occidentales y libros teóricos, lo sermoneó solemnemente, lo que lo hizo muy infeliz. Los jóvenes en el campamento de estandartes cerca de la escuela, donde se reunían los manchúes, lo vieron, un hombre Han, cabalgando a lo alto de la puerta del campamento, y le arrojaron piedras e insultos, lo que inmediatamente le recordó que todavía era un esclavo. del clan Qing. Estaba furioso, levantó su látigo y persiguió a los que lanzaban piedras, pero se cayó del caballo y sufrió una herida sangrante en la cabeza. En otra ocasión, vio una tetera con una impresión de papel en la pared. Mirando en dirección al pico, vio una tetera similar en la pared en la intersección frente a él. Tenía mucha curiosidad y la siguió hasta el final. Llegó a En el desierto, casi me pierdo, y de repente me di cuenta de que probablemente este era el código de contacto de una organización secreta, así que rápidamente me detuve, me di la vuelta y escapé. Creo que este es el epítome de su vida en Nanjing. A su alrededor, hay todo tipo de obstáculos tangibles e invisibles que lo bloquean, deprimiéndolo y haciéndolo incapaz de actuar arbitrariamente.
Pasaron dos años y Lu Xun se graduó de la Escuela Mining Road. La vieja pregunta de antes lo detuvo nuevamente: ¿Qué debo hacer en el futuro? ¿Dónde está la salida? En ese momento, la tendencia de estudiar en el extranjero se estaba volviendo cada vez más popular y muchos jóvenes que se sentían aburridos en casa fueron a estudiar al extranjero uno tras otro. Lu Xun también quería tomar este camino. Sin embargo, así como al principio solo podía asistir a la academia naval libre, ahora solo puede luchar por una beca oficial para ir a Japón, el país más cercano a China. La oportunidad de utilizar el dinero de su familia para viajar a través del océano hacia Europa y Estados Unidos para abrazar directamente la civilización occidental estaba demasiado lejos de él.
En marzo de 1902, Lu Xun viajó al este de Japón. Primero estudió japonés en Kobun Gakuin en Tokio, luego estudió medicina en la Facultad de Medicina de Sendai. Más tarde, regresó a Tokio y vivió en un apartamento para estudiar alemán y leer varios libros hasta que regresó a Japón y vivió en Japón por más de un año. siete años. La nación japonesa es una nación bastante especial, con una mezcla de extrema inferioridad y arrogancia en su carácter. Cuando Lu Xun fue a Japón, el poder nacional de Japón se estaba fortaleciendo gradualmente, su ambición de dominar el este de Asia también estaba creciendo y acababa de aniquilar a la Armada Beiyang de China en la Guerra Sino-Japonesa de 1894-1894. desprecio por los chinos en todo el país. Algunos periódicos japoneses declararon abiertamente: "Los occidentales consideran a los chinos como animales, pero en realidad tienen que sentirse como animales y como animales inferiores. Por lo tanto, (refiriéndose a los chinos) han perdido las cualidades de los seres humanos. fisiológicamente ". ⑤ Por lo tanto, cuando Lu Xun fue a Japón a estudiar en este momento, inevitablemente sufrió todo tipo de discriminación y desprecio. Cuando caminaba por las calles de Tokio, los jóvenes lo insultaban a menudo. No solo vives entre extraños, sino que también vives entre el desprecio y el desprecio de los extraños. Piénsalo, ¿cómo puede un chino que se precie soportar una situación así? Es más, Lu Xun tenía esos recuerdos de sus primeros años. Los dedos acusadores de la gente ociosa en las calles de Shaoxing, las burlas de los camareros superiores en las casas de empeño y las piedras y los insultos arrojados desde el campamento de pancartas de Nanjing, todo llegó a su fin. Su mente se hundió cada vez más en la humillación y la rabia.
Lu Xun dijo más tarde algo profundo: si una persona está tan cansada que se da una bofetada en la boca, no hay garantía de que otros no te abofeteen a ti. Si esta frase condensa muchas experiencias de su vida, entonces algunos estudiantes chinos que conoció por primera vez en Tokio fueron probablemente las primeras personas que desencadenaron esta idea en él. Los japoneses desprecian a los chinos porque os derrotaron, y no tenéis nada más que decir excepto animaros y volver a derrotarlo. Sin embargo, muchos de los estudiantes extranjeros que conoció Lu Xun eran tan insatisfactorios que no se atrevían a buscar motivación para la autodisciplina en el desprecio de los japoneses. En cambio, constantemente justificaban el desprecio con su propio buen comportamiento. Tomemos como ejemplo a los estudiantes internacionales que vivían con Lu Xun. Algunos de ellos hicieron un fuerte ruido en el suelo durante todo el día y aprendieron a bailar en el polvo. También hubo algunos que no cumplieron con la costumbre de la posada de bañarse en secuencia. Para clientes nuevos y antiguos y saltó primero al baño, salpicando agua por todas partes, siendo tan molesto en cosas tan pequeñas del día a día, y los demás aspectos son aún más concebibles. Por un lado, el seguimiento despectivo de los japoneses y, por otro lado, la actitud ineficaz y fea de estos compatriotas. No es de extrañar que tan pronto como Lu Xun recibió su diploma de estudio de japonés, inmediatamente corrió hacia el control remoto. Sendai. Además de mantenerse alejado de todo esto, realmente no hay otra manera.
Entonces, ¿qué pasa con Sendai? En Sendai Medical College, Lu Xun era el único chino. Naturalmente, los rostros de esos molestos compatriotas podían evitarse. Sin embargo, la cultura japonesa de desprecio por los chinos, también es muy popular. en Sendai. Los comentarios insultantes sobre los chinos en los periódicos de Sendai no fueron más suaves que los de otros lugares. Entre los estudiantes de la clase de Lu Xun, también hubo personas que le pusieron los ojos en blanco y no lo ocultaron. Sus calificaciones en los exámenes fueron promedio, por lo que algunos compañeros pensaron que tenía ayuda secreta del maestro, por lo que se excusaron para revisar sus notas, e incluso le escribieron para amenazarlo. Durante el descanso, se proyectó una película que mostraba a soldados japoneses empuñando cuchillos para matar a chinos. Mientras que otros chinos que miraban parecían entumecidos, algunos estudiantes comentaron en voz alta: "Con solo mirar la apariencia del pueblo chino, podemos concluir que China es. destinado a perecer..." …" ⑥ Por supuesto, no todos los japoneses son tan arrogantes. Cuando Lu Xun llegó por primera vez a Sendai, había maestros que con entusiasmo organizaron la comida y el alojamiento. Entre los profesores que impartían clases, incluso había personas amables. Personas de buen corazón como Fujino Genkuro, y entre sus compañeros de clase, también había varias personas que estaban insatisfechas con la rudeza de esas personas arrogantes y se levantaron para defender a Lu Xun. Sin embargo, a pesar de esto, estas cosas todavía le dieron a Lu Xun un estímulo muy fuerte. Puedes saberlo con solo mirar su comportamiento cuando se lleva bien con sus compañeros de clase. En la mayoría de las ocasiones no habla mucho, lo que da a la gente una impresión tranquila y honesta. Rara vez socializaba con sus compañeros de clase. Cuando iba al teatro a ver kabuki, siempre se quedaba solo y nunca caminaba con otros. Incluso los compañeros que lo habían defendido escucharon que se iba de Sendai y lo invitaron especialmente a tomar un refrigerio y tomarse fotos con él. Cuando realmente se fue, ni siquiera avisó a estos compañeros y se fue en silencio, dejando a toda la clase. lo sabe. No puedo dejar de suponer que cuando interrumpió sus estudios en Sendai, ciertamente tenía el motivo de seguir una carrera en literatura. Tuvo una vida muy infeliz en Sendai, y diversos estímulos le hicieron no querer seguir viviendo allí por mucho tiempo. tiempo. Me temo que esta también fue una razón importante, una que él mismo no estaba muy dispuesto a admitir motivos subconscientes, ¿verdad? A principios del verano de 1906, Lu Xun regresó a Tokio. Ya tenía veintiséis años. Pasé ocho años de mi juventud viajando de China a Japón y de Sendai a Tokio, buscando una salida, pero nunca la encontré. Después de dar vueltas en un gran círculo, terminé de regreso en el mismo lugar: sin dinero. , sin diploma, con las manos vacías, el prototipo de su destino futuro ha quedado bastante claro en este momento.