¿Cuáles son los aspectos atractivos de la historia del extraño huevo?
De hecho, por la leyenda japonesa en el título de la obra se puede deducir que se trata de una película de fantasía. Para ser más complejo, se tallaron muchas líneas, con los personajes como líneas y los extraños huevos como cola, entrelazándose constantemente entre los sueños y la realidad, embriagando a la gente. La aparición surrealista del monstruo en el sueño parece darle a la historia un tono más teológico. Los huevos de Pascua son accesorios muy importantes para la trama y también símbolos metafóricos muy significativos.
El huevo, desde fuera, es sólo una forma. Desde una perspectiva profunda, puede verse como la representación de un individuo, pero en realidad está destinado a dar forma a un mundo cerrado. El amor rompe el huevo, y el proceso de "salvar a la niña" consiste en realidad en salir de este círculo difícil y dejar que el yo culpable sea perdonado. Kawaii Pear, que vive en un huevo, nunca odió a su madre. Se culpó a sí misma por odiar a su madre. Poco a poco cambió sus puntos de vista y obtuvo una segunda comprensión de la relación entre madre e hija.
La tercera niña, Zemu Tao Hui, también rompió su propio sello, disipó su miedo interior y ya no estaba rodeada por el lado oscuro de la sociedad. "Monster Story" toma como tema "hacer la vista gorda", explicando por qué existe la violencia escolar y por qué no se puede detener desde sus raíces.
Sobre el tema del "abuso de poder para beneficio personal", el estilo de animación de Guima se lleva al extremo, insinuando por qué tantas cosas que son acosadas por las autoridades pueden ser encubiertas, como si nunca hubieran sucedido.
En la interpretación de las diferencias de clase y la arbitrariedad de la política universitaria, vemos los pensamientos de Nojima Shinji enterrados en lo más profundo: ¿Qué les da a estas personas la libertad de hacer daño a voluntad? Además, también vimos las interpretaciones de Shinji Nojima en diferentes niveles dentro del marco general del acoso escolar. Cuando surge este problema, ¿se trata realmente de violencia unilateral y de inocencia débil? La gimnasta que ha sido intimidada por su entrenador siente que es un desperdicio, que no sabe nada, que no puede hacer nada bien y que no puede hacer nada.
Cuando la víctima cree que ser tratada por tal PUA se debe a su "no", el equilibrio de la violencia escolar se inclinará por completo y ya no podrá nivelarse. Hay una historia en filosofía llamada la Cabra Negra Escocesa. Es unilateral y paranoico, pero también se cuenta a personas fuera de contexto. En incidentes de violencia escolar, es inútil que no podamos ayudar a las víctimas sin ver la verdad con claridad.
Es una tontería por nuestra parte apoyar a un lado y reprimir al otro con lo que creemos que es correcto. Sabemos la verdad de todo, pero solo usamos la mitad de los ojos que el público puede ver para interpretar música y cambiar conceptos en secreto. Este es el mal de la naturaleza humana. La situación sólo podrá revertirse cuando todas las partes se pongan de pie y utilicen el coraje y la energía para hablar. Incluso vimos los Siete Pecados Capitales de la Humanidad implícitos en el intento de Nojima Shinji de salvar el oscuro campus. Orgullo, envidia, ira, pereza, avaricia, gula y lujuria.
En el mundo real, la muerte del mejor amigo del amor, Nagase Takagi, estaba relacionada con el favoritismo del profesor que despertaba los celos de los demás alumnos. De hecho, el mal que más fácilmente se pasa por alto proviene de bromas inadvertidas entre colegas o de puñaladas por la espalda involuntarias a una edad desconocida en la adolescencia. Pero este tipo de comportamiento, hacer el mal sin saber qué es el mal, suele ser más cruel que el daño causado por extraños.