¿Cómo entender el poema "Una persona es una isla"?

Ningún hombre es una isla. John Donne

Este poema es probablemente el fragmento de lenguaje acientífico más citado en el campo de la exclusión social. Me atrevería a afirmar que toda investigación en el campo de la exclusión social es simplemente una nota empírica al pie del poema de Donne.

Si buscas en la literatura de investigación en psicología, encontrarás innumerables estudios que revelan las consecuencias adversas de la falta de interacción social, algunas incluso pueden describirse como "catastróficas".

Por ejemplo, un estudio reciente de nuestro laboratorio se publicó en la importante revista Personality and Social Psychology. Este estudio revela sistemáticamente que los pensamientos suicidas aumentan cuando las personas se sienten excluidas y carecen de interacción social. Esto se debe a que el rechazo social derrama sobre las personas un veneno llamado falta de sentido. Al ser excluidas, las personas sentirán que su vida no tiene sentido y entonces pueden tomar acciones extremas [1].

Del mismo modo, cuando un sujeto se siente solo, sus capacidades cognitivas también se verán amenazadas y las puntuaciones de las pruebas disminuirán [2]. Incluso cuando las personas sienten que sus relaciones sociales están rotas, atacan a los demás [3] y adoptan comportamientos poco éticos [4].

En resumen, perder la interacción social tiene demasiadas desventajas. No es de extrañar que el autor utilice la muerte como metáfora de la exclusión social[5].

Ya sea "no socializar" en el título, o "exclusión social", "soledad" y "exclusión" en la investigación psicológica, casi todos significan lo mismo, que es la falta de socialización. interacción con los demás. Esta conexión contiene muchos componentes, puede ser con compañeros de clase o colegas, familiares o amigos.

En la conocida e incluso algo omnipotente teoría de la autodeterminación, los investigadores consideran las relaciones sociales como una de las tres necesidades básicas de los individuos: casi todo el mundo necesita de otros para establecer y mantener relaciones sociales.

Esta motivación tiene un profundo trasfondo en la psicología evolutiva.

Nuestros antepasados ​​deben unirse ante el duro entorno natural y los diversos peligros que se pueden ver en cualquier momento, para no ser eliminados y garantizar que sus genes puedan transmitirse. Una vez que alguien es excluido o no quiere unirse al grupo, debe ser débil e incapaz de soportar situaciones peligrosas. Por tanto, mantenerse en contacto con los demás se convierte en un paraguas de protección personal.

Esta necesidad se transmite de generación en generación y queda grabada en los genes.

En el experimento de apego con monos rhesus, los monos bebés estaban más dispuestos a adherirse a la madre de tela que a la madre de alambre, que podía proporcionarles nutrición material. Esto demuestra que acercarse a los demás y mantenerse en contacto es al menos tan importante como comer.

Centrémonos nuevamente en el sujeto humano.

Un estudio psicológico de 2003 publicado en la revista Science es un clásico en el campo de la exclusión social. Los investigadores utilizaron imágenes de resonancia magnética funcional (fMRI) para escanear los cerebros de los sujetos y descubrieron que cuando los sujetos sentían desconexión social, como rechazo, las áreas de activación en el cerebro eran consistentes con el dolor físico. En otras palabras, cuando experimentamos una ruptura en las relaciones sociales, como una ruptura o la muerte de un ser querido, nuestro dolor se refleja verdaderamente en las neuronas del cerebro [6].

A menudo hay dos modos de redes sociales. Uno es el de las redes sociales a las que les gusta lanzar una amplia red pero incursionan, y el otro son las redes sociales a las que les gusta un pequeño número de personas pero trabajan intensamente. Ambos modelos sociales tienen sus propias ventajas y desventajas, especialmente en la acelerada vida moderna, uno debe ser uno de los dos. Tenemos nuestros familiares y amigos más cercanos; no muchos, pero sí conexiones profundas con ellos. También tenemos algunos socios a corto plazo: son numerosos, pero a menudo muy decididos, y la comunicación no es muy profunda y se limita a ciertos escenarios (como socios de trabajo). Pero no importa qué modelo social prefieras o qué modelo adoptes, socializar es imprescindible.

Se podría decir que en algunos casos extremos, las personas realmente no tienen vida social, como por ejemplo una persona varada en una isla desierta a causa de un accidente. De hecho, hay casos similares tanto en obras cinematográficas como televisivas e historias reales. En este caso extremo, el protagonista incluso habla con la flora y la fauna de la isla, y este proceso de antropomorfismo también sirve para compensar las consecuencias conductuales de la falta de interacción social.

Por lo tanto, es imposible, casi imposible, que las personas no tengan interacción social alguna.