Traducción y apreciación de "Los ensayos de Rong Zhai: El ascenso y la caída de varias escuelas de clásicos confucianos"
El ascenso y caída de varias escuelas de clásicos confucianos
El ascenso y caída de varias escuelas de clásicos confucianos
Texto original
Zhizi [1] preguntó sobre los clásicos enseñados por los confucianos Han, cada uno nombró a su familia, que pueden existir o no hoy en día, escriba la parte original y la última como "Cuatro trazos". Se basa en la colección de "Explicación de los clásicos" de Ban Shi [2] y Lu Deming y otros libros, y el esquema se elimina y los detalles se enumeran aquí. "El Libro de los Cambios" [3] se transmitió desde el comienzo de Shang Qu hasta principios de la dinastía Han, Tian Hezhi Zhuanmen [4]. Posteriormente vinieron las escuelas de Shi Chou, Meng Xi y Liang Qiu He, así como las escuelas de Jingfang, Fei Zhi y Gaoxiang. A finales de la dinastía Han, la familia Gao había decaído, la rebelión de Yongjia en la dinastía Jin [5] y el "Yi" de Liangqiu fue destruido. No hay descendientes de los clanes Meng, Jing y Fei, pero el mundo sólo conoce los escritos por Zheng Kangcheng y Wang Bi. Jiangzuo Zhongxing quería instalar al Dr. Zheng "Yi", pero no tuvo éxito, pero el mundo todavía valoraba a Bi. Han Kangbo y otras diez personas también anotaron "Xici", pero hoy sólo está disponible la biografía de Han. "Shangshu" tiene veintinueve capítulos desde la época del emperador Wen de la dinastía Han, y más tarde se convirtió en el estudio de los grandes y pequeños Xiahou [6]. Los escritores antiguos surgieron de Confucio durante el reinado del emperador Wu. Hubo cincuenta y nueve capítulos en los que ordenó a Confucio Anguo que escribiera una biografía. Sin embargo, estaba afectado por la brujería y no se podía saber de él, por lo que no figuraba en la lista. entre los funcionarios académicos, la versión original está casi extinta. Se basa en que los discípulos de Ma, Zheng y Du Yu la llamaron "Yishu". Wang Suchang escribió anotaciones. Durante el reinado del emperador Jin y Yuan, la "Biografía de Confucio" comenzó a publicarse y el "Shun Dian" se perdió. El "Yao Dian" anotado por Su fue tomado del "Yao Dian". y dividido en continuaciones. El aprendizaje floreció. Desde la dinastía Tang, Ma, Zheng y Wang Zhu han sido abolidos, y ahora la familia Kong es la oficial. La "poesía" [7] se dividió en cuatro partes desde Zixia hasta el surgimiento de la dinastía Han. Lu Shengong dijo "Lu Shi", Qi Yuan Gusheng dijo "Qi Shi" y Yan Hanying dijo "Han Shi", todos ellos son. doctorado listado. El autor de "Los poemas de Mao" vino del Gran Mao Gong, que era de Hejian, y se lo enseñó al joven Mao Gong. Era el Dr. Wang Xian. Debido a que no pertenecía a la dinastía Han, no fue incluido en la dinastía. La escuela Zheng Zhong, Jia Kui y Ma Rong escribieron "Poemas" y las notas de Zheng Kangcheng, las tres familias fueron abolidas. "Qi Shi" ha estado muerto durante mucho tiempo, "Lu Shi" nunca se ha encontrado en Jiangdong y, aunque "Han Shi" todavía existe, nadie lo ha transmitido. Sólo "Mao Shi", el estudio chino independiente de Zheng Jian. , se sigue hoy. Hay diecisiete capítulos en "Shili" escrito por Gaotang Sheng de la dinastía Han, que ahora se conoce como "Yili". Hay cincuenta y seis capítulos en "El clásico de los ritos antiguos", diecisiete capítulos en la biografía de Hou Cang, llamados "Hou Shi Qu Tai Ji", y los treinta y nueve capítulos restantes se llaman "Yi Li". Dai De eliminó los 244 capítulos de "Ancient Rites" en 85 capítulos, que se llama "Da Dai Li". Dai Sheng también lo eliminó en 49 capítulos, que se llama "Little Dai Li". Ma Rong y Lu Zhi examinaron las similitudes y diferencias entre varias escuelas de pensamiento, agregaron los capítulos sagrados y eliminaron todos los problemas y deficiencias para presentarlo en el mundo, que ahora es el "Libro de los Ritos". Durante el reinado de Wang Mang, Liu Xin [8] comenzó a establecer el "Clásico Oficial de Zhou", que fue considerado como el "Libro de los Ritos de Zhou" [9] y fue el último de los "Tres Ritos". La familia Zuo es de Chunqiu Zhuan, y también están las familias Gongyang, Guliang, Zou y Jia. La familia Zou no tiene maestros y la familia Jia no tiene libros. "Gongyang" floreció durante el reinado del emperador Jing, "Guliang" floreció durante el reinado del emperador Xuan y "Zuo Shi" no apareció hasta el final de la dinastía Han Occidental. El emperador Jianzhang ordenó a Jia Kui que le enseñara. Desde entonces, "Zuo Shi" ha florecido y su segunda difusión ha ido disminuyendo gradualmente. Los veintidós capítulos de "El antiguo clásico de la piedad filial" ya no están disponibles en este mundo, por lo que sólo se utilizan los dieciocho capítulos anotados por Zheng. Hay tres fuentes de "Las Analectas": "Las Analectas de Lu", que fue transmitida por el pueblo de Lu, y este es el orden en que está escrita hoy "Las Analectas de Qi", que fue transmitida; del pueblo de Qi, con veintidós capítulos; y "Las Analectas del antiguo Confucio", que es de Kongbi, Fan veintiuno. Cada uno tiene sus propios capítulos[10]. La teoría de Wei Heyan de reunir varias escuelas de pensamiento se llamó "Ji Jie", y ahora es popular en el mundo.
Notas
[1] Zhizi: hijo pequeño, niño. [2] Caizhao (zhí): recopile extractos. [3] "Libro de los cambios": antiguos libros filosóficos chinos, que se basan en el dualismo del yin y el yang para demostrar y describir las leyes del funcionamiento de las cosas, hacen predicciones más precisas sobre el desarrollo futuro. [4] Puerta Zhuan (zhuān): Es una familia independiente, una familia propia. Zhuan significa "especial". [5] Rebelión de Yongjia: En el quinto año de Yongjia, los hunos capturaron Luoyang y secuestraron al emperador Huai. [6] Las grandes y pequeñas escuelas Xiahou: la “Gran Escuela Xiahou” fundada por Xia Housheng y la “Pequeña Escuela Xiahou” fundada por Xia Houjian. [7] "Shi": El Libro de las Canciones, que es la colección de poemas más antigua de mi país. Contiene poemas escritos a lo largo de unos 500 años, desde principios de la dinastía Zhou occidental hasta mediados del período de primavera y otoño. [8] Liu Xin, nombre de cortesía Zijun, fue un famoso erudito de finales de la dinastía Han Occidental. No sólo era un gran conocedor del confucianismo, sino también un maestro en recopilación de catálogos, astronomía y calendario, historia, poesía, etc. [9] "Los ritos de Zhou" es un clásico confuciano. Un análisis de su contenido ideológico muestra que el confucianismo se desarrolló hasta finales del período de los Reinos Combatientes e integró el taoísmo, el Dharma, el Yin y el Yang y otras escuelas de pensamiento, que han experimentado grandes cambios. del pensamiento de Confucio en el Período de Primavera y Otoño. [10] Oraciones de capítulos: Analizar capítulos y oraciones. Una forma para que los escribas expliquen el significado de las Escrituras. También se refiere generalmente a anotaciones de libros.
Traducción
Mi hijo menor me preguntó que varios clásicos enseñados por los confucianos en la dinastía Han tenían diferentes versiones, y algunos de ellos se han conservado y otros se han perdido. Por favor escriba el origen y el final de todos los sutras en un artículo e inclúyalos en "Cuatro trazos". Así que recopilé y extraje registros del "Libro de Han" de Ban Gu, las "Explicaciones de los clásicos" de Lu Deming y otros libros históricos, eliminé, eliminé y extraje el esquema, y los registré aquí en detalle. El "Libro de los Cambios" comenzó a circular desde el Período de Primavera y Otoño de Shang Qu hasta principios de la Dinastía Han Occidental, cuando Tian He lo desarrolló hasta convertirlo en un estudio especializado. Posteriormente se dividió en las escuelas de Shi Chou, Meng Xi y. Liang Qiu He, y luego Jingfang, La teoría de Fei Zhi y Gao Xiang. Durante la dinastía Han del Este, la teoría de Gao había declinado. Durante la rebelión de Yongjia en la dinastía Jin occidental, el "Libro de los cambios" escrito por Liang Qiuhe se perdió. Las teorías de Meng Xi, Jingfang y Fei Zhi no se han transmitido, y solo las anotaciones escritas por Zheng Xuan y Wang Bi se han transmitido al mundo.
Durante el resurgimiento de la dinastía Jin del Este, Zheng Xuan estaba a punto de realizar un doctorado en el estudio de "Yi", pero el resultado no se estableció, y el estudio de "Yi" anotado por Wang Bi fue más valorado por el mundo. . Han Kangbo y otras diez personas han comentado sobre "Xici", pero ahora sólo se ha transmitido la anotación de Han Kangbo sobre "Xici". El texto moderno "Shangshu" fue enseñado por primera vez por Fu Sheng durante el reinado del emperador Wen de la dinastía Han Occidental. Hay 29 capítulos en un libro. Más tarde, estaban "Da Xia Hou Xue" y "Xiao Xia Hou Xue". fundada por Xia. El texto antiguo "Shangshu" fue descubierto en la pared de la residencia de Confucio durante el período del emperador Wu de la dinastía Han. Contiene cincuenta y nueve capítulos. El emperador Wu ordenó una vez a Kong Anguo que hiciera anotaciones. , Kong Anguo escribió para "Shangshu" Las anotaciones nunca se han visto, por lo que el texto antiguo "Shang Shu" no se puede incluir en los estudios oficiales. Este libro antiguo es casi único, por lo que Ma Rong, Zheng Xuan, Du Yu y otros lo llaman. el texto antiguo "Shang Shu" "Yi Shu". Wang Su también anotó el libro. En la época del emperador Yuan de la dinastía Jin del Este, la versión antigua de "La leyenda de Confucio" comenzó a aparecer, pero una de las "Dian de Shun" se perdió, por lo que la "Dian de Yao" anotada por Wang Su fue Como resultado, las personas que estudiaron "La leyenda de Confucio" se extrajeron y complementaron gradualmente. En la época de la dinastía Tang, las anotaciones escritas por Ma Rong, Zheng Xuan y Wang Su para el antiguo libro "Shang Shu" ya no se utilizaban, y la versión Kong ahora se utiliza como versión original. Desde la época de Zixia hasta la dinastía Han, cuatro familias de practicantes aparecieron en el Libro de los Cantares. Lo que fue transmitido por Shen Gong del estado de Lu se llamó "Lu Shi", lo que fue transmitido por Yuan Gusheng del estado de Qi se llamó "Qi Shi" y lo que fue transmitido por Han Ying del estado de Yan se llamó "Han Shi". ". Todas estas personas eran médicos establecidos en la dinastía Han Occidental. Se especializaban en Realiza investigaciones y conferencias. "Los poemas de Mao" provienen del gran Mao Gong de Hejian porque comentó especialmente este libro y se llama así. También enseñó el "Mao Shi" que le había transmitido al pequeño Mao Gong. Da Maogong fue una vez médico del rey Xian de Hejian. Como no pertenecía a la dinastía Han, no estaba incluido en la escuela oficial. Zheng Zhong, Jia Kui y Ma Rong escribieron anotaciones para el Libro de los Cantares, pero cuando aparecieron las notas de Zheng Xuan, sus anotaciones fueron abandonadas. "Qi Shi" pronto se perdió, "Lu Shi" no circuló en Jiangdong y, aunque "Han Shi" se conservó, no había nadie para enseñarlo. Sólo "Mao Shi" anotado por Zheng Xuan fue adoptado únicamente por los estudios chinos y se ha utilizado hasta el día de hoy. Los diecisiete capítulos de "Shili" transmitidos por Gao Tangsheng en la dinastía Han son el actual "Yili". Hay cincuenta y seis capítulos en el Antiguo Libro de Ritos. Diecisiete capítulos fueron transmitidos por Hou Cang, que se llaman "Hou Shi Qu Tai Ji", y los treinta y nueve capítulos restantes se llaman "Yi Li". Dai De una vez cortó los 204 capítulos de "Ancient Rites" en 85 capítulos, que se llamó "Da Dai Li". Dai Sheng lo cortó en 49 capítulos, que se llamó "Little Dai Li". Ma Rong y Lu Zhi analizaron las similitudes y diferencias entre varias escuelas, centrándose principalmente en los capítulos de "Xiao Dai Li" de Dai Sheng, eliminando las partes complicadas y repetitivas del libro y completando las partes faltantes. Después de eso, el libro se difundió. en todo el mundo. Este es el actual "Libro de Ritos". Durante el reinado de Wang Mang en la dinastía Han Occidental, Liu Xin comenzó a establecer el estudio "Zhou Guan Jing", también conocido como "Ritos Zhou", este libro fue el último en aparecer. La familia Zuo escribió "Anales de primavera y otoño". Además, hay otras cuatro familias: Gongyang, Guliang, Zou y Jia. La familia Zou no tiene descendientes que lo enseñen y el libro de la familia Jia no se ha transmitido al mundo. El estudio de "Gongyang" surgió durante el período del emperador Jing de la dinastía Han, y el estudio de "Guliang" se extendió y floreció durante el período del emperador Xuan de la dinastía Han, pero el estudio de "Zuo Shi" no se llevó a cabo. seriamente por el mundo hasta el final de la dinastía Han Occidental. No fue hasta la época del emperador Zhang de la dinastía Han del Este que a Jia Kui se le ordenó escribir anotaciones para "Zuo Shi Chun Qiu". A partir de entonces, "Zuo Shi Chun Qiu" se extendió y floreció, mientras que "Gongyang" y ". Los estudios de Gu Liang disminuyeron gradualmente. Los veintidós capítulos del Antiguo Clásico de la Piedad Filial ya no circulan en el mundo. Ahora se utiliza la versión de dieciocho capítulos de las anotaciones de Zheng. Hay tres fuentes de "Las Analectas de Confucio": las "Analectas de Lu", que fue enseñada por el pueblo de Lu, y es la versión popular actual de los veintidós capítulos de "Las Analectas de Qi", que fueron; enseñado por personas del estado de Qi Las "Antiguas Analectas" descubiertas en "Antiguas Analectas de Confucio", ***21. Estas tres biografías tienen capítulos y oraciones para explicar. Durante la dinastía Cao Wei, He Yan recopiló las teorías de varias escuelas y las compiló en "Ji Jie", que es popular en el mundo actual.
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Este artículo es la historia del desarrollo y la evolución de los clásicos confucianos escritos por el autor para la educación de los niños pequeños. Será de cierta ayuda para los principiantes que estudian el chino tradicional. cultura. Los clásicos confucianos originalmente se referían generalmente al conocimiento de los conceptos básicos de varias escuelas de pensamiento, pero después de la dinastía Han, cuando el confucianismo era el único enfoque del confucianismo, se refirió específicamente al estudio de los clásicos confucianos, interpretando sus significados literales y dilucidando sus implicaciones. . Los clásicos confucianos son el cuerpo principal de la erudición china antigua. Solo los Clásicos confucianos de Sikuquanshu contienen 1.773 obras clásicas y más de 20.000 volúmenes. Los clásicos confucianos contienen pensamientos ricos y profundos y conservan una gran cantidad de valiosos materiales históricos, que son los componentes centrales del confucianismo. En la dinastía Han Occidental, "Poemas", "Libros", "Li", "Yi" y "Primavera y Otoño" fueron designados como los Cinco Clásicos. En la Dinastía Tang, "Li" se dividió en "Rituales". Zhou Li" y "Libro de Ritos", y "Primavera y Otoño" se dividieron en "Libro de Ritos". "Zuo Zhuan", "Gongyang Zhuan" y "Gu Liang Zhuan" se agregaron gradualmente al "Erya", " Las Analectas de Confucio", "El Clásico de la Piedad Filial" y "Mencio" en la Dinastía Song del Norte para formar los Trece Clásicos. El método de compilación más famoso de los clásicos confucianos fue establecido por Zhu Xi, quien añadió las Analectas, Mencio, el Gran Aprendizaje y la Doctrina de la Media a los Cinco Clásicos, formando los "Cuatro Libros y Cinco Clásicos".