Apreciación de las obras de Lu Xun en conmemoración de su 80 cumpleaños
El segundo capítulo explora la relación entre el Sr. Lu Xun y los poetas patrióticos Lu You y Qiu Jin en la historia de su ciudad natal desde la perspectiva de los orígenes espirituales y culturales, alabando la profunda herencia cultural de los chinos. nación y sublimando el espíritu de Lu Xun.
La primera frase del primer poema de "Qi Jue" elogia la mente amplia, la visión de futuro y la postura de principios sólidos de Lu Xun. La atmósfera cubre todo el artículo. La segunda frase es una prórroga. El término "Sword Shadow" reproduce vívidamente la dureza del terror blanco tras el fracaso de la Primera Guerra Civil Revolucionaria. "Ren Xiangxuan" describe vívidamente la valiente, flexible y heroica batalla de Lu Xun bajo el "cerco y represión" cultural. Lu Xun dominó hábilmente la dialéctica en su último período. No solo fue clarividente y claro sobre el amor y el odio, sino que también utilizó hábilmente "tácticas de red de perforación" y "tácticas de trinchera" para hacer literaria la una vez poderosa autoinmoralidad literaria. La exploración y el verdugo cultural finalmente caen. Las hazañas inmortales de Lu Xun en el "cerco y supresión" de la contracultura y sus gloriosos logros ideológicos y artísticos en sus ensayos posteriores son victorias de la dialéctica. La tercera frase va un paso más allá y señala específicamente que la muerte de los cinco mártires de izquierda causó sensación en los círculos literarios chinos y extranjeros, y el contenido pasa de la ficción a la realidad. "Longhua Wendell Dickinson" se refiere a las horribles atrocidades cometidas por el gobierno del Kuomintang el 7 de febrero de 1931, en las que más de 20 voluntarios revolucionarios (incluidos 5 mártires de la alianza de izquierda) fueron asesinados en secreto. Se ha descubierto que estos revolucionarios fueron arrestados por separado durante una manifestación para boicotear la línea oportunista de izquierda de Wang Ming en la Cuarta Sesión Plenaria del Sexto Comité Central. Los sacrificios de los cinco mártires de la alianza de izquierda causaron que Lu Xun experimentara otra gran conmoción después de la masacre del 18 de marzo y el golpe del 12 de abril. Se quedó despierto toda la noche porque perdió a un buen amigo y China perdió a un buen joven. Anteriormente, Lu Xun había leído "Infierno" en la "Divina Comedia" del famoso poeta italiano Dante y quedó asombrado por la crueldad imaginada por el autor. Pero después de presenciar los coágulos depositados por los revolucionarios, Lu Xun sintió que Dante todavía era amable: "No imaginó un infierno que ahora es extremadamente ordinario y miserable, de modo que nadie pueda verlo".
La última línea controla todo el poema. La palabra "judío" resalta el tenaz espíritu de lucha de Lu Xun de no evitar riesgos, mantenerse erguido y resistir tenazmente frente a la oscuridad y la violencia. "Poesía" se refiere a "Siete rimas: acostumbradas a la larga noche y flores en primavera" de Lu Xun (también conocida como "Sin título" o "Poesía sobre piedra de luto"). Este poema es generoso y trágico, poderoso y sincero, y expresa el fuerte espíritu de lucha del Sr. Lu Xun de "buscar pequeños poemas con un cuchillo enojado". A Mao Zedong le encantaba leer los poemas de Lu Xun y apreciaba especialmente los apasionados poemas del Sr. Lu Xun. que citaba a menudo para educar a los camaradas dentro y fuera del partido. Obviamente, Mao Zedong quedó profundamente impresionado por el poema de Lu Xun y lo consideró como una de las obras representativas del espíritu revolucionario de Lu Xun.
Aunque el segundo poema de "Qijue" no menciona a Lu Xun palabra por palabra, revela profundamente el fértil suelo cultural donde Lu Xun echó raíces y creció y la excelente tradición patriótica que alimentó el rico espíritu de Lu Xun. Es diferente al primer poema. La poesía es inseparable.
La primera frase de la segunda de las siete maravillas, el paisaje contiene emociones, los objetos y las personas están integrados, y el paisaje, las emociones y las personas están integrados. "Jianhu" y "Yuetai" son el escenario representativo de la ciudad natal de Lu Xun, Shaoxing, Zhejiang, y simbolizan la antigua cultura Wuyue que se originó en la era Yue. El término "celebridad" aquí generalmente se refiere a personas con elevados ideales en la historia de China que han hecho diferentes contribuciones al progreso y al rejuvenecimiento nacional. Lu Xun escribió en el "Prefacio a la colección variada de libros antiguos en el condado de Kuaiji": "Kuiji se llamaba Woyan en la antigüedad. Está lleno de tesoros y el semen del mar y la luna produce gente guapa y guapa. El significado". es lo mismo. Entre las "celebridades" de Shaoxing, Lu Xun es el representante más destacado.
La palabra "preocupación" en la segunda frase de Qijue significa ansiedad. Describe las virtudes de los sabios de Shaoxing en el pasado que se preocupaban por el país y la gente y sacrificaban sus vidas para devolver la bondad. "Heartbreak" describe a estas figuras destacadas que trabajaron duro para cambiar el rumbo de su país y su familia cuando el país estaba en una situación desesperada. Desde Lu You, el poeta patriótico de la dinastía Song del Sur, que aún no tenía edad suficiente para ser un héroe fantasma cuando murió, hasta Qiu Jin, un erudito anti-Qing y mujer Jianhu, cuya única confesión antes de la ejecución fue "Lluvia de otoño". se preocupa por la gente", todos comparten el mismo sentimiento de preocupación y pasión patriótica. Sus excelentes poemas, junto con los poemas cortos escritos por Lu Xun en la era más oscura antes de los albores de China, se han convertido en tesoros en el tesoro de la poesía china y todos están integrados en la sangre de las excelentes tradiciones culturales de China.
Las palabras y frases de "Qi Jue" de Mao Zedong son arbitrarias en términos de contenido y algunos poemas no están completamente limitados por la métrica. Todo el poema es rico en estilo, poderoso y lleno de belleza masculina.
La discusión en el poema combina imágenes y hechos históricos, y utiliza algunas alusiones poco comunes para realzar la generalidad de la obra y despertar infinitas asociaciones entre los lectores. El éxito de los dos poemas de cuatro caracteres de Mao Zedong depende no sólo de sus profundos logros en la poesía clásica, sino también de su profunda comprensión de las obras y el espíritu de Lu Xun. Aunque utiliza la forma de la poesía antigua, describe personajes nuevos, impregnados de nuevas emociones y brillando con el espíritu de la época. Hay una frase en "Two Gifted Poems" de Lu Xun: "El sonido de las cuerdas de hielo es repentino y el poder de las estrellas es el sonido". Los poemas de "Dos de los siete mejores poemas" de Mao Zedong son enormes en número y sonoros. Cai Qingfu: Estar conectados unos con otros es valioso.
Chen Shuyu: Mao Zedong y Lu Xun son dos gigantes en la China moderna y sus corazones están conectados.