"Zhu Zi Yu Lei" Volumen 120 Zhu Zi 17 (2)

Zi Sheng preguntó: "Siempre he estado harto de estudiar, por lo que soy dudoso e inútil. Ahora he aceptado las enseñanzas del profesor y quiero calentarme en la universidad. Él dijo: "Por supuesto". Simplemente escribe y haz cosas. Como se dijo Para mostrar respeto, uno debe poner un pie y hacerlo, y no solo hablar y mirarlo". [Wuzhi]

Zi Sheng preguntó: "¿Puede el ¿El maestro realiza tanto el movimiento como la quietud en un solo movimiento?" Él dijo: "Si se trata de movimiento, lo primero es restringir la mente en una sola cosa y no vagar en pensamientos aleatorios". También preguntó: "¿Podemos ser sinceros? ¿Desde el respeto?" Dijo: "La sinceridad es verdad y el respeto es riguroso. Ahora no lo mires de esa manera", pero cuando vio que lo entendía, trabajó duro para superarlo. Por ejemplo, " Sea ordenado y serio", "Su mente está contenida" y "A menudo Xingxing" son todas coherentes. La enfermedad de no tener corazón cuando suceden cosas. Dijo: "Sólo vigílelos en todas partes, para que pueda sentirse cómodo al aceptarlos. Sólo podrá liberarlos en unos momentos desde su propia casa". El Sr. Ju concertó una cita con Lu Zi y le dijo: " Si sabes la razón por la que liberas a alguien, tendrás tu corazón en mente". Esta frase es la más importante. También le preguntó a Zeng Zi qué quería decir cuando Meng Jingzi dijo: "Lo que un caballero valora más que el Tao son tres cosas". Dijo: "La intención de Zengzi es decir lo siguiente: "El asunto de Ji Dou se mantendrá". Cuando un caballero cambia de apariencia, debe ser distante y arrogante; cuando corrige su color, debe ser cercano y digno de confianza; Cuando expresa sus palabras, debe estar lejos y dos veces más desdeñoso. Esto es lo primero que debe hacer. En cuanto al asunto de "Ji Dou", es lo último. debemos prestarle atención en la vida diaria ". [Wood]

Li Jicheng preguntó: "Siempre he trabajado de manera fragmentada, pero ahora que escuché las enseñanzas del Sr. Sir, puedo ver las responsabilidades de las personas. son muy importantes y que están integrados". Dijo: "Ji Cheng solo está protegiendo la vieja cueva. Debe "[Gai Qing]

Respetar a Huang Mingxianzi. Pregunta: "Dado que el principio está claro en la mente, debes verlo así antes de poder estar estable". Dijo: "Aprender y pensar son aprendizaje. Pero aprender es aprender, y pensar es pensar en el principio. Simplemente "No, tienes que hacerlo de la misma manera. Sin embargo, no puedes simplemente sacar la calabaza del libro. Tienes que buscarla de varias maneras antes de poder encontrarla. "Yu Jingzhi: "Mira el texto ahora. Tienes que mirar adentro. ¿Cómo es que no hay lugar para entrar y no ves muchas palabras? Aquí dice simplemente "lo principal no es adecuado" "Es mejor mirar hacia abajo que mirar demasiado alto. Aunque Gai Qianyuan no puede acercarse lo suficiente, puede mirar hacia arriba desde arriba. pero si está demasiado lejos, no hay tiempo para mirar atrás. "Ven a descansar a Chong'an, pero no importa; llegaremos de nuevo mañana. Si no sabemos por qué, iremos directamente a Junting y Siga recto y no llegaremos a la temporada de Jianyang. p>

Yu Jingzhi dijo: "Esta es solo la forma de verlo. Tienes que trabajar duro y rápido para conseguirlo. Viendo que la gran enfermedad de el público es sólo un cobarde, debes ser valiente y decidido, y hacerlo si cooperas. No hagas arreglos, no esperes, no confíes en los demás, no confíes en los libros y las palabras, solo comprueba. Tú mismo, Yi dijo que la masculinidad y la feminidad son extremadamente malas". [He Sun]

Huang Jingzhi: "Debes tener espíritu de lucha, no enseñes a ser demasiado lento. debe ser corrección y tensión, y el fondo de la tensión debe ser no soltarse y enseñar lentitud". [He Sun]

Yu Jingzhi dijo: "El espíritu de Jingzhi es muy débil y él es muy Dudo en leer el texto, pero la verdad no está clara ". He Sun preguntó: "Señor, si lee este libro detenidamente, ¿se volverá más temperamental?" Él dijo: "Es solo eso. Naturalmente cambiará. Ahora hablemos de leer a Mencio. Si lo lees, seguirás siendo la misma persona. Si no lo has leído, no entenderás su significado interno. Hombre cuando lo lee, también necesita tener algo de fuerza, espíritu de lucha y comprender las enseñanzas clara y completamente, para que pueda tener mérito en su cuerpo si alguien ha envejecido recientemente y no presta mucha atención a la lectura. las palabras, él debe entenderlo. ¡Es un trabajo duro! Recientemente, es fácil de ver. En los viejos tiempos, tenías que esforzarte para predicar, pero debes saber que al principio solo tenía que trabajar duro. avanzar pero no se atrevió a avanzar. Si se esfuerza por explorar las cosas, tendrá miedo de que las cosas se vean iguales. Si se esfuerza por leer las palabras, no tendrá sentido y no ayudará. Será una pérdida de tiempo. Debes avanzar con valentía y hacerlo solo para ver qué pasa. '¡Ese marido, mi marido, por qué debería tenerle miedo!' Y su familia también tiene muchos principios para unir fuerzas. Si él lo hace, su familia también puede hacerlo. Hay muchas ventajas y desventajas, y hay muchos desastres y bendiciones, pero no le tengo miedo. "Es razonable, así que iré". Huang Jingzhi tiene un libro que demuestra que es una persona excepcional. Renjie dijo: "Se dice que el nombre es correcto o no. Debido a que no tiene ningún efecto real, no sirve de nada. Dijo: "También hay que entenderlo. Si trabajas duro, también debes prestar atención". Primero al nombre, y todo se cumplirá. Dijo: "Yi es la maravillosa función del corazón, y el Tai Chi es la esencia de la naturaleza". Esto está mal, como dijo Yi Chuan: "El cuerpo se llama Yi, el". El principio se llama Tao, y el uso se llama Dios". Esto es correcto. Sin embargo, la palabra "Ti" en Yichuan es similar a la palabra "Shi", que se refiere al cuerpo y la función. Como el yin y el yang, el movimiento y la quietud, después de todo, el yin es el cuerpo, el yang es la función, estático y dinámico, y dinámico y estático. Entonces es el cuerpo del cambio ", dijo Renjie:" El Sr. Xiang Jian dijo que el cuerpo es el cuerpo. pero se basa en la teoría del cuerpo y el Qi. Es mejor decir que el cuerpo y el usuario son los oídos". Dijo: "Si se trata de la teoría del cuerpo y el Qi, entonces sólo se puede decir sobre uno. Solo se puede decir que su cuerpo y uso son completos, pero se puede resumir en las dos frases siguientes: "El principio se llama Tao y el uso se llama Dios".

"Cierta persona nunca ha sido perezosa en su vida. Aunque está muy enferma, todavía quiere seguir adelante y hacer cosas, por lo que no puede ser perezosa.

La razón por la que la gente hoy en día es perezosa no es necesariamente porque sea realmente tímida, sino porque primero tiene miedo de las cosas. Cuando vio algo, esperaba que fuera difícil pero no lo hizo. Al principio, Yuan tuvo un corazón tímido, por lo que se volvió tímido y incapaz de hacer nada. El padre de Chang dijo: "Cierta persona siempre ha sentido que su sangre es débil y pasa la mayor parte de su tiempo haciendo sólo cosas fáciles. O cuando se habla de personajes, uno sólo debe aprender de aquellos cuyas fortalezas son similares a las suyas y darse cuenta de que no se puede progresar en situaciones difíciles. " Dijo: "Es fácil buscar lo difícil, y está cerca lo que está lejos. No te quedes en esto sin avanzar. Incluso si las propias fuerzas no pueden alcanzar ese punto difícil, no se puede evitar buscarlo con admiración. Hoy en día la gente se vuelve perezosa y tímida antes de llegar al punto en el que no pueden hacer nada. Aunque eres tímido, ¿por qué no avanzas y preguntas por aquel cuya dificultad está muy lejos pero si lo pides, nunca lo obtendrás? Si realmente te esfuerzas y no puedes conseguirlo, entonces no hay nada mejor que ello. "Zhao dijo:" Tuve la suerte de escuchar la presentación de los viejos caballeros y supe cómo guardarla con cuidado, pero no me atreví a perderla. " Dijo: "Es bueno, pero no es un método de vida. "〔婩〕

El padre de Chang renunció y pidió consejo. Dijo: "Deberías trabajar desde un punto de vista práctico. "[Aprendible]

Rao Qianting preguntó: "Los eruditos de hoy olvidan o alientan. Dijo: "Esto es sólo ignorancia". Los principios son inherentes al propio cuerpo y provienen de él. ¿Cómo puede uno olvidarlos? Que vea claramente que si tiene hambre debe comer y si tiene sed debe beber. Por ejemplo, si comes hasta saciarte, dejarás de hacerlo, y si bebes hasta saciarte, dejarás de hacerlo. Si paras, ¿cómo se pueden promover? Todas estas son enfermedades sin una comprensión clara. "[Dolph]

El caballero le dijo al Sr. Rao Ting: "Guan Gong ha perdido este significado estos días. Aunque los asuntos del condado son complicados, debería serlo y es mejor trabajar más. "[Gaiqing]

Er Peng Xun Li. Cuando lo conocí por primera vez, le pregunté cuánto trabajo hacía en su vida diaria. Él dijo: "Nunca me sentí agobiado por el examen imperial. Estudió fuera de la literatura desde entonces. Dijo: "Hoy en día hay muchos eruditos como este". Sin embargo, dado que lees los libros de los santos, debes reflexionar sobre ti mismo y buscar aprobación. "Er Gongpo habló sobre su práctica en casa y otras cosas. Dijo: "Si practicas bien, también debes enseñar. Si no enseña, se sentirá incómodo cuando suceda algo. Si enseñas con claridad irás tranquilo. Esta verdad no proviene de las palabras de un sabio, pero debe leerse cuidadosa y profundamente. Y al igual que cuando la gente ve palabras crudas y palabras familiares, naturalmente son dos cosas diferentes. Cuando nos conocemos, lo que dicen los demás es mi trasero. Leer otros libros no es tan importante como leer Las Analectas de Confucio, que lo cubren todo. Si simplemente practicas sin enseñar, eres simplemente una buena persona. "También dijo: "Las Analectas de Confucio son sólo un esbozo, si se entienden con atención, hay lugar para la discusión. "[Mo]

Cita del duque Zhao de Quanzhou: "Aprender no se trata de leer, pero si no lees, no habrá forma de entender el significado. En otras palabras, no prestes atención a nada y no leas si no hay ningún libro. Si no lees este libro, te perderás esta verdad; si ignoras esto, te perderás esta verdad. Si quieres saberlo, tienes que hacer algo maravilloso, pero no puedes hacerlo normalmente. Por lo tanto, el Sr. Cheng enseñó a la gente a poner el respeto primero y luego a tener la mente clara. Confucio dijo: "Cuando sales, eres como ver a un invitado distinguido". Esta es también una forma de decir algo que debe ser respetado. Pero el respeto es un principio de reunión cercana. No se trata simplemente de sentarse en silencio con los ojos cerrados, sin oír ni ver nada, sin prestar atención a las cosas y luego practicar el respeto. Ser pulcro y comedido, no atreverse a complacer el cuerpo y la mente, es respeto. ¿Crees que la palabra "Jing" es similar a la palabra "Jing"? Es similar a la palabra "Wei". "[Yu]

El hermano Xiao no pudo entenderlo. Dijo: "Es así. Si cubres tu corazón, podrás atraparte a ti mismo, pero ¿cómo podrás atraparlo a él? Sólo puedes cultivar tus oídos con principios. "También preguntó: "¿Cómo podemos insistir en aferrarnos a nuestras ambiciones?". Dijo: "La ambición es el nacimiento del corazón. ¿Cómo podemos dejarla ir por sí sola sin aferrarnos a ella? insistimos en mantener nuestros oídos firmes. "[Gai Qing]

Le preguntó a Zeng Guangzu: "¿Cuáles son las grandes dudas sobre el estudio oficial?" Dijo: "Me siento incómodo por ser respetuoso. "Di: "¿Cómo puedes estar en paz cuando eres nuevo en el aprendizaje? Excepto que Confucio fue el primero en 'respetar y estar en paz'. La gente de hoy es tan rebelde entre semana que se siente incómoda tanto física como mentalmente. Sea respetuoso al principio. También requiere cierta desgana. Pero cuando sientas que algunas cosas se están dejando ir, tienes que restringirlas y retomarlas. Enséñalas aquí, a menudo una tras otra, y con el tiempo te familiarizarás con ellas. "También dijo: "Aunque esto es imposible de entender, primero debemos entender la verdad. Hoy en día, aprender sólo requiere comprender un principio. 'Nacido para ser buena gente, hay cosas y reglas a seguir. 'Hay una cosa, hay una razón. Por lo tanto, el camino de una universidad es enseñar a las personas a comprender las cosas una por una y adquirir una verdad. Si no entiendes algo, tienes que estudiarlo una y otra vez. Piénsalo mientras caminas y piensa en ello cuando te sientas. Si no puedes pensar en ello por la mañana, puedes pensar en ello nuevamente. por la noche. Si no puedes pensar en ello por la noche, puedes volver a pensar en ello mañana. Entonces, ¿hay alguna verdad irracional? Si solo piensas en ello brevemente, lo perderás sin pensar en ello y no podrás entenderlo después de mil años. Solo puedes culparte a ti mismo por ser estúpido. Cierta persona a menudo dice que no hay otra razón para esto, solo es necesario que le resulte familiar. Es solo que hoy he visto a Lai Xedi y mañana volveré a ver a Lai Xedi. Mirando de un lado a otro, Shao Jian puede verlo naturalmente. Es posible que algunas personas no puedan ver el resultado final y, cuando se encuentren con otras cosas, naturalmente lo desencadenarán. Es solo un principio para gobernar el mundo. "[He Sun]

Guangzu dijo: "El principio y el final de la universidad deben ser consistentes, y debe haber la palabra "apagado" aquí. A primera vista, este no es el caso. Debes saber que la verdad es sólo esta verdad. Se ha perdido durante muchos años y falta cuando estás desesperado por encontrarla. Una vez que se familiarice con las habilidades de gestión, puede parecer un poco así cuando sea joven. "Él dijo: "No tengo ningún lugar donde establecerme cuando esté muerto. Más tarde, cuando me familiaricé con él, me acostumbré. Por ejemplo, si un utensilio ha sido usado durante muchos años, si quieres retirarlo no podrás hacerlo. Después de buscar una y otra vez, de repente lo encontró, lo cual era algo seguro a principios de la dinastía Yuan. "[He Sun]

Guangzu dijo: "Gobernar el país y traer la paz al mundo se basan en el conocimiento y la investigación de las cosas. Parece que son solo reverencia. "También cité a Yi Chuan, quien dijo: "Si eres recto por dentro, todo será cuadrado por fuera". Y dijo: "Yichuan también dijo esto en general. Parece que hay gente común en el mundo, que es incomprensible por dentro y por fuera, pero son justos, simplemente se entienden a sí mismos y responden a las cosas, y todos están al revés y las ignoran; La universidad debe enseñar a la gente a comprender. Ahora hay una especie de conocimiento que se basa en esta enfermedad.

Simplemente diga que puedo cuidar de mí mismo y cortar el resto, no le presto atención, puedo hacerlo solo, no entiendo la discusión, y mucho menos presto atención, y no es razonable hacerlo; él. Por lo tanto, el sabio dijo que "el respeto debe dirigirse hacia adentro" y "la rectitud debe dirigirse hacia afuera". Esto demuestra que existen personas así en el mundo. Los académicos deben poder entender todo con claridad, sin importar cuán pequeño o grande sea. Es recto desde la raíz hasta abajo, desde arriba hasta el talón, y no hay partes mezcladas. Si dices que tus calificaciones son muy buenas, solo tienes que hacer lo que haces, no entiendes otros principios y no necesitas preguntar a los demás. Esto es contradictorio y egoísta. "[He Sun]

Cuando Guangzu anunció su partida, dijo: "Me enseñaron a estudiar en la universidad y ya sé un poco sobre el orden del aprendizaje. También reviso mi discurso y mis acciones diarias con regularidad. También tengo miedo de revelar algo sin darme cuenta, por eso ruego instrucciones y preceptos. " Dijo: "Parece que la intención de Gong es demasiado tarde, no creo que él sea el culpable. Basta con mirar el texto, debe ser más detallado, más refinado y más brillante. "[He Sun]

Una vez pregunté: "Ya conozco el orden del programa de estudios para estudiar en la universidad, pero requiere mucho esfuerzo y me temo que está involucrada la palabra 'respeto'. . Vi a Yi Chuan antes y dije: "El respeto se dirige hacia adentro y la rectitud se dirige hacia afuera". "El maestro dijo: "Si puedes 'respetar el interior', también debes 'encontrar el significado exterior'. Sólo entonces podrás conocer el bien y el mal, y entonces podrás comprender las cosas. Sin rectitud, uno no puede distinguir entre el bien y el mal, lo que le gusta y lo que no le gusta, y las cosas no se pueden clasificar. "Zeng volvió a preguntar: "Si tienes miedo de ser respetuoso, entonces la rectitud está en ello. Yichuan dijo: 'Gu está en el medio y Biao está afuera', esto es cierto. " Dijo: "Aunque nos mantenemos respetuosos y la justicia está ahí, debemos reconocer la realidad antes de poder verla. Hoy en día, aunque algunas personas lo saben claramente en su mente, cuando lo dicen, todavía se dan cuenta de que todo es correcto. Cuando se trata de responder la pregunta, dan la vuelta a las cosas y cometen errores, todos ellos basados ​​en su propio egoísmo. intenciones. Me pregunto si el supuesto respeto del sabio por la rectitud se basa en los principios del cielo, y ¿cómo puede tener sus propias intenciones privadas? Yin dijo: "La razón por la que Shi Lao pudo establecer una puerta y un lugar de paz fue". porque vio la similitud desde un lado. Lo que él llama "respetar el tiempo" es también la capacidad de respetar, y hay una metáfora de "mentir".

"[Zhuo]