¿Qué tipo de sentimientos patrióticos expresa el poeta en "Amor del amanecer en la puerta de la valla en una noche de otoño"?
[Análisis de contenido] Desde el comienzo del poema, el clima es severo. Las montañas y los ríos originalmente estaban inmóviles, pero el uso de las palabras "ru" y "ru" hace que la gente sienta que el río Amarillo y Huashan no solo son majestuosos, sino también llenos de vitalidad. Pero ¿cómo no sentirse extremadamente indignado cuando un gran país tiene problemas con el enemigo? Estas dos frases son profundas y claramente contrastadas.
La palabra "fin" en "Las lágrimas de los supervivientes están todas en el polvo" contiene una amargura infinita. He derramado lágrimas durante más de 60 años, ¿cómo es que no puedo quedarme sin lágrimas? Sin embargo, incluso si "tienen los ojos secos y la sangre agotada", los supervivientes que se preocupan por su patria todavía anhelan el sur; el polvo levantado por el equipo Golden Horse les hace esperar siempre con ansias la figura del Maestro Wang. En "The End of Tears" con "Chen Hu" como fondo, las emociones se vuelven cada vez más dolorosas.
Al final de la frase "Mira hacia el sur para ver al Maestro Wang por un año más", la palabra "tú" extiende el límite superior de tiempo. Los supervivientes de la dinastía Song del Sur lo esperan año tras año, pero todavía queda un largo camino por recorrer. ¡Cómo supieron que los monarcas y súbditos de la dinastía Song del Sur los habían olvidado hace mucho tiempo! De hecho, el poeta expresó su decepción al escribir sobre los sufrimientos de los creyentes del norte. Todo el poema se centra en la palabra "wang", que expresa la esperanza, la decepción y los sentimientos del poeta. Este es un sonido trágico. El poema es majestuoso, serio, desolado, triste y enojado e inspirador.
Wang Fuzhi fue un pensador progresista durante las dinastías Ming y Qing y tenía mucho conocimiento sobre el arte de la poesía. Una vez utilizó la pintura a pequeña escala como metáfora para revelar la profunda y amplia concepción artística de las cuartetas y los poemas breves, lo cual es muy esclarecedor. Consulte el volumen 2 de "Jiang Zhai Poetry Talk":
El pintor dijo: "Hay un poder de miles de millas al alcance de la mano". Debe enfatizarse la palabra "poder". No importa cuál sea la situación, Wanli está a la vuelta de la esquina y esta es la siguiente foto de Guang el día anterior. La cuarteta de cinco caracteres es el primer significado al pensar. Sólo la gente del apogeo de la dinastía Tang podía hacerlo bien, como: "¿Dónde vive tu familia? ¿Cerca de aquí, junto al estanque de pesca? Tomemos nuestros botes juntos y veamos si pertenecemos a la misma ciudad". "La tinta está dirigida, las cuatro expresiones son infinitas y no hay palabras por todas partes.
Capturar miles de kilómetros de paisajes en un marco de un pie cuadrado no es de ninguna manera reducir montañas, ríos y ríos a escala y enumerarlos en papel. Las obras de arte crean imágenes típicas vívidas y pueden suscitar ricas asociaciones. Aunque no hay muchas palabras, la concepción artística es ilimitada y bastante difícil de calcular.
Sin embargo, Wang Fuzhi cree que sólo las cuartetas de la dinastía Tang pueden estar orgullosas de las maravillas fuera de las palabras, pero puede que este no sea el caso. Citó "La larga marcha" de Cui Hao, que está llena de afecto y significado profundo. En realidad, es una de las escenas poéticas, como "No se dicen palabras, todo es romántico" en "Poesía y palabras" de Sikong Tu. Los predecesores que hablaron de la concepción artística de la poesía a menudo añoraban este ámbito. Wang Shizhen de la dinastía Qing defendió que "hay varios picos en el cielo, y hay algunas plumas y tinta, y el significado está más allá de la pluma y la tinta" (Extensión del gusano de seda), que es un ejemplo. Pero también podemos ver otro tipo de escritura inteligente: el dragón salta sobre el gobernante y se traga miles de millas. Tal como dijo Sikong Tu, "el verdadero cuerpo está lleno", "el carácter es fuerte" y "todo está ahí". ("Poetic Boldness"), generalmente debido a largas líneas u oraciones, y "Autumn Night Meeting at Dawn" de Lu You fue escrito en la dinastía Song. Este poema es también una cuarteta, con el poder de miles de kilómetros en la mano. En comparación con la Gran Marcha de Cui Hao, parece más digna de la elevada evaluación de "La fragancia de la tinta es infinita".
Lu You, un poeta patriótico de la dinastía Song del Sur, enfrentó los cambios drásticos en la división de su patria y decidió servir al país lo antes posible. Se unió al Ejército del Suroeste en su mediana edad. El magnífico mundo real y la cálida vida en el campo de batalla ampliaron enormemente su ámbito poético. Como recuerda en su "Xiuzi", "las personas de mediana edad comenzaron a volverse menos iluminadas y gradualmente quisieron ver la magnificencia"; "Leyendo poemas y escribiendo canciones una noche el 1 de septiembre" registra que "antes de que el poeta viera repentinamente a Samadhi, el El compositor era Sus ojos son vívidos; yo uso el brocado secreto, pero la belleza del corte no está en el cuchillo y la regla ". Aquellos que hacen trucos están naturalmente fuera de su alcance. En sus últimos años vivió recluido en las montañas y los bosques, pero su ambición nunca decayó. De vez en cuando se quedaba dormido. "El viejo caballo cabalga sobre el polvo y su ambición es de miles de kilómetros". Su infinita indignación por el declive de las Llanuras Centrales, su infinita preocupación por el destino del pueblo y su infinito odio por el grupo gobernante del Sur. La dinastía Song que engañó al país se expresa en este poema Qijue.
"Río" se refiere al río Amarillo, que nutre a la madre de la nación china; "Yue" se refiere a los picos imponentes como el Monte Tai en Dongyue, Songshan en Zhongyue y Huashan en Xiyue. Las majestuosas montañas están conectadas con fantasmas verdes; el río rugiente corre hacia el mar. Dos frases, una horizontal y otra vertical, nos muestran la victoria de media China en las Llanuras Centrales del norte, clara, abrupta y sin límites.
Las magníficas montañas y ríos simbolizan la belleza de la patria y la tenacidad de la gente, brindando a los lectores ricas asociaciones. Pero esas montañas y ríos, y esa gente, han sido devastados durante mucho tiempo por los nobles gobernantes. En las dos oraciones siguientes, de repente sentí que la situación había cambiado repentinamente y que el reino poético se estaba desarrollando en una dirección más profunda. La frase "pescar en el lago" se ha repetido miles de veces. La gente de las Llanuras Centrales ha sido severamente oprimida y soportado torturas durante mucho tiempo, y están decididas y ansiosas por restaurar su fe. Esperaban con ansias la Expedición al Norte de la Dinastía Song del Sur año tras año, pero este deseo fracasó año tras año. Por supuesto, todavía lo esperan con ansias. El entusiasmo patriótico de la gente es realmente como una llama que salta bajo tierra, calentándose cada vez más a medida que pasa el tiempo, pero el grupo gobernante de la dinastía Song del Sur vivió en un sueño de borrachera y murió junto al Lago del Oeste, dejando atrás grandes ríos y montañas; y odio nacional, disputa familiar. Hace mucho que está muerto, ¡qué pena! Aunque este último significado no se expresa claramente en el poema, se puede ver claramente el fuerte espíritu crítico.
El volumen 1 de "Jiang Zhai Poetry Talk" de Wang Fuzhi dice: "Use escenas felices para describir el dolor y escenas trágicas para llorar y escribir alegría, y la tristeza y la alegría se duplicarán". Resulta que la combinación dialéctica de escenas opuestas puede duplicar el poder de atractivo artístico. Los poemas de Lu You solían elogiar las maravillas de las montañas y los ríos para resaltar el dolor de China y expresar los sentimientos del público en general para satirizar la insensibilidad de los gobernantes. Las contradicciones y conflictos de la época y de la sociedad no sólo están expuestos de manera integral y profunda, sino también altamente concentrados en veintiocho palabras. El ideal y la realidad, el amor y la ira profunda se entrelazan y se reflejan mutuamente, brindando a las personas una iluminación que trasciende el alcance del tiempo y el espacio. Pero, ¿dónde está el límite entre "cien años" y "miles de millas"? Este tipo de reino magnífico es raro en las cuartetas de la dinastía Tang, pero se ha desarrollado continuamente entre los poetas de mediados de la dinastía Tang e incluso de la dinastía Song. Merece nuestra atención y cariño especiales.