La compleja connotación ideológica de "Weeds"
"Weeds" es el producto de la vacilación y la depresión de Lu Xun después del reflujo del Movimiento del 4 de Mayo. Refleja el viaje de vacilación y pensamiento de Lu Xun. y lucha tenaz.
(1) Sin sentido de pertenencia: profunda ansiedad e inquietud, en el "conjunto de la nada". Es una sensación de no retorno y sin un lugar donde pararse. No proviene de ninguna razón, sino de una melancolía fundamental sobre uno mismo, una sensación de soledad al borde del mundo, una sensación de tragedia y absoluta impotencia en el conjunto de la "nada", una sensación de tragedia arrojada. al mundo. Lo que el autor está haciendo es una severa tortura de su propia alma, una conciencia "pasajera".
La conciencia del transeúnte refleja la sensación de vacío y soledad de Lu Xun: se convirtió en un transeúnte testarudo, un transeúnte que fue de la nada en la nada, revelando que el significado del ser humano radica en el proceso de acción, no en el propósito mismo. "Adiós, Sombra" "La oscuridad me tragará otra vez, pero la luz me hará desaparecer". Sólo puedo "deambular".
El tema de "El temblor de la línea de decadencia" es ligeramente cercano al de "Revenge (Parte 2)". La primera trata sobre una mujer que perdió su virginidad porque tenía que mantener a sus hijos, pero fue despreciada por sus hijos y familiares cuando creció. Este último toma prestada la historia de Jesús para esbozar la imagen de un reformador que busca el bienestar de las masas y es despreciado por las masas, con una sensación de vacío, soledad y tragedia.
(2) El tema de la muerte: La explicación y la actitud hacia la muerte constituyen el contenido importante y la lógica básica de la filosofía de "Weeds". La muerte en "Weeds" no lleva la vida humana a su punto máximo. Por el contrario, la muerte entra y existe en las actividades de la vida real. El autor fortalece la conciencia de las personas sobre el proceso de la vida a través de la comprensión de la muerte. (Los chinos carecen de esta conciencia. Las personas sin un sentido de la vida se convertirán en seguidores ciegos de la historia y no podrán ser promotores ni reformadores de la historia). La gente piensa en el significado de la vida y toma decisiones de vida en función de su comprensión de la muerte. Refleja la perseverancia del autor en la vida real y la comprensión del valor de la vida. El autor refleja el valor de la vida desde el final de la vida (la muerte). En "Weeds", el autor trasciende el miedo a la muerte. La muerte no significa vacío, es inevitable en el proceso de la vida. "Weeds" utiliza una forma literaria para transformar la muerte en un pensamiento sobre el significado y el valor de la vida desde una perspectiva filosófica.
(3) Tema absurdo: Matriz de la nada, batalla de la nada, sin sentido de pertenencia, experiencia de la vida y la nada. Detrás del absurdo se esconde el descubrimiento de la historia y la realidad.
El Sabio y el Loco y el Siervo, La Controversia y otros artículos son parábolas de filosofía servil y filisteísmo. Argumento: Todos los argumentos sobre los derechos son manifestaciones de derechos, mentiras, chismes sin sentido y un escape de la realidad. Al mismo tiempo, criticaron profundamente la apariencia traicionera de la llamada "facción indecisa" en ese momento.
Mendigos: una comprensión de la nihilidad y la hipocresía, y un azote del servilismo del pueblo de aquella época.
El argumento del perro: Una sátira sobre el esnobismo y la hipocresía.
(4) Guerra desesperada de resistencia: es la filosofía de Lu Xun (Wang) de resistir la desesperación, y es la elección de la realidad después del resultado irreversible. "La desesperación es tan ilusoria como la esperanza". La desesperación no es desilusión, sino una lucha desesperada en la desesperación. Haz cosas que sabes que no puedes hacer. Esta es la encarnación del espíritu de lucha realista de Lu Xun.
El contenido de "Weeds" es complejo y recorre muchos artículos, principalmente debido al conflicto entre ideales y realidad, y también refleja el mismo conflicto en los propios pensamientos del autor. Sintió la intensidad de la fuerza oscura y se concentró en retratarla. Al mismo tiempo, siento que no podemos relajarnos en la lucha y mantener un espíritu indomable. En este sentido, "Such a Warrior" y "The Passenger" se distinguen especialmente. El "transeúnte" recorrió una gran distancia y estaba exhausto, pero la voz de la vida lo llamó y siguió avanzando. Ni el sincero consejo mundano ni el cálido e inocente consuelo pudieron hacerle cambiar de opinión. No sabe lo que le espera y no sabe si podrá completarlo, pero aun así aprecia toda "buena voluntad" y rechaza todo "dar". Todavía mantenía la cabeza en alto y avanzaba con valentía, lo que no sólo simbolizaba el dolor y la indignación internos del autor en ese momento, sino que también simbolizaba el espíritu indomable del poder para cambiar la sociedad y salvar a China en ese momento. En la formación de la nada, ese guerrero asintió con la cabeza y maldijo al mismo tiempo.
Tienen "varias banderas" bordadas con "filántropos, eruditos, escribas, ancianos, jóvenes, gente refinada, caballeros", etc., y debajo de sus cabezas hay "varios abrigos" bordados con "varios abrigos". Cuando todo se derrumbó, descubrió que "no había nada dentro". Al final, incluso ese "nada" le había sido quitado, pero "levantó la jabalina" sin importar si era un "guerrero" o un "pecador"; Independientemente de si ganó o perdió, todavía "levantó la jabalina" como antes, a pesar de "no escuchar el grito de guerra". Aunque revela la soledad de luchar solo, está lleno del espíritu de automotivación de un soldado: nunca aflojar y nunca mirar atrás. "Passenger" utiliza el diálogo, y en "Such a Warrior" aparecen frases repetidas y superpuestas, que muestran la tenacidad y perseverancia de los guerreros.
Qué guerrero: lucha hasta la muerte. Rebelión y rechazo de todas las cosas. En la batalla de la nada.
La poesía y el modo de existencia del pensamiento
El pensamiento es un instinto paterno para almacenar, desmembrar y estudiar la riqueza de la vida; el pensamiento es el archivo de la muerte, mapa de la riqueza de la vida, razón Aplastando el cuerpo vivo. La poesía es la madre de la existencia de Lu Xun. Acepta a todo viajero tolerante con el amor y la tolerancia de la existencia materna, y aquellos que se pierden en el camino a menudo regresan al abrazo de la poesía. "Weeds" muestra los pensamientos internos de la poesía y la filosofía.
La característica artística general de "Weeds" es una tendencia lírica introvertida, que revela la verdad y la profundidad del alma, es una experiencia consciente y un avance de la situación de la existencia humana, y expresa las contradicciones y la psicología. de la existencia humana. Confusión: vida y muerte, amor y odio, esperanza y desesperación, existencia y nada. "Weeds" también muestra la riqueza y la incertidumbre del tema, y es un reflejo del estado de ánimo, las emociones, la personalidad e incluso de todo el mundo interior de Lu Xun. Es la historia espiritual de la transformación de Lu Xun de un crítico cultural ilustrado a un luchador posterior a la Ilustración.