Explicación de las palabras "Sanyang Kaitai"
"Tai" es el nombre de la estrella de seis puntas. Cuando llegas a Kun, el cielo y la tierra se encuentran y todas las cosas pasan. Cuando nos encontramos con "Tai", siempre es auspicioso. El "pedir riqueza" de Kaitai es hacerse rico; el "proponer" es abrir la puerta al amor.
Las ovejas son auspiciosas. En el antiguo palacio, al coche a menudo se le llamaba carro de ovejas, lo que significaba buena suerte. La gente suele decir que "Tres Yang Kaitai" es una de las palabras auspiciosas. Por ejemplo, todo va bien, dos dragones vuelan, tres cabras prosperan, cuatro estaciones son seguras, cinco bendiciones llegan, seis o seis son suaves, siete estrellas brillan, el dinero viene de todas direcciones, noventa y nueve están en uno, perfecto, todo va bien, todo es auspicioso, todo va bien.
En las costumbres populares chinas, la oveja suele escribirse como "oveja auspiciosa". Las ovejas son dóciles, gentiles y afectuosas. Han sido compañeras de los antepasados chinos desde la antigüedad y son profundamente amadas por la gente. En las antiguas inscripciones en huesos de oráculos chinos, el carácter "美" en forma de oveja con un gran cuerno en la cabeza es un símbolo de belleza.
Durante las dinastías Ming y Qing, el folclore estaba representado por Qingyang, Hongyang y Baiyang, representando el pasado, el presente y el futuro. La frase popular "Tres Yang Kaitai" es un lenguaje auspicioso, que indica el significado del regreso de la primavera a la tierra y la renovación de todo. También es una bendición para la prosperidad y el éxito. El símbolo del patrón son tres ovejas (homófonas como "oveja") pastando bajo el cálido sol. "Un caballo al galope conduce al viento y una oveja conduce a la paz". Por la tarde, los caballos caminan lentamente y las ovejas caminan lentamente. La gente usa esta frase según la ocasión. Otro dicho estacional también se usa con más frecuencia: Sanyang (Yang) Kaitai. Yang y las ovejas son homofónicos. Tres ovejas al sol, un patrón auspicioso tradicional chino, la pintura se llama "Tres ovejas Kaitai"
"Sanyang Qitai" y "Yang" toman el mismo sonido, y "Yang" se convierte en "Yang". "Yang" es el "Yang" del Qi y "Tai" es el hexagrama del "Libro de los Cambios". El significado de la "Tabla de las Tres Ovejas" es traer buena suerte. La teoría de los "Tres Yang Kaitai" proviene del "Libro de los cambios". Entre los sesenta y cuatro hexagramas, los antiguos consideraban a Kun como el décimo hexagrama, a Fu como el undécimo hexagrama y a Lin como el duodécimo hexagrama. La adivinación divide el Yin y el Yang. Todas las seis líneas de Kun usan el yin como símbolo del yin puro; el hexagrama "Fu" tiene un yang nacido debajo; el hexagrama "lin" nace debajo de los dos yangs, en cuanto a la línea "Tai", hay tres; líneas yang que se refieren a kun, por lo que "tres" se ha convertido en un dicho auspicioso a principios de año. El primer día del Año Nuevo Lunar, el Verdadero Señor de Sanyang celebró un banquete en Sanyang para saludar el Año Nuevo; dijo: "El Verdadero Señor de Sanyang dirige al Príncipe de los Tres Yang", y Sanyang simboliza los tres yangs.
Las doce ramas terrestres pertenecen a la misma familia, pero no son ovejas. Pero no desde la antigüedad. En la década de 1970, las tiras de bambú Qin "Libro del Cielo" desenterradas en Wohudi, Yunmeng, provincia de Hubei, registraron un conjunto diferente de doce signos del zodíaco, incluido "Al mediodía, es un ciervo. No, es un caballo... oye, es una oveja vieja." . La rama terrenal correspondiente a las ovejas no está vacía. Además, en este conjunto de signos del zodíaco, sólo la oveja está etiquetada como "vieja", como si la oveja "cordero" no estuviera calificada para ser el signo del zodíaco. Vale la pena explorar por qué la "Tierra del Tigre Durmiente" de Qin Jian respeta al "viejo" Fanyang. Con respecto a "Weiyang", ya existen registros sobre las tiras de bambú Qin desenterradas en Fangmatan, Tianshui, Gansu. Algunos estudiosos también consideran que las tiras de bambú Fangmatan Qin son tiras de bambú Han.
Existen diferentes opiniones sobre si los doce signos del zodíaco se originaron en China o en Babilonia. La gente moderna llama en broma al zodíaco babilónico el "zodíaco extranjero", y es especialmente cortés con las ovejas. Hay dos signos del zodíaco asociados con las ovejas. Son Aries y Capricornio. Alrededor del año 3000 a.C., los pastores que vivían en Babilonia llamaban a las estrellas "ovejas del cielo" y a los planetas "ovejas del año". Esta es probablemente la razón por la que la oveja ocupa dos asientos en el zodíaco chino. Aries es el primero de los doce signos del zodíaco babilónico y está relacionado con el equinoccio de primavera de ese año. Su imagen en el mapa babilónico es la de un granjero con espigas de trigo.
Guo Moruo defendió que la cultura del zodíaco es extraña, y una de las bases de su argumento es tomar a Aries y las espigas. Sus "Doce signos del zodíaco", escritos en 1929, propusieron que los doce signos del zodíaco fueron importados por el emperador Wu de la dinastía Han durante sus viajes a Occidente. Postuló la correspondencia entre las doce ramas terrestres y las doce constelaciones del zodíaco babilónico, entre las cuales las ramas terrestres no correspondían a Aries. Guo Moruo cree que la palabra "Wei" en las inscripciones de los huesos del oráculo es "el pictograma de una oreja", "si no es una oreja, pertenece a Aries" y Aries "astrológicamente tiene la forma del campo de un granjero". A lo largo de los años, la opinión de Guo Moruo no ha sido aceptada por los investigadores, y las reliquias culturales desenterradas como los Qin Slips de "Sleeping Tiger Land" también niegan esta inferencia.
“No para los oídos, sino para Aries”, esta frase nos recuerda otro tema.
"Tres ovejas traerán prosperidad" es un dicho auspicioso.
¿Qué pasa con Wu Yang? Hay una ciudad en el sur, que es la cabeza de los Cinco Carneros. Según la leyenda, la oveja es el dios del grano y traerá buena suerte a Guangzhou. "Peace Magnolia" citaba las "Crónicas de Guangzhou" de Jin Peiyuan y contenía la leyenda de las Cinco Cabras. Hasta principios de la dinastía Qing, la población local todavía hablaba de la historia de Wuyang. Según "Guangzhou News" de Qu Dajun, había cinco dioses en el antiguo Mar de China Meridional, cada uno con ropas de diferentes colores y montando ovejas de diferentes colores. Vinieron a Guangzhou y ofrecieron seis espigas de grano a la gente, con la esperanza de que nunca hubiera hambruna. Entonces, los cinco dioses se fueron volando y las cinco ovejas se convirtieron en piedras. Los cinco inmortales y las cinco ovejas traen bendiciones para una buena cosecha. Guangzhou, conocida como Yangcheng, o simplemente Guangzhou, se deriva de la leyenda de Wuyang. Hoy en día, la escultura de piedra de Wuyang se encuentra en el parque de la montaña Yuexiu, que es un símbolo de Guangzhou.
La oveja que desea una buena cosecha también se imagina como una oración de lluvia: un objeto sagrado que esparce lluvia con la nube de tela de dragón. Esto se puede encontrar en la legendaria biografía de Liu Yi de la dinastía Tang. La novela habla de Rainmaker de una manera interesante: la Dama Dragón, que pastorea ovejas extraordinarias pero es un espíritu que sigue al dragón hasta el agua. Según esta historia, Liu Yi es la pastora en "Una cita con Luyu". La mujer le pidió que le entregara un mensaje en su nombre y afirmó que era la hija del Rey Dragón del lago Dongting. Liu Yi simpatizó con la desgracia de la Chica Dragón y preguntó con curiosidad: "Ya que eres la Chica Dragón, ¿de qué sirve pastorear ovejas?". ¿Los dioses, como los humanos, crían ganado para el matadero? "La Chica Dragón respondió: "Esto no es una oveja, sino un hombre de la lluvia. Liu Yi preguntó: "¿Qué es un trabajador de la lluvia?" "La Chica Dragón respondió: "Trueno o algo así". "La niña dragón pastorea las ovejas, y las ovejas son las trabajadoras de la lluvia. Esta imaginación toma al dragón como el punto de partida lógico, pero también parece lógico.
Sanyang Kaitai se originó en el antiguo clásico cultural tradicional chino "El Libro de los Cambios", que aproximadamente significa "El invierno se fue y la primavera llega".
"Ovejas" y "Ovejas" son homófonos. Las ovejas eran consideradas dioses y mascotas en la antigua China. "Las inscripciones auspiciosas" están escritas como "oveja auspiciosa". "Shuowen Jiezi" " dijo: "Las ovejas son auspiciosas. "Tres Yang Kaitai" y "Tres Yang Kaitai" significan auspicioso.
El Sr. Su Peicheng, profesor del Departamento de Chino de la Universidad de Pekín y presidente de la Sociedad de Modernización del Idioma Chino, explicó: A la gente le gusta usar el. La palabra "oveja" significa auspicioso. La palabra "oveja" en "Sanyang Kaitai" es en realidad la homofonía de "oveja". La palabra correcta debería ser "Sanyang Kaitai", que se origina en el antiguo clásico cultural chino "El Libro de los Cambios". ", que significa aproximadamente "se acabó el invierno". "Se acerca la primavera".
Uno de los sesenta y cuatro hexagramas del Libro de los Cambios: el hexagrama Tai. El "hexagrama Tai" es un buen hexagrama, por lo que hay un modismo "¿Es extremadamente Tai?" "Oveja" y "oveja" son homofónicos, y la oveja es en la antigua China, se la consideraba un animal sagrado y una mascota. Se puede ver en los artefactos antiguos que muchos ". "Las ovejas son auspiciosas". "Sanyang" significa el comienzo de la primavera, que significa el final del invierno y la llegada de la primavera, el ascenso y la caída del yin y el yang y la recuperación de todas las cosas. Y "Kaitai" significa auspiciosidad y prosperidad, también conocido como ". la amistad entre tres yangs y Tai", que significa buena suerte y buena suerte.
"Idiom Dictionary" explica: "El undécimo mes es el hexagrama compuesto, con un yang nacido en la parte inferior del duodécimo mes; es Linbu, con los dos yangs nacidos en la parte inferior; el primer mes es el hexagrama Tai y el mes siguiente tiene tres yangs. Significa que pasa el invierno y llega la primavera, el yin desaparece y el yang crece, lo cual es un símbolo de buen augurio. Luego saludé para empezar el nuevo año. "En términos generales, el" Libro de los Cambios "utiliza el primer mes como hexagrama Tai, y los antiguos creían que el yin desapareció gradualmente del yang. El solsticio de invierno en noviembre del calendario lunar tiene el día más corto y los días se harán más largos. y por lo tanto, la gente piensa que el solsticio de invierno es "un destino yang", diciembre es "dos destinos yang" y el primer mes es "tres destinos yang"
"Tres Yang Kaitai" y ". "Tres Yang Kaitai" significan auspiciosidad. Se usa para alabar el comienzo del año o para implicar auspiciosidad. Es un dicho auspicioso que las personas se desean mutuamente al comienzo del año. Dado que es toda la cultura china, es costumbre para usar los "Tres Yang Kaitai" que están en todas partes en la calle, no hay necesidad de preocuparse por si son "Tres Yang" o "Tres Yang" "Tres Yang".