¿Cuáles son las recetas en Maoshan Daofa?
Hechizo exorcista: El sol sale por el este, lanzo un hechizo para barrer la mala suerte, escupo el fuego de la montaña, luz de la Puerta Fufei, menciono maravillas. en el mundo, romper la plaga, comer vajra en la vejez, someter a los espíritus malignos, convertir el mal en buena suerte, tal como el Dharma.
Maldición del Qi maligno que abandona el cuerpo: cuando el camino del cielo se encuentra con la puerta, el Qi maligno se reducirá y el Qi maligno será eliminado. El águila y el perro tomarían la iniciativa y se convocaría a un segundo general para que se presentara ante el altar. Según la ley, el poder divino es declarado por el emperador, los demonios son todos fantasmas y comienza la guerra. Será demasiado poderoso e ilimitado, y las leyes de Beidi se obedecerán rápidamente.
Taofa es un artículo registrado en los "Cuatro Clásicos del Emperador Amarillo", una antigua obra china sobre la gobernanza estatal.
Los Cuatro Clásicos del Emperador Amarillo incluyen cuatro clásicos: Ley Clásica, Diez Clásicos, Sheng Jing y Daoyuan Jing. La civilización espiritual plasmada en los "Cuatro clásicos del Emperador Amarillo" no es sólo el logro de la civilización espiritual de China en el gobierno del país, sino también la monografía más antigua del mundo sobre civilización espiritual y gobernanza moral.
Los cuatro clásicos del Emperador Amarillo es un libro de seda desenterrado de la tumba Han de Mawangdui. Primero se pagó frente al libro de seda de Laozi Yi, y luego se llamó "el antiguo libro perdido antes del volumen Yi de Laozi". Después de una evaluación de expertos, se cree que este libro son los "Cuatro clásicos del Emperador Amarillo", perdidos hace mucho tiempo.
"Han Shu Literary Records" lo registró una vez, pero se perdió después de la dinastía Han. Con base en el estudio del contenido, los personajes y el número de capítulos del libro, los eruditos creen que el libro fue escrito en la noche de Laozi y precedió a Guanzi, Mencio y Zhuangzi.
Encarna la transformación del taoísmo de la escuela Laozi a la escuela Huang-Lao, y tiene un impacto directo o indirecto en los eruditos anteriores a Qin. Los Cuatro Clásicos del Emperador Amarillo ocupan una posición extremadamente importante en los clásicos confucianos.