Sección 4 de la "Serie de análisis breves" "Mencius" (Parte 2 de Gongsun Chou)
Explicación: Todo el apartado se centra íntegramente en la palabra “desaparecido” para tratar el delito de incumplimiento del deber. Los párrafos son claros y el significado es claro, por lo que podemos apreciarlo y ampliarlo directamente en párrafos.
Agradecimiento (primer párrafo): "Fuera de paso" es la primera palabra clave y "No esperes a tres" es la segunda palabra clave. "No espere a las tres" no significa que los oficiales de la guardia puedan descuidar sus deberes una o dos veces. En la antigüedad, el fracaso de los oficiales de la guardia equivalía a menudo a ser invadidos con éxito por otros países, y existía el riesgo de hacerlo. "destrucción nacional". Además, el comandante en el festival estaba protegiendo a Qi. Esto es especialmente cierto para los funcionarios fronterizos.
Extensión: Algunas cosas no se pueden hacer ni una sola vez, algunos errores no se pueden cometer ni una sola vez y algunos fracasos no se pueden tocar ni una sola vez... Después de que las personas tienen su propia iniciativa subjetiva y autoconciencia, muchas cosas puede ser directamente Se ha convertido en dos lados (bien y mal, bien y mal, lo que puedes hacer significa que puedes hacerlo, y lo que no puedes hacer significa que no puedes hacerlo). Sin embargo, una vez que supera el llamado resultado final y hace muchas cosas que no puede hacer (incluidos los estándares morales, los estándares personales, los estándares familiares, los estándares sociales, los estándares nacionales, etc.), significa que las cosas que puede hacer son disminuyendo lentamente Cuando puedas Cuando las cosas que haces se reducen al mínimo o a cero, el sentido de tu vida desaparecerá.
Explicación (segundo párrafo): El segundo párrafo es en realidad una preparación para la reunión y conversación del cuarto párrafo con el Rey de Qi. No es una evaluación completa de la retórica del gobernador fronterizo.
Agradecimiento: En la primera mitad del párrafo, Mencio dio el ejemplo de "los pobres convertidos en el barranco, y los fuertes esparcidos en todas direcciones". De hecho, no tiene nada que ver con esta pequeña frontera. gobernador.
Cita al margen: Como ser humano con atributos sociales, es inevitable que las personas que te rodean te discutan y evalúen. A veces no serás escuchado por ti mismo y, a veces, es posible que te dejes escuchar deliberadamente. Cuando escuche estos comentarios y evaluaciones, puede sentirse cómodo y feliz si son evaluaciones correctas y positivas de usted mismo, si escucha evaluaciones que deliberadamente lo calumnian y dañan su reputación, no solo se enojará, sino que también querrá decirlo; cosas sobre ti mismo Si haces esto, harás que las personas que te rodean se sientan muy mezquinas y poco atractivas. Con el tiempo, es posible que sufras más miradas e indiferencias en cuanto a estatus y nivel social. Entonces, ¿cuál es la manera de no enojarte o entristecerte, pero tampoco hacer que los demás piensen que eres mezquino? Este método todavía está dentro de ti, que es el conocimiento de ti mismo, el respeto por ti mismo y el respeto por ti mismo. Autoconocimiento, saber qué tipo de persona eres, si concuerda con lo que dicen los demás, escuchar si está de acuerdo y omitir si no está de acuerdo (mucha gente dirá que si la gente está en el mundo, si se saltan algunas cosas, no pueden conocerse a sí mismos ni a sus enemigos. De hecho, este no es el caso, la premisa de conocerse a uno mismo no son los demás, sino la autoestima, reflexionar siempre sobre las propias fortalezas y debilidades, no confiar en el poder. ni ampliar infinitamente las propias deficiencias, encontrar formas de hacer que las propias deficiencias desaparezcan gradualmente en la vida diaria o transformarse en las propias ventajas, solo saben un poco sobre las fortalezas y debilidades, los méritos y los deméritos de otras personas. Estar rodeado de otros (a sus espaldas) ya no es un signo de respeto por uno mismo. Si estás más familiarizado con esas personas, sólo te deprimirá. En mi propio nivel, pierdo más de lo que gano.
Explicación (tercer párrafo): El tercer párrafo usa analogía, es decir: "Aquellos que reciben ganado vacuno y ovino de otros y los usan como pastores" = gobernador fronterizo (el gobernador fronterizo administra la frontera de Qi para el rey de Qi); "mu" = tierra; "卍" = condiciones materiales como alimentación, vestido, vivienda y transporte.
Agradecimiento: En esta comparación, el gobernador fronterizo vio su posición y supo cuáles eran sus responsabilidades y cargas.
Extensión: Ya sea un individuo, una familia, una sociedad o un país, uno debe buscar su propia posición, de lo contrario ni un individuo ni un grupo podrán funcionar con normalidad.
Personal: admira a los sabios de la antigüedad, sé amable, haz el bien y acumula virtudes. Deja que los sabios se conviertan en tus modelos a seguir y tú mismo conviértete en tu objetivo de mejora continua y éxito (saber qué aprender y qué no aprender). ...), sólo así se puede ser una buena persona y una buena persona en el mundo. Mejorar el propio cultivo y la calidad en el trato con los demás: familia, sociedad, país: grupos en un entorno específico compuesto por cada persona independiente. cuando cada uno hace lo suyo primero será posible que el grupo humano avance hacia una dirección correcta y clara para avanzar.
Apreciación (cuarto párrafo): Mencius reiteró todas las cuestiones de "medios de vida de la gente" en el segundo párrafo y la cuestión de la "frontera" en el tercer párrafo al Rey de Qi (usando el segundo párrafo para satirizar al Rey de Qi : El Rey de Qi no mejoró el sustento de la gente; use el tercer párrafo para ridiculizar al Rey de Qi: Solo 20 personas utilizadas por el Rey de Qi tienen la capacidad de conocer su propio incumplimiento del deber).
Extensión: Nadie es perfecto, nadie puede tener defectos, y si uno puede corregir sus defectos, no hay mayor bien. Entre ellos, el requisito previo para poder cambiar sus errores es saber que ha cometido errores, y el requisito previo para saber que ha cometido errores es reflexionar sobre sí mismo con frecuencia (la condición objetiva para la autorreflexión no es centrarse siempre en sobre los demás y evaluar los méritos de los demás). Sin embargo, no podemos dar todas las oportunidades para corregir los errores durante el autoexamen. Si prestamos atención o evitamos los errores tanto como sea posible al comienzo de nuestro comportamiento y al abordar las cosas, durante la introspección tendremos menos tiempo para reflexionar. nuestros propios errores Introspección Cuanto más tiempo dediques a corregirte (nadie realmente quiere reflexionar sobre sus propios errores), esto no solo mejorará la eficiencia del estudio, el trabajo y la vida, sino que también mantendrá tu espíritu y tu mentalidad en buen estado. De esta manera, su suerte y fuerza no serán tan malas (mantener un estado estable).