"Historia de la Poesía" y "Santo de la Poesía"

Las generaciones posteriores llamaron a los poemas de Du Fu "la historia de la poesía" y dijeron que sus poemas reflejaban la realidad social de la dinastía Tang desde la prosperidad hasta la decadencia.

¿De dónde viene el nombre de “historia de la poesía”? Meng Qi (qi tres tonos) de la dinastía Tang escribió en su "Poesía de habilidades · Gao Yi" que el título de la historia de la poesía de Du Fu proviene de esto: "Du encontró dificultades en el monte Lu y huyó a Longshu. Por eso se llamó historia de la poesía." Es muy cierto que los poemas de Du reflejan la realidad sin omitir nada, por eso la gente la llama historia de la poesía.

Pero la realidad social reflejada en sus poemas no es la realidad social capturada por la cámara, sino la realidad social experimentada emocionalmente por Du Fu, y la realidad social revelada desde su pecho. (Dai Jianye)

Tomemos como ejemplo "Spring Outlook":

El país está dividido por montañas y ríos, y la ciudad está llena de vegetación primaveral.

Derramo lágrimas cuando agradezco las flores, odio a los demás y asusto a los pájaros.

La guerra dura tres meses y una carta enviada desde casa vale diez mil monedas de oro.

Los rasguños de la cabeza blanca son más cortos y la lujuria es abrumadora.

El primer pareado reproduce la realidad de la capital Chang'an durante la rebelión de An-Shi: las montañas y los ríos siguen siendo los mismos, la capital cayó y la antigua prosperidad desapareció por completo, quedando sólo la maleza cubierta de maleza. y desolación.

Como poeta que comparte el mismo destino que su país y su nación, no puede simplemente describir la realidad sin ninguna perturbación en su corazón.

Por lo tanto, los pareados del mentón y el cuello expresan sentimientos, y este sentimiento no está de ninguna manera relacionado solo con los individuos, sino que está relacionado con la época y el país. "Feelings of Time" describe la tristeza debido a los acontecimientos actuales, mientras que "Hateful Farewell" describe experiencias personales. Pensé que a continuación escribiría detalladamente sobre mi miserable situación, pero no lo hice. En cambio, "La guerra continúa durante tres meses" continúa escribiendo sobre la realidad social y luego continúa escribiendo sobre mi propia situación de no poder comunicarme con mi familia. El propio poeta es así y, por extensión, es un retrato del desplazamiento del pueblo durante la Rebelión de Anshi.

En esta situación, la gente común y corriente puede que solo se preocupe por su supervivencia y la de sus familias, pero Du Fu no es de ninguna manera una persona común y corriente. El pareado de la cola "La horquilla es más corta cuando se rasca la cabeza blanca y la horquilla está llena de lujuria" no es sólo un retrato de su imagen externa, sino también una proyección espiritual de sus preocupaciones por la situación del país.

De esto se puede ver que, aunque los poemas de Du Fu tratan sobre emociones personales, también son una imagen histórica de la época y el alma nacional, y una epopeya heroica del espíritu de la época. Du Fu y la historia de nuestra nación están unificados con el país en ese momento: él se unificó conscientemente con el país, la historia y la nación.

Por lo tanto, sus poemas reflejan el espíritu de la época al expresar emociones personales. Pone los hechos históricos específicos en un segundo plano y pone las emociones subjetivas personales en primer plano.

Por tanto, "Historia de la poesía" de Du Fu refleja la época no simplemente como una crónica, sino como un sentimiento, centrándose en expresar la sociedad real y las emociones generadas en su mente por la dinámica real. (Dai Jianye)

De esto también se puede ver que la razón por la cual Du Fu es venerado como el "Sabio de la Poesía" es precisamente porque integró estrechamente el ascenso y la caída del honor y la desgracia personal con el ascenso y la caída del honor y la desgracia del país. Se regocija cuando el país es próspero y se lamenta cuando el país decae. Cuando se regocija y se lamenta por un individuo, se regocija y se lamenta por el país; cuando canta y se lamenta por el poder del país, canta y se lamenta por un individuo. Aquí es donde reside la grandeza de Du Fu. En el momento crítico, no sólo piensa en su propia desgracia, sino en la desgracia del país.

Por eso, cuando decimos que una persona es genial, en realidad, además de su talento, también está relacionado con la época en la que creció.

Esta puede ser una mejor explicación de la connotación de "realismo": el realismo no es de ninguna manera sólo una declaración tranquila de la realidad social como un espectador, sino como un testigo que la incorpora a la declaración. vibrar a la misma frecuencia.

Su Shi no puede igualar este punto. Por lo tanto, Su Shi fue llamado un gran "literato", pero nunca fue nombrado "santo".

Personalmente, creo que el único que puede rivalizar con el poeta Du Fu es Lu Xun.