¿Cómo se escribe el pinyin del antiguo dicho chino "Viejo tonto Yishan"?

Hola, hola, jiǔ, hola. Tienes razón, tienes razón. rǔsarang·xiang·xǔ.qíq Xiàn yíYu:" yǐjun 1 zhlì, céng búnéng sǔn kuífüzh qi, rú tài háng, wáng wáhé? qiyān zhìtǔshí? "záYu: "tóu zh bóhüI zh wi, yǐntǔzh bóI. "Su Yi·lǜ. Lin Renzheng, Chen Jianzheng, Chen Jianzheng. Han shǐ.

qǔ·Risu·Xia·Or·Riyou: "Hola,,rǔ·Ribu·Hu.yǐ cán nián yú lì , céng búnéng Huǐshān zhyámáo, qí rú tǔ shí hé? "Esta es la primera vez que veo:"rǔ.suwǒzh chǐsǐ,yǒu zǐcún yān;zǐyòu shěng sūn,sūn yòu shěng zǐ;zǐ yòu yǒu zǐ,zǐyòu yǒu sūn;zǐzǐsūn sūn wúqi óng ku y i，ér shān búJiāzúng，ér búping? "Sr. qǔ.

Tiene razón. Este es un buen ejemplo. Este es un buen ejemplo.

Texto original de "El viejo tonto recuerda la montaña":

La montaña Taihang y la montaña Wuwang tienen 700 millas cuadradas de altura. Están ubicadas en el sur de Jizhou y al norte de Heyang.

Beishan Fool tiene 90 años y vive cerca de la montaña. Es difícil entrar y salir. Reunidos en la habitación, dijo: "Haré todo lo posible para pasar por el sur de Henan y llegar a Hanyin. ¿Está bien? "Una promesa vaga. Su esposa expresó sus dudas: "Con tu poder, nunca destruirás las montañas de los principales padres de Taihang y del rey Wu. ¿Y qué pasa con la tierra y las piedras? "Varios dijeron:" Tíralo al final del Mar de Bohai, al norte de la Tierra Oculta. "Luego llevó a sus hijos y nietos a ser responsables de los tres maridos, golpeando piedras, construyendo tierra y transportándolos hasta el final del mar de Bohai. La viuda de mi vecino, Shi Jing, tenía un hombre, así que comenzó a ayudarlo. Invierno y el verano son fáciles de celebrar, pero el comienzo es todo lo contrario.

El río se curva hasta que sabe lo que está mal. Dejó de reír y dijo: "Qué lástima". No se puede destruir ni un pelo de la montaña simplemente confiando en el poder de la edad. ¿Te gusta la tierra y la piedra? "El viejo tonto de Beishan dijo:" Tu corazón es sólido e inquebrantable. Nunca fuiste viuda ni débil. Aunque estoy muerto, tengo un hijo; los hijos tienen nietos, y los nietos tienen hijos; los hijos tienen hijos, los hijos tienen nietos, pero la montaña no aumentará. ¿Por qué molestarse y ser injusto? "Hequ se dio cuenta de su error y murió.

El Dios de Gan Serpiente escuchó esto y se asustó mucho, así que se lo contó al emperador. Sintiéndose sincero, el emperador ordenó al segundo hijo de Kua'e que se hiciera cargo de dos montañas. , uno de los cuales era Shuodong, el otro es Yongnan. Desde entonces, el sur de Hebei, el Yin de Han, nunca se ha roto. de Wu en la montaña Taihang tiene un radio de 700 millas y una altura de 78.000 pies. Originariamente en el sur de Jizhou, en la orilla norte del río Amarillo

Había un hombre llamado Gong Yu que. Tenía casi noventa años y vivía en el lado opuesto de la montaña. Llamó a toda la familia para discutirlo y dijo: "Haré todo lo posible para nivelar la montaña empinada contigo y hacer que el camino llegue hasta el sur. de Yuzhou y llegar a la dinastía Han." La orilla sur del agua, ¿de acuerdo? Todos estuvieron de acuerdo. Su esposa preguntó: "Con tu fuerza, ni siquiera puedes nivelar la montaña Kuif". ¿Qué puede hacer la familia Taihang Wang? "Además, ¿dónde poner la tierra y las piedras excavadas?" Dijeron: "Tíralo al mar de Bohai, al norte del suelo oculto". Entonces Gong Yu condujo a tres de sus descendientes que podían llevar la carga (hacia arriba). montaña), cinceló las piedras, excavó la tierra y la transportó al mar de Bohai con un recogedor. La viuda del vecino Shi Jing tenía un huérfano, de sólo siete u ocho años, y se apresuró a ayudarlo. Puedes ir y venir una vez entre invierno y verano.

El hombre sabio en la curva del río se rió de Yu Gong y le impidió hacerlo, diciendo: "¡Eres demasiado estúpido! Con tu fuerza en los años restantes, ni siquiera puedes moverte un brizna de hierba en la montaña. Usas tierra para ¿Qué puedes hacer con las piedras?" Gong Yu de Beishan suspiró y dijo: "Tu corazón es demasiado terco, no puedes entender, incluso si muero, todavía tengo un hijo. ; un hijo dará a luz un nieto, y un nieto dará a luz un hijo; los hijos tendrán hijos, los hijos tendrán descendencia; pero las montañas no aumentarán.

¿Tiene miedo de cavar de manera desigual? "Hequ Zhidou no tenía nada que responder.

El dios de la montaña que atrapó la serpiente se enteró y temía cavar sin cesar, por lo que se lo informó al Emperador del Cielo. El Emperador fue conmovido por Yu. La sinceridad de Gong y ordenó al hombre fuerte que lo elogiara. Los dos hijos de E movieron dos montañas, una al este de Shuofang y la otra al sur de Yongzhou. A partir de entonces, no hubo barreras montañosas desde el sur de Jizhou hasta el. orilla sur del río Han.

Apreciación:

El tema de "Yugong Yishan" es Hengdao.

La historia de "Yugong Yishan" proviene de Liezi. El texto, que expresa la idea de defender el vacío y la tranquilidad. El papel positivo del ser humano en la naturaleza. La fábula de "Yugong Yishan" también explica completamente la idea central del texto de Liezi:

En primer lugar. , la historia de "Yugong Yishan" simboliza el "Tao Eterno". En relación con otros capítulos, del análisis general y sistemático de "Lieh Zi" se puede ver que "Lieh Zi" no solo hereda el "Dao constante". Pensado en "Tao De Jing", pero también lo desarrolla desde la perspectiva de la teoría del proceso. Hablando de Yin y Yang, Tian Rui usa "Tai Yi, Shu Tai, Tai Shi, Tai Su" para referirse a las diferentes etapas del. Finalmente, el autor utiliza los números del "uno" al "nueve" para simbolizar el ciclo del gran movimiento. Las infinitas imágenes de hijos y nietos en la historia "Yugong Yishan" pueden considerarse. como el sustento eterno del espíritu taoísta. En segundo lugar, la historia expresa el concepto taoísta de "Unidad" que se originó en el "Sutra de la moralidad" de Laozi y ha sido heredado e interpretado por obras taoístas como Liezi y Zhuangzi. uno" es un concepto importante basado en la integridad, la eternidad y la deformación del "Tao", que encarna la filosofía de la filosofía. Altamente abstracto. "Tao De Jing" dice que "el Tao crea la unidad" y "el santo abraza la unidad para el por el bien del mundo". Esto se extiende a la vida social. Las características de "abrazar la unidad" son la perseverancia y la creencia firme. Aunque es alto, cree firmemente que puede mover dos montañas y llevar a las generaciones futuras a cavar más montañas. implementó el espíritu taoísta de "armonía sin diferencia" con acciones prácticas

Datos de referencia

Tang Wenchao, Long Xiang Investigación narrativa sobre "Yugong Yishan" [J]: Ninguno, 2009.